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        《TA生活家》雜志:文人書齋 清雅高潔

        2013-04-29 00:00:00徐彥LUKE
        TA生活家 2013年6期

        在古代,上至帝王,中至達(dá)官貴人、文人墨客,下至普通百姓,無一不重視書房的設(shè)置。

        對古人而言,在書齋中閱讀的生活稱得上是享受無比。現(xiàn)代生活的浮躁導(dǎo)致當(dāng)下愛書之人已成稀缺,更不要提專門在自家居所中專門挪出一塊地兒來開辟書齋設(shè)置。而在古代,上至帝王,中至達(dá)官貴人、文人墨客,下至普通百姓,無一不重視書房的設(shè)置,盡管各自經(jīng)濟狀況迥異,但都講究書房的高雅風(fēng)致,力圖營造一種濃郁的文化氛圍。

        書齋蘊含的是千百年來文人騷客對生活的藝術(shù)點綴,特別是文人審美的一種精神寄托,使其發(fā)展到后來裝載的不僅僅是根根湖毫,更是成為了一種知識和修養(yǎng)藝術(shù)的載體。唐代劉禹錫雖只有一間簡陋的書房,但“斯是陋室,唯吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形?!保ā堵毅憽罚?/p>

        文人寄情山水,“山抹微云,天連衰草,畫角聲斷樵門”,而“景自天成”是最讓人欽佩的。明末清初,家具用材極度考究,上佳者莫過于黃花梨木,不僅質(zhì)地堅密,而且色澤如蜜,明麗可人。文人們在家具簡單的線條和出眾的紋理間找到了平衡,找到了脫俗的捷徑。常言道:山川乃天地造化,那么黃花梨之美就是山川造化了。千家庭院,萬種風(fēng)情。文人的生活精致卻又多愁善感,長夜難消,免不了揮毫潑墨,棋酒相約?!坝屑s不來過夜半,閑敲棋子落燈花”。這時,一室家具就成了文人的伴侶,愛之怨之,皆由景定。此外,書齋空間布置的最大特色,便在于那些精致考究、古樸典雅的文人器玩。清康熙豇豆紅釉暗刻團螭紋太白尊,造型端莊優(yōu)美,釉色猶如美女醉酒后的香腮,置于案上令人如癡如醉;明龍泉窯刻劃花纏枝牡丹紋雙耳盤口瓶,散發(fā)一種含蓄內(nèi)斂、大器天成的自然之美……

        書齋的設(shè)置具有“簡”、“雅”、“新”的文人美學(xué)品味,符合一種尋求物外高隱、清心樂志的心態(tài);反映出一種超出“俗泛”的生活理想。清世宗于工藝美術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)以文雅為最高準(zhǔn)則,以“細(xì)”、“薄”、“素”、“文雅”、“精細(xì)”、“秀氣”、“肅靜”為正面。北京匡時于2013春拍呈現(xiàn)的書齋專場將具有一定實用功能且時代氣息、品質(zhì)風(fēng)格相近的單品放到一起,用一個完整空間的形式呈現(xiàn)。以明代最珍貴材料、最完美工藝、最精心設(shè)計下物化的最簡單家具,與龍泉窯的梅子初青、康熙豇豆紅的美人醉、壽山美石的熟栗黃相映成輝。龍泉窯的梅子青釉更成為中國青瓷史上一段空前絕后的回響,一直為世人,尤其是文人雅士所追逐賞識。

        收藏的美學(xué)最高境界,在于變成生活的美學(xué)。古代文人于書房設(shè)置中的觀念,也正體現(xiàn)了現(xiàn)代人生活中缺乏的那種清雅高潔的作風(fēng)?;貧w傳統(tǒng),不僅是以物喻情,更是生活觀念的一種返璞歸真。

        圖說:

        1.【明 黃花梨夾頭榫平頭案】

        此明黃花梨夾頭榫平頭案,案為圓材,素牙頭,橫棖兩根,棖間不裝絳環(huán)板,棖上、棖下也無牙頭或者牙條,在基本形式中應(yīng)該是最簡單、最典型的式樣。質(zhì)樸簡練,然而平淡耐看。

        多少千古名篇都是伏案而生,自此流芳后世,畫案是古代文人書房必備家具。君子求仕途,必勤于案牘。此件典型的明代蘇作黃花梨畫案,造型簡潔、線條優(yōu)美,如若出水芙蓉。而黃花梨禪凳可供書齋之中跏趺而坐,樣式洗練而素凈,無過多的雕飾,讓人感覺到深遠(yuǎn)的禪意正在家具中流露出來。

        2.【明 龍泉窯刻劃花纏枝牡丹紋雙耳盤口瓶】

        “夜闌人靜,暖茶一杯,獨坐書齋,燈下觀石,美石,可以明目,可以清心,賞石、玩石、品石,輕輕摩挲一塊大自然賜予的瑰寶壽山田黃。清張楫如為奚旭刻田黃薄意山水詩文隨形方章 ,質(zhì)地溫潤凝結(jié),細(xì)膩通靈,色澤金黃,似琥珀一般澄凈明艷,仔細(xì)端詳又好象發(fā)出金燦燦的毫光。隨原石的形狀進行工筆山水構(gòu)圖,面面皆有景,布局深合畫理,遠(yuǎn)山蒼松云飛,意境恬淡幽雅。

        3.【清?張楫如為奚旭刻田黃薄意山水詩文隨形方章】

        此印是張楫如為江陰旅滬巨商奚光旭所作,底刻印文:文彝軒藏,邊款:歲次旃蒙單閼如月西橋琢。旃蒙單閼如月是歲星紀(jì)元法,意思為乙卯冬月(1915年)刻。雖楫如先生以刻竹聞名于世,然其治印亦不同凡響,結(jié)篆取法鐘鼎大篆,疏密舒展、和諧暢達(dá),刀落石開處盡顯周秦璽印之古蒼凝重,刀法、篆法皆有所本,巧中卻能藏拙,拿捏十分得當(dāng),足顯西橋篆刻之功力。

        4.【清乾隆 白玉“子孫長宜”佩】

        10×7.3×3.5CM

        5.【清康熙 壽山石刻喜鵲登梅筆筒】

        6.清 迦楠香十八子捻珠 30.5CM

        7.清乾隆 青白玉雕螭龍紋爐瓶三式 尺寸不一

        8.清康熙?豇豆紅釉暗刻團螭紋太白尊

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