人物介紹：武漢鼎韻文化藝術(shù)投資機(jī)構(gòu)董事長 林沫汝

初見林沫汝女士，是在北京798藝術(shù)區(qū)的尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心，當(dāng)時(shí)正逢WH.A.T.（武漢藝術(shù)總站）與集群基金會(huì)共同舉辦的首屆“集群藝術(shù)獎(jiǎng)”開幕，除了向獲獎(jiǎng)的五位亞洲當(dāng)代藝術(shù)家頒發(fā)獎(jiǎng)項(xiàng)以外，在隨后由“武漢藝術(shù)總站”的藝術(shù)總監(jiān)、國際著名藝術(shù)管理人秦思源主持的學(xué)術(shù)論壇上，針對(duì)中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展、存在的問題以及國際間當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的各類話題，來自歐洲“國際美術(shù)館同盟”、亞洲及國內(nèi)近百位美術(shù)館館長、藝術(shù)批評(píng)家、策展人和藝術(shù)家等展開了充分的交流與研討。這項(xiàng)活動(dòng)的舉辦引起了國內(nèi)外眾多專業(yè)媒體的關(guān)注和熱議，這也是武漢的當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)與國際當(dāng)代藝術(shù)界首次產(chǎn)生實(shí)質(zhì)意義上的重要對(duì)話與交流。所有一切，其背后的推手是近年在武漢文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)頗有建樹的一家文化企業(yè)——武漢鼎韻文化藝術(shù)投資公司（以下簡稱武漢鼎韻），林沫汝，就是這家企業(yè)的創(chuàng)辦人。

再次相遇林沫汝女士，適逢其剛從香港參加“第二屆香港當(dāng)代藝術(shù)博覽會(huì)”返漢之際，話題自然由此展開。

自被具有國際藝術(shù)界行業(yè)標(biāo)高的“巴塞爾藝術(shù)博覽會(huì)”成功收購后，今年的香港當(dāng)代藝術(shù)博覽會(huì)比以往受到國際藝術(shù)界更大的關(guān)注，云集了來自全世界的藝術(shù)機(jī)構(gòu)、藝術(shù)評(píng)論家和當(dāng)代藝術(shù)家。因此，林沫汝試圖與國際藝術(shù)機(jī)構(gòu)探討“武漢藝術(shù)總站”如何以武漢為基地，在促進(jìn)中國當(dāng)代藝術(shù)真正融入世界的過程中發(fā)揮重要作用，并與眾多國際藝術(shù)經(jīng)營機(jī)構(gòu)共同探尋藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化模式與合作的大格局。林沫汝坦言：武漢鼎韻及“武漢藝術(shù)總站”長期得到學(xué)界藝術(shù)界眾多學(xué)者大家的支持與關(guān)愛，2013年的開局雖然取得了不俗的成效，但未來任重而道遠(yuǎn)，唯有時(shí)刻保持創(chuàng)業(yè)者的激情和警醒，方能不負(fù)眾望。

人生因藝術(shù)而豐盈

林沫汝的言談舉止中有著多年商業(yè)歷練所賦予的穩(wěn)健與果斷，然而揮灑間始終貫穿著一種“腹有詩書氣自華”的風(fēng)采，這其中自有她與生俱來的藝術(shù)基因，同時(shí)也與她個(gè)人的人生經(jīng)歷相關(guān)。

少年時(shí)期的她曾師從多位藝術(shù)名師，后被推薦到上海戲劇學(xué)院學(xué)習(xí)戲曲表演，曾涉足電影、電視劇、話劇表演，多門類的表演藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)歷在滋養(yǎng)了年少心靈的同時(shí)，令林沫汝深刻認(rèn)知到，完美的表演藝術(shù)需要豐厚的文化積淀。林沫汝至今一直感懷，正值她渴求在文化造詣的精進(jìn)之時(shí)，著名（已故）劇作家郭大宇先生（京劇《徐九經(jīng)升官記》、《大偵探》編?。┘皶r(shí)提攜，竭盡所學(xué)傳授于她，林沫汝當(dāng)年還在上海進(jìn)修時(shí)，郭大宇先生每周用信函的方式授課并嚴(yán)格考核，內(nèi)容從古典文學(xué)到戲曲史，由于這段經(jīng)歷，令林沫汝在文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐，并滋養(yǎng)著她的生命。此后的藝術(shù)之路雖有中斷，但對(duì)文化藝術(shù)孜孜以求的基因已深深扎根于林沫汝的生命里，這也是多年后，她的人生重新回歸到文化藝術(shù)領(lǐng)域的唯一動(dòng)因。

2001年起，林沫汝開始涉足藝術(shù)品收藏，文化藝術(shù)帶給精神世界的豐盈與喜悅，使她重新定義了未來的人生。她決定以自己的行動(dòng)回報(bào)文化藝術(shù)的豐富賜予——投資運(yùn)作湖北美術(shù)文獻(xiàn)藝術(shù)中心。

武漢，是標(biāo)志中國當(dāng)代藝術(shù)誕生的“八五美術(shù)思潮”的重要策源地，今天活躍在中國乃至世界當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的評(píng)論家、藝術(shù)家有相當(dāng)一部分就是從這座城市里走出去的。運(yùn)作湖北美術(shù)文獻(xiàn)藝術(shù)中心期間，正值武漢當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域處于低谷的時(shí)期，林沫汝出資贊助了極具國際影響力的“第二屆美術(shù)文獻(xiàn)展”等一系列文化藝術(shù)項(xiàng)目，在與眾多學(xué)者、藝術(shù)家的交流中，深深感受到他們內(nèi)心對(duì)這座城市重鑄文化藝術(shù)輝煌的渴望與理想，也由此深刻意識(shí)到自己作為文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦人的社會(huì)責(zé)任。

