摘要：在這個被全球化浪潮沖擊的世界，今日的服裝尚無定格，人們自由無色的傾向十分明顯，然而對于服裝的設計，我們要講求藝術的民族化，只有具有鮮明的民族性和時代感才能讓我們的傳統(tǒng)文化屹立于世界。中國傳統(tǒng)文化的代表——水墨藝術作為一種設計元素與服裝相融合，用物象和意象的表達方式，賦予水墨這一傳統(tǒng)藝術新的傳承及表現(xiàn)形式。

關鍵詞：水墨；傳統(tǒng)文化；服裝設計

隨著社會的發(fā)展，人們的需求發(fā)生了轉(zhuǎn)變。從天冷了我需要一件厚外套保暖，買件新衣服吧，給這件裙子搭配個上衣，今年流行熒光色和開衩裙。然而，時代會不斷前進，流行更是在變化?？偛煌５淖汾s這所謂的流行，這樣的被動會讓我們輕易的忘記自我。那些東西真的適合自己嗎？是啊，我們到了這一步，找尋自己的這一步。找尋的開始是模糊的，過程是盲目的。我們開始嘗試不同的風格，新奇的款式，在萬花漸入迷人眼的海洋里翻騰出來了自己喜愛的一部分?！拔掖┻@個好看嗎”“好看”。我們總是短時間的沉醉在這樣的對白中。然而，這華麗的宮廷風，有趣的波普風，簡約的歐美風，甜美的日系，溫婉的韓系，嘗試了一件又一件，一陣風又一陣風，可曾想過我們的中國風呢？從骨子里透著神秘、堅韌，外表又有點淡然的中國風呢？宮廷和波普是歷史是文化，簡約甜美溫婉是氣質(zhì)，我們穿著別國的歷史文化，散發(fā)著別國的氣質(zhì)，可我們畢竟是炎黃子孫，是不是該思考下我們獨有的文化和獨特的氣質(zhì)呢？

我們中華上下五千年的積淀太多太多，其中，水墨文化可以說是將中華民族最內(nèi)在的本質(zhì)、對生活對生命的感悟、對自然精神的心神領會完美的表現(xiàn)在其中，達到了一種將自我融入到自然和生活“天人合一”的精神境界。

在這個煥然一新的現(xiàn)代化時代，人們對藝術需要的目的性越來越明確，它被多數(shù)人認為只是娛樂性的文化消費，而不是精神信仰的靈魂寄托。在大部分人眼中，中國傳統(tǒng)文化之一的水墨已然成為一個無處逃遁的落后于時代的怪物，很難再向社會提供有攻擊力的觀念和可供探討的話題。在這個現(xiàn)代化與國際化的語境中，只能走向批量復制的商業(yè)化和自娛自樂的收藏。

但是，水墨依然是挖通歷史與現(xiàn)實之間的隧道，應該說，水墨是靈魂，是故鄉(xiāng)。人類有一種信仰，就會帶來一種虔誠，從而產(chǎn)生一種精神的淋漓盡致的寄托。莊子云：“樸素而天下莫能與之爭美?！彼闶瞧降煺妫瑯闼刂?。就像自己的靈魂，沿著人生的長河逆流而上，回到天真又純樸的孩童年代的幼稚靈魂，學會愛，剔除掉那些不光的浮夸、炫耀及廉價的虛榮。在這個快節(jié)奏的社會，人人都在忙碌的創(chuàng)造所謂的價值和財富，不過，總會有那么一小部分人愿意停下來，聆聽內(nèi)心那揮之不去的水墨情結(jié)，覺醒了對故鄉(xiāng)的需要。

中國的一些設計師在尋求中國元素怎樣打動西方評論界的時候，西方文化圈的有識之士也開始對包括水墨藝術在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化有了濃厚的興趣。靳埭強先生說過：“當現(xiàn)代的設計和傳統(tǒng)水墨走到一起，就像水與墨交融互滲在一起發(fā)生奇妙的變化，會令彼此別開生面?！边@種相融并不是簡單相加，而是在對中國文化深刻理解上的真正融合。傳統(tǒng)水墨已成為當今設計領域中代表中國民族文化的一種元素。

