摘要：我國(guó)有著悠久的玉器發(fā)展歷程，并且留下了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的精美作品，如今仍在不斷發(fā)展創(chuàng)造著新的玉雕藝術(shù)精品。歷史悠久的玉雕業(yè)也創(chuàng)造了輝煌燦爛的玉文化和玉雕這一獨(dú)具東方意蘊(yùn)的雕刻藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：玉雕；雕刻；藝術(shù)；玉石；意境

玉雕是中國(guó)最古老的雕刻品種之一。玉雕藝術(shù)是中華民族的珍愛(ài)，這些巧奪天工的藝術(shù)品都是先民在漫長(zhǎng)的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)玉石的自然特性及形式規(guī)律逐步掌握、熟悉、運(yùn)用的結(jié)果。中國(guó)原始玉器最早發(fā)源于約8000年前的新石器早期。原始社會(huì)末期，玉石工藝水平就已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的層次。早在新石器時(shí)代晚期，中華民族就有了玉制工具。商周時(shí)期，制玉成為一種專(zhuān)業(yè)，玉器成了禮儀用具和裝飾佩件。清代是我國(guó)玉雕發(fā)展繁榮之時(shí)，規(guī)模品種及產(chǎn)量均逾越前代，主要產(chǎn)地是北京、蘇州、揚(yáng)州等。清代，揚(yáng)州玉器制作發(fā)展達(dá)到鼎盛時(shí)期。乾隆年間，更是揚(yáng)州玉雕史上發(fā)展繁榮的巔峰。中國(guó)玉器雕刻無(wú)論是豐富的造型、多變的裝飾、精湛的技法，還是流派紛呈的風(fēng)格都是無(wú)與倫比的。絢麗多姿、精美絕倫的中國(guó)玉雕在世界上名聞遐邇，素有“東方藝術(shù)奇葩”之美譽(yù)，與書(shū)法、國(guó)畫(huà)、京劇等藝術(shù)一樣被國(guó)人視為國(guó)粹。

玉雕制品的內(nèi)容很廣，通常是指玉石表面甚至內(nèi)部雕刻有花紋、圖案的玉石制品。玉雕的品種很多，主要的有玉雕擺件，如人物、花、鳥(niǎo)、獸、花卉、陳設(shè)器皿以及大的玉雕山子等；此外，還包括各種花件，如形形色色的掛牌、掛件或佩飾等；還有各種仿古玉件及實(shí)用器皿如文房器具、茶具、煙具、酒具等等；也包括需用玉雕工藝加工的首飾品等等。玉雕中的中國(guó)傳統(tǒng)圖案形式多樣，寓意深刻，數(shù)不勝數(shù)。它濃集了中華玉石文化的豐富內(nèi)涵，是華夏傳統(tǒng)文化百花園中的一朵光彩奪目的奇葩。玉器與其他珠寶飾品不同的是，它在對(duì)人進(jìn)行裝飾的同時(shí)，更在乎于人們的精神感受，已成為人們精神寄托的直觀物質(zhì)表達(dá)形式。在強(qiáng)調(diào)個(gè)性化和注重精神感受的現(xiàn)代，佩戴蘊(yùn)藏有豐富東方文化內(nèi)涵的玉飾，將更能體現(xiàn)出自己的個(gè)性、品味和民族氣質(zhì)。