在積極奔走呼吁的同時(shí)，林沫汝憑借多年的商業(yè)經(jīng)驗(yàn)，反復(fù)咨詢研討，探索文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新模式和格局，以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與資本的有機(jī)融合，為此于2009年成立了鼎韻文化藝術(shù)投資公司。2011年，在市委宣傳部及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心與支持下，武漢鼎韻與武漢地鐵集團(tuán)簽訂了“大智門文化藝術(shù)商業(yè)中心”合作項(xiàng)目，這座緊鄰武漢歷史地標(biāo)——大智門火車站的藝術(shù)中心，將劃分出兩千多平米的獨(dú)立空間成立武漢第一家當(dāng)代美術(shù)館——WH.A.T.（武漢藝術(shù)總站），武漢當(dāng)代藝術(shù)的復(fù)興歷程就此起航。

博文約禮，鴻儒匯聚

武漢藝術(shù)總站的建筑空間還在建設(shè)中時(shí)，林沫汝就開始思考其未來的定位和發(fā)展方向，在與專業(yè)團(tuán)隊(duì)認(rèn)真分析研究后，她認(rèn)為形成良性藝術(shù)生態(tài)循環(huán)是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的唯一模式，而學(xué)術(shù)的制高點(diǎn)及國際化的視野是決定成敗的關(guān)鍵。以此原則，在她設(shè)計(jì)的武漢鼎韻企業(yè)組織架構(gòu)里，開創(chuàng)國內(nèi)文化企業(yè)先河——設(shè)立學(xué)術(shù)委員會(huì)。林沫汝及其領(lǐng)軍的武漢鼎韻，對(duì)文化藝術(shù)的熱忱及對(duì)武漢這座城市的回報(bào)之情，令眾多專家學(xué)者、藝術(shù)家為之感動(dòng)。2013年元月，武漢鼎韻學(xué)術(shù)委員會(huì)正式成立，著名學(xué)者羅世平出任學(xué)術(shù)委員會(huì)主席，著名史學(xué)家馮天瑜、著名楚文化學(xué)者邵學(xué)海、著名藝術(shù)管理人秦思源出任學(xué)術(shù)委員。

鴻儒匯聚的光芒，需要博文約禮的艱辛付出。在一步步的前途跋涉中，一些合作伙伴建議她，不要讓自己背負(fù)太多額外的責(zé)任和使命，一個(gè)女人做做生意享受生活才是最重要的。但她明白，藝術(shù)的紅舞鞋一旦穿上，就不會(huì)再停歇。

因?yàn)?，她清晰的記得老師們?duì)自己的期望。2011年3月10日，在“大智門文化藝術(shù)商業(yè)中心”項(xiàng)目的簽約儀式上，中風(fēng)剛剛恢復(fù)的邵學(xué)海老師無法親自到場，他堅(jiān)持通過鏡頭送去祝福。老師們的諄諄教誨和殷切期望對(duì)林沫汝而言，是一份擔(dān)當(dāng)，也是一股動(dòng)力，為不辜負(fù)各界人士的厚望，“求究竟”成為林沫汝對(duì)待工作的關(guān)鍵詞。

目前，中國當(dāng)代藝術(shù)還沒有進(jìn)入世界對(duì)話體系中，并逐漸被邊緣化，不少國際評(píng)論家認(rèn)為，從中國的當(dāng)代藝術(shù)品中看不到作者的生長時(shí)代、政治背景和思想內(nèi)核，“空心化”現(xiàn)象嚴(yán)重。林沫汝給“武漢藝術(shù)總站”賦予的使命就是填補(bǔ)當(dāng)代藝術(shù)的“空心”，要挖根溯源。

因此她邀請(qǐng)國際知名藝術(shù)管理人、民國文化大家陳西瀅與凌叔華的外孫秦思源擔(dān)任“武漢藝術(shù)總站”的藝術(shù)總監(jiān)，秦思源的加盟保證了“武漢藝術(shù)總站”未來的國際視野，同時(shí)帶來最大的改變就是觀念上的突破：中國的當(dāng)代藝術(shù)缺什么？藝術(shù)館不能只是流于形式做展覽，更要向觀眾傳遞出觀念和想法，留下自己的印記。

在林沫汝離開文化領(lǐng)域的那段歲月，雖在資本市場做的風(fēng)生水起，但她卻說，那是自己最痛苦的階段，因?yàn)檫h(yuǎn)離了文化藝術(shù)，思想已然干涸，常常不知道自己做事的意義何在。

因此她閑時(shí)常徘徊于各個(gè)藝術(shù)館和博覽會(huì)，希望能找回自己。從未涉足當(dāng)代藝術(shù)的她，憑借自己與生俱來的稟賦在收藏的同時(shí)，更與一批藝術(shù)家成為了朋友。

作為收藏家的林沫汝，曾創(chuàng)下國內(nèi)裝置藝術(shù)個(gè)人收藏最高交易記錄。這件收藏是當(dāng)代藝術(shù)家邱黯雄的裝置作品《為了忘卻的記憶》，由一節(jié)老式火車車廂為載體，車廂外的24個(gè)投影儀將中國近現(xiàn)代歷史的影像投射到了一扇扇車窗上，走過這列車廂，就如穿梭時(shí)空，直面了并不輕松的東方神秘歷史和文化，“此作品一件由瑞士國家博物館館藏，另一件在武漢”，此語道出林沫汝現(xiàn)在面對(duì)收藏的態(tài)度：“所有的收藏不應(yīng)屬于個(gè)人，而是屬于公共的文化財(cái)富”。

圖說：

2.2013鼎韻年會(huì)現(xiàn)場，林沫汝與來賓交流