水墨的最大特點就是“寫意”，以獨特的認知方式和觀察方法來形成意象，畫出心中所想，心之所向。它可以表達不同的情緒，或凝重激昂，或飄逸淡然。雖然簡單，但蘊藏著令人迷戀和陶醉的黑白之美，引自心靈，顯現(xiàn)出帶人尋味的真切形象。

如果把水墨回歸到最初的原點，水墨是個人心性的表達，是自然而然的東西，即使僅是形式本身，也足可以帶來一種直達心靈的撫慰。水墨只與人有關，無關時代。它是一種文化感覺，就和春的氣息一樣，無形無色，不能單獨成為一個東西拿出來明示給大家。但它是因為這種文化感覺可以被我們體會并且?guī)У轿覀兊纳钪?，也和春一樣，其氣息也是在花開花落間。

以中國傳統(tǒng)繪畫為靈感的時裝作品很多，最為常見的運用方式是把繪畫作品的原有形態(tài)作為服飾圖案，將其繪畫風格圖案化應用在服裝中，表達淡雅別致的東方氣質(zhì)，出彩又不張揚。加之它具有現(xiàn)代水墨那種西方現(xiàn)代化的抽象藝術，與西方有著共同聯(lián)系，使中國水墨融入世界各國。水墨本身有創(chuàng)新的圖案，新的符號，新的世界效果，新的空間，其生動的形象為服裝設計提供了良好的素材，引發(fā)人們的想象，虛虛實實，變化無窮。其簡單的色彩卻造就了豐富的形態(tài)，水氣淋漓、簡潔清亮的水墨暈染加上富有夸張變形的裝飾寫意，加強了視覺的力量和情節(jié)的魅力，就好像在聽一個美麗又神秘的故事，如畫家的一筆一墨的背后，都有著無窮奧秘。

物象的應用也不僅僅就此一種，它除了在面料的圖案外，還可應用在造型方面。不同深淺的面料的疊加和造型，也同樣反映了墨色的焦、濃、重、淡、清所產(chǎn)生豐富變化。而這種高調(diào)的復古，絕不是古董級的木訥造型。在我們投身與傳統(tǒng)文化中時，都是以時尚為前提的。然而，不能局限于物象的表達，更多的要注重意境的表達，水墨畫的意境在于樸素而超脫，以水墨畫為設計元素的服裝設計應該把中國畫的傳統(tǒng)審美理念和審美情趣寄寓其中，在服裝中營造水墨的意境。

《瑞麗》上隨處可見這樣的修辭：“單純而明智的美麗”，“像品牌一樣的生活”。水墨服裝的單純，和中國傳統(tǒng)文化的底蘊，使之明知而美麗，如此具有民族情結(jié)的品味，也是那些世界知名大牌所追求的。

今日的服裝尚無定格，人們自由的物色傾向十分明顯，一些人在西方和外來文化的沖擊下，常常以西方文化取代民族文化，視西方文化為榜樣，認為發(fā)達國家的文化是現(xiàn)代的，是世界性的。其實，藝術的世界性，是藝術的民族性，具有民族性的藝術才具有世界性。

我們要不斷的探索和找尋最好的方式讓古人傳下來的傳統(tǒng)文化流傳下去，將其精華注入現(xiàn)代人的理念，讓其在整個世界耀眼的展現(xiàn)。傳承與創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化，這是我們的責任。在這個時代里呼吸，當然要釋放出這個時代的氣息，這也是每一個設計師都難以回避的。我們應該創(chuàng)造屬于這個時代的聲音、時代的風范、時代的氣息，給自己也留給后人。手是跟著理念走的，理念是跟著時代而生的。開啟故鄉(xiāng)的鑰匙并不神秘，秘密就在于我們自身。

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作者簡介：牛菲（1988—），女，陜西寶雞人，碩士研究生，研究方向：工業(yè)設計工程服裝設計。