摘要：獨龍族是跨中國和緬甸邊界而居的民族，獨龍?zhí)菏瞧涿褡宓囊环N特有的手工藝，也是這個民族重要的服飾標(biāo)志。如今，獨龍?zhí)哼@門手工藝正面臨著缺失和消亡，保護(hù)和傳承此工藝，便是傳承著整個獨龍族的歷史與文化，只有通過創(chuàng)新和發(fā)展才能談得上傳承。本文就如何加強(qiáng)對獨龍?zhí)旱谋Ｗo(hù)和開發(fā)利用此手工藝提出了建議。

關(guān)鍵詞：獨龍?zhí)?；保護(hù)；開發(fā)

1以區(qū)域文化為依托突顯商品的特色

1.1條紋的創(chuàng)新運(yùn)用

從臉上的條紋到毯子上的條紋，刻畫的都是一個少數(shù)民族愛美之心的真實寫照，盡管沒有太多的寓意，這也是他們對美好生活的一種寄托方式。如今的條紋運(yùn)用，大多都只是依附于載體，其表現(xiàn)形式雖千變?nèi)f化，很多也只是屬于純裝飾性紋樣。當(dāng)然，不是所有的條紋都是只具有裝飾意味，如今隨著高科技的發(fā)展，商品包裝上所用到的條形碼就是一個很好實例，將商品的編號存入條紋碼記憶中，使得現(xiàn)在大型超市的賬目結(jié)算和商品的管理有了很好的保障，在高科技的支撐下，這樣的運(yùn)用也體現(xiàn)出了“符號也能說話”的原則。同樣，在平面設(shè)計領(lǐng)域中也是如此，不管是一張海報，還是一副招貼，不一定要用文字才能表現(xiàn)出所需要的內(nèi)容，隨著人們視覺審美的提高，很多商家已經(jīng)不再追求形象的設(shè)計了，更需要的是一種意境，用圖案、符號表現(xiàn)出的特有的視覺效果。因此，在平面設(shè)計中條紋的創(chuàng)新能得到很好的體現(xiàn)。

1.2裝飾畫

如今，裝飾畫是人們家裝后期的軟裝必備品，應(yīng)對這樣的市場需求，如今市面上的裝飾畫琳瑯滿目，其圖案紋樣和款式都有足夠的選擇，但面對精神追求更高的人來說，這樣的裝飾畫是不足以滿足其需求的，同樣，只要有市場的事物，就需要有創(chuàng)新，這樣的市場才不呈致飽和狀態(tài)。獨龍?zhí)浩浔旧砭哂械募y樣就有很強(qiáng)的裝飾性，盡管只是條紋狀的顏色變化，但這樣的紋樣肌理卻是如今時尚潮流所追捧的，將其獨龍?zhí)鹤鳛橹饕}材，再加上獨龍族特有的飾品紅藤手鐲和彩珠，進(jìn)行裝飾畫的創(chuàng)作，依附這個載體，將裝飾畫轉(zhuǎn)換成一個講述獨龍族歷史的表現(xiàn)形式，不僅僅有很好的寓意，且制作出的成品更有民族意味，且裝飾性大過于現(xiàn)今市面上的裝飾紋樣，在價格方面跟印刷品一樣，也是很多普通家庭所能購買的對象。

2以實用為目的體現(xiàn)商品的功能性

2.1戶外用品

在獨龍族服飾中，就有著用獨龍?zhí)褐谱鞯慕壨群妥o(hù)膝的習(xí)慣，因為用麻制的獨龍?zhí)?，不僅有較好的保暖和防寒功效，其中最主要還是其材質(zhì)很耐磨，所以，外出的獨龍人習(xí)慣在身上披一床獨龍?zhí)?，腳上綁著毯子所制的綁腿，以免被荊棘刮傷。而現(xiàn)在的戶外用品中，服飾（衣、褲、手套、帽子、圍脖、腳套）所講究就是保暖、防潮、耐磨、且輕便，獨龍?zhí)壕途哂辛藨敉庥闷匪蟮墓δ埽绻軐⑦M(jìn)行開發(fā)，對于戶外用品市場來說，新材質(zhì)的進(jìn)入，不僅能促進(jìn)市場，且能帶動整個獨龍?zhí)旱氖袌觯@樣的開發(fā)利用也大大提升了獨龍?zhí)旱氖褂脙r值，更能傳播一個少數(shù)民族特有的文化。

2.2披巾

繼承獨龍?zhí)禾赜写┲绞降耐瑫r，并進(jìn)行款式的改進(jìn)，使之具有“披巾”的功能和美觀，也吸取下麗江納西“披巾”的獨特文化魅力，使其具有“納西披巾”的市場效應(yīng)，不僅僅受用于當(dāng)?shù)鼐用瘢覍τ趤懋?dāng)?shù)芈糜蔚娜藗儊碚f，這樣的旅游產(chǎn)品會比小玩件和小飾品更有意義且更實用，雖然沒有古色古香的街道，但卻有著當(dāng)?shù)厣贁?shù)名族的熱情和蒼涼的美，披上衣條獨龍?zhí)核频呐碓谂哆呌坞x，更能感受當(dāng)?shù)厣贁?shù)名族的不朽風(fēng)情。

