摘要：本文通過對素描的認(rèn)識與體悟，再結(jié)合本人這些年的一些素描教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)感受，來討論我們在素描教與學(xué)中所面臨的問題。帶著疑問我們可能會對基礎(chǔ)素描教學(xué)做出新的認(rèn)知與探討。

關(guān)鍵詞：素描；素描藝術(shù)；素描教學(xué)

近半個(gè)多世紀(jì)以來，素描一直是我國藝術(shù)教學(xué)與藝術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課程，雖然我國未形成自己的強(qiáng)大的素描完整教學(xué)體系，但目前國內(nèi)學(xué)院對素描的重視與研究仍然是深入而全面的。關(guān)于這一點(diǎn)在近些年的全國性及專業(yè)性美術(shù)學(xué)院的展覽中可以得到很好的證明，同時(shí)根據(jù)形勢的發(fā)展與藝術(shù)的進(jìn)步，各大院校都對基礎(chǔ)教學(xué)與素描研究及教學(xué)做了相應(yīng)的調(diào)整和改變。盡管我們四川文理學(xué)院無法擁有像專業(yè)性美術(shù)學(xué)院那樣強(qiáng)大的師資力量與教學(xué)團(tuán)隊(duì)，也不具備專業(yè)性院校的完整的教學(xué)設(shè)施，但我們有必要在目前的形勢下對基礎(chǔ)教學(xué)（素描教學(xué)）做基本的認(rèn)識與判斷，這樣不光有利于我們在今后的教學(xué)中很好的把握與駕馭這門課程，同時(shí)對我院整體的素描教學(xué)與研究，以及深入地實(shí)施也會貢獻(xiàn)一份幫助。以下我就具體談?wù)勊孛枧c素描教學(xué)的一些看法。

