公關(guān)活動的立足點(diǎn)應(yīng)該在哪里？又該如何展現(xiàn)？

利人利己，大商之道也，有著20年深厚傳播經(jīng)驗(yàn)的太立德仁公關(guān)廣告?zhèn)鞑ゼ瘓F(tuán)在行商過程中，始終堅(jiān)持互利雙贏甚至多贏的原則。在太立德仁公關(guān)廣告?zhèn)鞑ゼ瘓F(tuán)看來，公關(guān)活動本質(zhì)也是一種傳播，形式并不是最重要的，重要的是能通過一些同質(zhì)化的載體把項(xiàng)目的精神詮釋出來，并能引起共鳴，獲得認(rèn)可之后，帶動銷售便是自然而然的事情。所以第一步研究，用心研究項(xiàng)目，多挖掘深層次的東西，而不只是活動的表現(xiàn)形式；第二步選擇，圍繞挖掘出的項(xiàng)目精神選擇合適的節(jié)目，營造氛圍；第三步升華，環(huán)境氛圍被烘托到一定程度后，就要有些可以建立情感聯(lián)系的環(huán)節(jié)，來承擔(dān)關(guān)鍵性的升華作用。依照這樣的步驟來定制方案，才能稱得上合情合理、有據(jù)可依，才能在活動結(jié)束后保持長效良好的傳播效果。

8月8日，一場由太立德仁精心炮制的“泰禾·北京院子”全球首發(fā)活動，在故宮之畔的太廟隆重啟幕。文化主持人王剛先生、華遠(yuǎn)集團(tuán)董事長任志強(qiáng)先生、國際影星章子怡女士以及泰禾集團(tuán)董事長黃其森先生等重量級嘉賓在泰禾·北京院子展示區(qū)短暫參觀之后，通往主會場的大門緩緩打開，幾位重量級嘉賓步入主會場，正式開啟了中國地產(chǎn)界在中式建筑上的衣錦榮歸之途。

選址太廟，帶著一種使命

泰禾的院子，從最開始的“運(yùn)河上的院子”到現(xiàn)在的“北京院子”，并不是一步成型，而是在市場失語、5年深刻痛悟之后，一次又一次地實(shí)踐出來的。

院落，房子包院子，是中國傳統(tǒng)建筑布局的靈魂，千百年來，早已深深滲透到中國人的血液，并長期影響著中國人的居住心態(tài)。無論是老北京胡同、四合院的前院后庭，還是舊上海的弄堂、天井，或是在山西窯洞、福建土樓等其他民居中不同體現(xiàn)，從北到南，尺寸形態(tài)不拘，風(fēng)格各異，然而功效卻出奇地一致：解決采光和通風(fēng)問題，經(jīng)由一扇大門或墻體，與外人分隔開，卻將一群血脈相連的人聚成一個“家庭”。

在院落里，中國人形成自己特有的生活方式，守望相助，和睦溫情。院落，不僅給了家庭成員日常交流的空間，也能促進(jìn)鄰里間的交流。在中國農(nóng)村，至今仍保留這樣的習(xí)俗，如遇到誰家有紅白事，便在自己院中大擺宴席，場面非常熱鬧而又加深彼此的聯(lián)系。可以說，院落在人文環(huán)境上有著獨(dú)一無二的優(yōu)勢，它的回歸是一種必然。

然而，這種回歸不能是對傳統(tǒng)院落形式的簡單照搬，應(yīng)該是對其精髓的傳承和升華，要賦予其新的生命。雖然沒有太多可借鑒的案例，甚至還有受挫的經(jīng)歷，但是泰禾“寧可慢一點(diǎn)，也要實(shí)一點(diǎn)；寧可少一點(diǎn)，也要精一點(diǎn)”。閉關(guān)5年，圍繞著加強(qiáng)中國元素和讓院子與建筑更加融合的問題，反復(fù)研究，經(jīng)常為了實(shí)現(xiàn)某種效果，而不斷試驗(yàn)。曾經(jīng)的院子很小，邊界只有一米四高，無法體現(xiàn)院落感。于是反復(fù)做實(shí)驗(yàn)，當(dāng)實(shí)際圍試到四米高時，與建筑保有黃金比例，這時才基本上達(dá)到相應(yīng)效果。