2.3床上用品

獨龍?zhí)罕旧砭哂械奶攸c就是可當(dāng)以“被子”使用，那么以這個獨有的功能為主，在手工藝方面加以改進(jìn)，根據(jù)現(xiàn)在人們的所需求的床上用品的款式及種類，加以吸納，用其本身具有的獨特紋樣，制作出精美的床上用品，如：被套、單、枕套等。這樣的改進(jìn)，不僅僅有其背后的文化內(nèi)涵，且具有較好的使用功能，不管是對于當(dāng)?shù)氐娜藗?，還是來當(dāng)?shù)氐穆糜握邅碚f，都是一件很好的實用品，比起小面積的利用，更能體現(xiàn)獨龍?zhí)旱墓δ苄浴?/p>

3以時尚的理念拓展新的商品

3.1飾品

首先是在耳環(huán)和吊墜和手鐲方面做改變，因為當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣用藤篾做的項圈戴在腰上和手上、脖子上（如今現(xiàn)在已很少見），便可以利用藤篾的獨特性，將制作其他產(chǎn)品剩余的獨龍?zhí)翰剂侠p繞在藤篾項圈上，加工精細(xì)的同時加上彩色料珠，對于喜歡手腕首飾的人來說，是一件很有特色的飾品。其次，便是現(xiàn)代女性不可少的飾品“包”，如今市場上的包類產(chǎn)品，多半都是小方形挎包，當(dāng)然這也是因當(dāng)?shù)厝说男枨笤颍⊕彀矫嫒菁{和攜帶），從外觀來講條紋狀包面是很有特色的，但缺乏的是時尚的款式，對于外來的旅游者來說，產(chǎn)品本身所具有的民族特色是不夠的，如果有新穎的東西去嘗試，正符合了現(xiàn)代人的胃口；在2009年LV推出的一套限量版包包中，就是運(yùn)用了有中國代表的元素“民工手里的名牌包”---編織袋，其獨有編織袋紋理和新穎的款式，使之成為當(dāng)時的一大熱潮。所以，能將獨龍?zhí)褐谱鞒杉染哂忻褡逄厣?，又不乏時尚的包包，是極具市場的。

3.2服飾

當(dāng)?shù)氐牟每p手藝人更多的是應(yīng)少數(shù)民族的需求，加工出更美觀點的服飾，但由于當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族只有在節(jié)慶日才身著本民族的盛裝，而且，加工后的服飾比自己織的毯子還要貴，所以，獨龍族服飾很少出現(xiàn)在服裝店里。但對于外來的旅游者來說卻不同，如果在服飾的款式和功能方面加以創(chuàng)新，把原有的獨龍服飾特有的款式加入現(xiàn)代元素的改進(jìn)，可以是現(xiàn)在年輕女孩喜歡的超短裙、也可以是夏天百搭的小馬甲、也可以使極具歐風(fēng)的小外套。只要能很好得和現(xiàn)代時尚元素相結(jié)合，都會是個很好的賣點。

3.3主題酒店

現(xiàn)在發(fā)展的旅游市場，當(dāng)?shù)卣蛘咄顿Y人士，可以在當(dāng)?shù)亻_設(shè)一家“主題酒店”（主題酒店也稱為“特色酒店”，是以某一特定的主題，來體現(xiàn)酒店的建筑風(fēng)格和裝飾藝術(shù)，以及特定的文化氛圍，讓顧客獲得富有個性的文化感受；同時將服務(wù)項目融入主題，以個性化的服務(wù)取代一般化的服務(wù)，讓顧客獲得歡樂、知識和刺激），酒店環(huán)境的設(shè)計就和當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族風(fēng)情相結(jié)合，其中具有獨龍族風(fēng)情的居室，就可以完全利用其特有的獨龍?zhí)杭右匝b飾，如“床單、被套、桌布、杯套、毛巾”等等，這樣的利用不僅僅能打造出一個特有的居住環(huán)境，使之為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)增加一大亮點，且獨龍?zhí)阂灿辛艘粋€較好的市場，這樣的開發(fā)不僅僅可以再當(dāng)?shù)貙嵭校以谕饨绫容^繁華的城市，市場會更大，最主要的是能讓外界更多的人了解這個民族，感受這個民族。

4小結(jié)

獨龍?zhí)核粌H僅是少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫中的一部分，也是一代代獨龍人向往美好生活的表現(xiàn)，紅、黃、黑、白織出的不僅僅是這個民族的歷史文明，更是他們生生不息的民族精神，如果不加以重視和保護(hù)，隨著時代步伐的加快，獨龍?zhí)菏止に囈矔桓呖萍妓娲?，從而面臨的不僅僅是手工藝的缺失，也這個民族文化的缺失，只有努力以實踐的方式加以保護(hù)和傳承，將其進(jìn)行開發(fā)和利用，以適應(yīng)市場的需要，在其手工藝方面進(jìn)行改進(jìn)，大限度得滿足現(xiàn)今人們的需求，將傳統(tǒng)工藝跟現(xiàn)代生活完美結(jié)合起來，不僅僅能帶動手工藝的延續(xù)，還能將生活更美化，抓住人們在現(xiàn)在物質(zhì)生活得以滿足的同時，比較重視產(chǎn)品文化性的特點，也不缺乏時尚元素，給產(chǎn)品一個很好的文化定義，以便加深人們對此手工藝的認(rèn)識和肯定，從而有效得擴(kuò)大市場。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 楊發(fā)順.歷史的印象 最后的文面人[M].中國旅游出版社，2006.