首先，我們很難給素描下一個(gè)準(zhǔn)確而明白的概念。因?yàn)樗孛璧母拍钍请S著我們的認(rèn)識而發(fā)展的，不是說我們對它講不清楚，而是人們對素描的理解與認(rèn)知是伴隨著藝術(shù)自身的發(fā)展而進(jìn)步的，這種由模糊到清晰的認(rèn)識過程就是素描的發(fā)展變化史。因此我們更愿意說素描的問題就是藝術(shù)的問題。藝術(shù)發(fā)展變化了，素描自然會改變，換句話說，素描的改變與進(jìn)步會從側(cè)面印證藝術(shù)的發(fā)展，由此可以說素描的風(fēng)格與畫家的藝術(shù)風(fēng)格都是統(tǒng)一與緊密聯(lián)系的。就拿我國最早的由徐悲鴻先生引進(jìn)的法國素描體系到五、六十年代學(xué)習(xí)蘇聯(lián)“契斯恰柯夫”的全因素素描體系，再到“八·五”后逐漸發(fā)展與走向多元的現(xiàn)代素描，就可以清晰地看到素描的變化與藝術(shù)的發(fā)展緊密相關(guān)。同時(shí)素描的變化是在素描自身的前提下的發(fā)展的。幾百年來，素描作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)地位和最方便的造型手段是毋庸置疑的，而視覺藝術(shù)又都涉及到造型（造形），造型能力的強(qiáng)弱又直接關(guān)系到表現(xiàn)水平的高低。無論是以客觀手法對現(xiàn)實(shí)物象進(jìn)行客觀寫實(shí)描繪的傳統(tǒng)素描，還是在研究與尊重客觀物象后對其進(jìn)行某種主觀色彩的描繪和表現(xiàn)的現(xiàn)代素描，都改變不了素描是對存在對象做出的最簡潔與直接表現(xiàn)的這一基本事實(shí)。哪怕是我們對想象中的或意念中的符號與圖像用素描進(jìn)行抽象的表達(dá)時(shí)，都脫離不了一個(gè)大致的形象與黑白色彩。而這個(gè)基本的視覺形象與黑白色彩是構(gòu)成素描藝術(shù)的本質(zhì)要素，不管它是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的、主觀的還是客觀的、寫實(shí)的還是抽象的。因此我們可以這樣認(rèn)為——我們今天重新討論素描是緣于我們受到目前形勢下藝術(shù)理念的影響而對素描造型與造型基本要素（如線條、形象、色彩、結(jié)構(gòu)、空間等）有了新的理解與認(rèn)識來作為前提的。在這個(gè)大的前提下，從過去的明暗（光影）素描、結(jié)構(gòu)素描、線形素描、全因素素描，到現(xiàn)在的研究性素描、觀念性素描、專業(yè)性素描等，素描這些年的發(fā)展變化均是由我們的造型意識和造型觀念而引起的，反映在視覺圖像上就是素描內(nèi)部造型要素——諸如線條、形象、空間、色彩等發(fā)生改變而已。（像目前國內(nèi)出現(xiàn)的一些極具個(gè)性風(fēng)格的研究性素描、觀念性素描及專業(yè)性素描等作品只是從新的視覺形象上尋找和重建了新的繪畫語言和繪畫樣式而已，并未脫離素描表現(xiàn)最本質(zhì)和最簡潔的形、色要素。）所以，目前我們要想深入而全面的了解素描，一方面得從客觀上對藝術(shù)發(fā)展史、藝術(shù)現(xiàn)象與藝術(shù)規(guī)律做必要的了解與認(rèn)知；另一方面又得從素描自身與造型規(guī)律、造型要素，像形、色、圖像等一系列原理作深入地研究與探討。只有從這兩個(gè)維度上共同下功夫，我們才能深刻地把握當(dāng)下的素描藝術(shù)。其次，素描藝術(shù)與素描教學(xué)是兩個(gè)概念，在本質(zhì)上它們相互聯(lián)系，不沖突，但有區(qū)別。正如西安美術(shù)學(xué)院前院長楊曉陽談到的：“素描教學(xué)法研究的是素描藝術(shù)表現(xiàn)的手段問題，而素描藝術(shù)則是運(yùn)用素描的表現(xiàn)手段進(jìn)行創(chuàng)作后達(dá)到的完整的形式內(nèi)容的綜合效果，作為學(xué)院教學(xué)首先研究的是素描科學(xué)（這里的素描科學(xué)指，如形體、結(jié)構(gòu)、比例、透視；點(diǎn)、線、面等構(gòu)成要素與構(gòu)成規(guī)律等，筆者添加。），重點(diǎn)是讓學(xué)生掌握手段，而創(chuàng)作問題是藝術(shù)問題，對學(xué)生來講是終生問題，課堂只能解決方法。學(xué)到的只是手段，而不是全部?！本湍壳耙恍┰盒W(xué)生素描好而創(chuàng)作差，我們認(rèn)為那是個(gè)體意識與素描教學(xué)出現(xiàn)偏差的原因，是由個(gè)人并未全面理解與認(rèn)知到素描的表現(xiàn)與素描語言的不足或誤讀所造成的，或者是因素描教學(xué)過于主觀與偏激造成的，而非是素描與創(chuàng)作自身之間存在著不統(tǒng)一。何況藝術(shù)史上還沒有那個(gè)大師出現(xiàn)素描好創(chuàng)作差，或創(chuàng)作好而素描差的問題，這就是說只要我們盡可能解決了素描藝術(shù)與素描教學(xué)的聯(lián)系與不同時(shí)，較全面、客觀與系統(tǒng)地給學(xué)生講授、訓(xùn)練、示范、引導(dǎo)、啟發(fā)后，盡量讓學(xué)生從認(rèn)識和觀念上不要走向誤區(qū)。具體到教學(xué)中，我們是以寫生為主，還是以創(chuàng)作為主；長期作業(yè)還是短期作業(yè)；采取素描形式還是速寫形式。這些只能根據(jù)學(xué)院與學(xué)生的整體水平與具體情況來適當(dāng)?shù)牧炕?，沒有絕對的要求與標(biāo)準(zhǔn)。譬如，科學(xué)的、系統(tǒng)的、長期的畫素描是一種方法，主觀的、抽象的、短期的畫素描也是一種方法，二者不沖突也不矛盾。只是前者較為直接、明確、方便，更適合于低年級學(xué)生；而后者較為間接、抽象、復(fù)雜，并且要以了解前者為前提，較適合高年級或具有一定素描基礎(chǔ)的學(xué)生。至于教師要安排那一種方法只能根據(jù)學(xué)生已具備的專業(yè)能力和認(rèn)識程度來考慮。