玉器雕琢追求逼真?zhèn)魃窈瓦m度夸張，然而要使玉雕作品傳神、有意境，不是任何人都能做得到的。按照現(xiàn)在的地質(zhì)學(xué)的理論，玉大類(lèi)分為軟玉、硬玉兩種，日常所說(shuō)的玉大多數(shù)是指軟玉，軟玉的品種類(lèi)很多，一般指產(chǎn)于新疆一帶的羊脂白玉，白玉，黃玉，紫玉，墨玉，碧玉，青玉，紅玉與東北岫玉等。羊脂白玉質(zhì)地細(xì)膩，光澤強(qiáng)，潔白如羊脂，堪稱(chēng)為“軟玉之王”、“白玉之冠”。另南陽(yáng)玉、藍(lán)田玉、和田玉、瑪瑙、水晶、珊瑚、綠松石、青金石等等，均屬于軟玉范疇。后來(lái)由于絲綢之路的開(kāi)通，新疆和田地區(qū)出產(chǎn)的玉石得到了一致的認(rèn)可，開(kāi)始在宮廷、官方及民間的玉器加工中，逐漸成為主角。軟玉逐漸演變成了和田玉的代名詞?？梢哉f(shuō)每一塊玉料都有其本身之意，本身之境，一件玉雕作品的好壞，主要看其是否有意境，雕琢是否精湛，顏色是否用得悄，題材是否恰當(dāng)造型是否完美；要從玉雕作品的玉質(zhì)、色彩、題材、造型等方面來(lái)判斷其藝術(shù)價(jià)值。每一塊玉石的成分、色澤、形態(tài)、大小均不相同，玉雕設(shè)計(jì)構(gòu)圖新穎、造型優(yōu)美、做工精致。玉雕設(shè)計(jì)對(duì)于玉石雕刻至關(guān)重要。樸實(shí)無(wú)華的玉石并沒(méi)有多少美感可言，唯有經(jīng)設(shè)計(jì)師的巧妙構(gòu)思與精心設(shè)計(jì)安排，賦予其文化內(nèi)涵及藝術(shù)處理，再經(jīng)過(guò)精雕細(xì)刻出來(lái)才能成為一件完美的工藝美術(shù)作品。

玉雕設(shè)計(jì)可以說(shuō)是最能體現(xiàn)玉石之美的玉石產(chǎn)品，也是玉石文化的精髓所在。玉雕工藝，使得玉石材料成為區(qū)別于其他自然寶石資源的獨(dú)特而自成體系的一族。由玉石和工藝美術(shù)巧妙結(jié)合而形成的我國(guó)玉雕藝術(shù)，經(jīng)近萬(wàn)年的發(fā)展、積累、創(chuàng)新，不但具有鮮明的時(shí)代風(fēng)格及其地區(qū)特色，而且隨著時(shí)代的發(fā)展、信息的交流、技法不斷融合，也在逐步走向統(tǒng)一。玉石經(jīng)加工雕琢成為精美的工藝品，稱(chēng)為玉雕?！坝癫蛔粒怀善鳌?。每一件玉器精品都是玉雕大師靈感迸發(fā)、精巧設(shè)計(jì)，又精雕細(xì)刻而成。工藝師在制作過(guò)程中，根據(jù)不同玉料的天然顏色和自然形狀，經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)、反復(fù)琢磨，才能把玉石雕制成精美的工藝品。玉雕制品的加工與前述琢型有所不同，相對(duì)也復(fù)雜得多，通常需要專(zhuān)門(mén)的設(shè)備來(lái)完成。將一塊玉石琢磨成器物，要經(jīng)過(guò)一系列加工程序。在中國(guó)古代玉雕制品的加工工藝已有一套完整的程序，清代的琢玉程序有搗砂，研漿、開(kāi)玉、沖鍋、磨鍋、掏堂、上花、打鉆、透花、木鍋、皮鍋等工序，反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)琢玉工藝的成熟。而現(xiàn)代玉器的加工程序，通常分為選材、設(shè)計(jì)、琢磨、拋光和過(guò)蠟這五道工序，每個(gè)階段都有一定內(nèi)容，以設(shè)計(jì)和雕磨工序最為復(fù)雜。在設(shè)計(jì)中，正確掌握運(yùn)用章法，遵循形式美，對(duì)比美，和諧美法則，內(nèi)部布局與外部輪廓造型有機(jī)結(jié)合，注入較高的藝術(shù)思想與文化內(nèi)涵，從而使作品意境深遠(yuǎn)，達(dá)到鬼斧神工的境界，成為藝術(shù)品味高，有趣味，更加完美的玉雕精品。

總之，一件玉雕就是一件藝術(shù)品，從選料開(kāi)始，到裝進(jìn)匣才算全部完成，凝結(jié)著琢玉藝人的心血。所以，一件玉器不僅玉料寶貴，而琢磨之功更是難得可貴。它的美，或在于形態(tài)，或在于色彩，或在于意境，而意境是對(duì)玉雕藝術(shù)設(shè)計(jì)整體評(píng)價(jià)的一個(gè)非常重要的方面。

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