到泰禾“北京院子”的正式面市，這中間過程實(shí)際上非常復(fù)雜，非一般堅(jiān)持能夠做到，可知泰禾對院子的執(zhí)著同樣深入血脈，有著一種強(qiáng)烈使命感的。太廟作為皇家左祖右社之宗室家廟，是中國最鼎盛家族的禮儀之見證，也是傳統(tǒng)院落精神的頂級體現(xiàn)形式。太立德仁最終選址太廟來做“北京院子”的啟幕，大家都帶著一種使命。

層次遞進(jìn)，營造一種環(huán)境

院子，展現(xiàn)著中國人的生活哲學(xué)和智慧，重建筑，更重建筑周圍的環(huán)境。哪怕方寸間也要講究一種層次感，從里到外，要有過渡。

“泰禾·北京院子”遵循著這樣一種層次感，出了門不是馬上到了室外，而是有一個半室外的空間來過渡，這樣的體驗(yàn)感就會非常好，讓人有足夠的時間來感受空間，而不是眼睛看過就算，非常地人性化。

太立德仁也遵循著這樣的一種層次感來設(shè)置流程，整場活動圍繞著“院落精神”展開。開場前通過編鐘、《院子里的中國賦》詩歌朗誦和京劇經(jīng)典劇目《茉莉花》，美景聲樂相輔，營造一種美好的傳統(tǒng)文化氛圍，哪怕不太了解的人，也能在這種環(huán)境氛圍中產(chǎn)生對中國傳統(tǒng)文化的向往和追尋。

對話院子，傳遞一種情結(jié)

所以，雖然只有短短40分鐘，但是氣氛層次漸進(jìn)，一步一步推向高潮。借著文化主持人王剛先生和當(dāng)紅明星章子怡女士互動分享對四合院的記憶，對院子的感受，現(xiàn)場氣氛被推向高潮，來賓紛紛響應(yīng)對傳承中式建筑文化的呼吁，積極吶喊中國傳統(tǒng)院落文化、園林文化、居住文化的復(fù)興！

院子的復(fù)興，意義深遠(yuǎn)。它，曾幫助中國人建立情感聯(lián)系，而今卻在科技進(jìn)步，城市發(fā)展的進(jìn)程中，日漸消亡，我們的文化特征和民族性也隨著逐漸模糊?？v觀市場，從最早的追求歐式風(fēng)情住宅、別墅，到現(xiàn)在越來越流行的城市綜合體，西化十分明顯。借鑒西式而形成的現(xiàn)代住宅，確實(shí)比傳統(tǒng)中式住宅更加寬敞明亮，也衛(wèi)生便利。甚至林立的高樓也大大緩解了人口膨脹過快而帶來的居住問題，然而都市人的感情卻變得越來越淡漠。情感空白，市場上中式建筑空白，相生相息，可以預(yù)見，院落精神的回歸，蘊(yùn)藏著巨大商機(jī)。

近些年，一些開發(fā)商、學(xué)者都在在這方面做出過積極的嘗試，如萬科第五園、中山清華坊、運(yùn)河上的院子、北京菊兒胡同、蘇州桐芳巷，這里面有成功的，也有不成功的，但都是在傳承老祖宗遺留下來的財(cái)富，是中國人一看就會覺得很親，而不單單覺得美的作品。這體現(xiàn)著一種“回歸院落精神”的情結(jié)，是在國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力加強(qiáng)后對本民族傳統(tǒng)居住文化的自信心重建，是對民族文化的偉大承襲，也是對傳統(tǒng)民居文化的升華，造福后世，它正慢慢指引著一種地產(chǎn)大商之道。

道合術(shù)不同，太立德仁公關(guān)廣告?zhèn)鞑ゼ瘓F(tuán)也在一次次的行商過程中，精研項(xiàng)目，選擇符合其氣質(zhì)和風(fēng)范的活動內(nèi)容，并嚴(yán)格把控，以高端特色環(huán)節(jié)，詮釋項(xiàng)目精神，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我的不斷升華。