再者素描教學(xué)必須得遵循普遍存在的原理，即由淺入深、由簡到繁、由易到難、由低到高、由表及里、循序漸進(jìn)，從而做到素描教學(xué)有序、理性、完整、由客觀到主觀的發(fā)展路徑。關(guān)于這個(gè)基本原理，傳統(tǒng)素描教學(xué)體系做的比較完善，在今天我們的教學(xué)中可以借鑒，需要指出的是傳統(tǒng)素描教學(xué)體系中所出現(xiàn)的比較模式化的、呆板的教學(xué)環(huán)節(jié)與素描觀念，我們得按照今天的新理念做出相應(yīng)調(diào)整與改變，以此來完善素描教學(xué)體系。這其中的“從客觀到主觀”既是我們認(rèn)識素描的規(guī)律也是素描練習(xí)的規(guī)律。因?yàn)椤翱陀^”會保證我們科學(xué)而系統(tǒng)地了解與學(xué)習(xí)素描的基本要素，發(fā)展歷史，寫實(shí)造型方法，而“主觀”使我們盡可能的發(fā)揮自身才能，深入和擴(kuò)展、提煉和歸納素描表現(xiàn)能力，把個(gè)人的、抽象的理解與表現(xiàn)能力運(yùn)用其中。具體而言我們應(yīng)先簡單后復(fù)雜，先具象后抽象地讓學(xué)生了解與掌握，而不能盲目地為短期成績搞些創(chuàng)作不是創(chuàng)作，寫生不是寫生，表現(xiàn)不是表現(xiàn)的素描教學(xué)。畢竟素描教學(xué)不等于素描藝術(shù)，二者之間還是存在著一定距離，我們教師自己得清晰地把握教學(xué)走向與進(jìn)度。

同樣執(zhí)行力也是保證素描教學(xué)與素描成果的關(guān)鍵原因之一，再好的教學(xué)理念與教學(xué)方法如果沒有系統(tǒng)而具體的實(shí)施過程也只能是空中樓閣，所以學(xué)校所能提供的教學(xué)條件和教師個(gè)人教學(xué)計(jì)劃、操作都要合上節(jié)拍。為了教學(xué)目的，課時(shí)、作業(yè)量、教學(xué)內(nèi)容等，都可以給授課教師一定的自由度和調(diào)控能力。其實(shí)任何教學(xué)，任何新的體系與教學(xué)理念，都是以共同的規(guī)律為基礎(chǔ)的，這就要求我們持有各種不同認(rèn)識、不同理念、不同方法的教師都必須堅(jiān)持而不能違背的教學(xué)原則。在這個(gè)大的原則下，教師的個(gè)人喜好與獨(dú)特教學(xué)理念才能得以展開與實(shí)施，這并不是說我們不能走捷徑，而是我們必須尊重藝術(shù)規(guī)律和真理的原因。所以，因材施教是有條件與有前提的，在認(rèn)識到規(guī)律的前提下，盡可能自由的支配和更大范圍的探討素描與素描教學(xué)才是我們教師發(fā)揮自身才能和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及教學(xué)理念的鉆研方向和前進(jìn)道路。最后，讓我們重申一下在教育和人才培養(yǎng)方面的大忌——功利和浮躁習(xí)氣。因?yàn)橐坏┙逃捅唤逃吖c浮躁起來，人的理性將會徹底喪失，而主觀和盲目的教學(xué)必然會導(dǎo)致人的機(jī)械和死板。再說沒有什么教學(xué)理念是絕對的，同樣也沒有什么教學(xué)方法是萬能的，我們教師所能做的就是在規(guī)律的約束下怎樣讓素描藝術(shù)與素描教學(xué)結(jié)合得更好、更理性、更客觀，而二者之間的協(xié)調(diào)與自由度是體現(xiàn)素描教師個(gè)人智慧與教學(xué)能力的關(guān)鍵地方。

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