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        水墨里的天籟之音

        2013-04-29 00:00:00賈廷峰
        財(cái)富堂 2013年5期

        人生來(lái)便具有兩種能力:歌唱與繪畫(huà),正是因其與生俱來(lái)的特性,所以超越種族和地域,這是根植于全人類(lèi)的共通感官。

        山水藝術(shù),是中國(guó)人連接自然與文化的獨(dú)特方式,把自然與個(gè)人的生命活動(dòng)置于和諧的山川景觀之中,把雄偉的自然景色與人世的生活脈搏緊密地聯(lián)系起來(lái),承載了中國(guó)人自己的精神家園。在前不久邁阿密當(dāng)代藝術(shù)國(guó)際博覽會(huì)上,有幸受邀作為亞洲首家當(dāng)代水墨畫(huà)廊參展的北京798太和藝術(shù)空間,以“中國(guó)山水精神”為主題,推介了昆侖子、劉知白、劉進(jìn)安三位藝術(shù)家,他們的水墨作品吸引了他國(guó)無(wú)數(shù)的對(duì)話者,也在當(dāng)今世界多元的藝術(shù)體系中被各國(guó)藝術(shù)同行重新認(rèn)識(shí)和評(píng)估。

        走進(jìn)邁阿密的昆侖子,究竟向世界呈現(xiàn)了哪些獨(dú)特魅力?當(dāng)代水墨的人文關(guān)懷和自然宇宙觀,在昆侖子筆下是怎樣的面貌?藉此給諸位看官說(shuō)說(shuō)。

        昆侖子,生于中國(guó)西部,長(zhǎng)于中國(guó)西部。大碗喝酒、大塊吃肉的成長(zhǎng)環(huán)境造就了其豪爽不羈的為人性格;西北游牧民族策馬高歌、居無(wú)定所的地域?qū)傩?,賦予了昆侖子骨子里更親近于自然的血液基因。正是長(zhǎng)年在西部的生活經(jīng)歷,才有了其獨(dú)創(chuàng)的西部山水藝術(shù)風(fēng)格。

        雄偉壯美的西部自然景觀反復(fù)沖擊著昆侖子的心扉,這種類(lèi)似于鄉(xiāng)情的渴求是其創(chuàng)作的基點(diǎn),生于斯、長(zhǎng)于斯而累積的豐富情感表現(xiàn)在昆侖子的藝術(shù)作品之中,形成了一種雄渾磅礴的獨(dú)特美感。較之以往西部藝術(shù)家追求西部山水地域特點(diǎn)的準(zhǔn)確表現(xiàn),昆侖子舍棄了筆墨的“應(yīng)物象形”,其筆下的山水介乎具象與抽象之間,是藝術(shù)家以藝術(shù)之名溝通天地的生命載體,外顯于畫(huà)面,便在自然狀態(tài)中形成了“氣韻生動(dòng)”的情感表達(dá)。

        昆侖子筆下的草原、山川、雪域、天空都呈現(xiàn)出一種遠(yuǎn)離塵世喧囂的崇高,在蒼茫壯闊中隱有神秘的精神指引,縱橫捭闔之間筆墨的揮灑更像意識(shí)流的肆意抒寫(xiě),時(shí)有偶發(fā)的色彩交融和墨漬飛白都脫離了技術(shù)層面的刻意控制成為無(wú)所束縛的自然流淌。這種仿若夢(mèng)境般的超現(xiàn)實(shí)意象,摒棄了現(xiàn)實(shí)世界熙攘的紛擾,是藝術(shù)家閉上肉眼而睜開(kāi)心靈之眼后的返皈自我,在心靈的靜觀之中達(dá)到的妙手偶得與自在歡喜。

        拋開(kāi)傳統(tǒng)意義上對(duì)西部山水的美學(xué)挖掘,昆侖子更注重作品整體內(nèi)部張力的構(gòu)建,在看似隨意的筆觸背后,是藝術(shù)家對(duì)于面畫(huà)節(jié)奏的敏感把握,情之所至,筆之所至,意之所至,或激越或平緩或一瀉千里,這種視覺(jué)觀感在筆觸的律動(dòng)下,漸而被轉(zhuǎn)換為一種詩(shī)性的樂(lè)感。觀其作品似乎能聽(tīng)到草的生長(zhǎng),風(fēng)的呼吸,水的流響,萬(wàn)籟聚鳴匯成一首壯闊雄渾的交響樂(lè)。

        人生來(lái)便具有兩種能力:歌唱與繪畫(huà),正是因其與生俱來(lái)的特性,所以超越種族和地域,這是根植于全人類(lèi)的共通感官。誠(chéng)如我們不懂鳥(niǎo)兒在唱什么,卻能讀懂它的歡快或悲傷一樣,昆侖子藝術(shù)的最大魅力便在于此:沒(méi)有學(xué)院派的陳陳相因,沒(méi)有迎合市場(chǎng)的炫技諂媚,僅僅單純地遵循本心的引領(lǐng),寫(xiě)心中所寫(xiě),畫(huà)心中所畫(huà),不懷抱任何功利幻想,只要還能提筆便會(huì)感覺(jué)幸福。而恰恰是基于昆侖子的純粹性,他的作品更接近本初的真實(shí),也更能喚醒他者的通感。

        從這一點(diǎn)上,昆侖子的藝術(shù)已經(jīng)跨越了“西部”這一地域性的局限,以其作品特有的視覺(jué)體驗(yàn)和聽(tīng)覺(jué)共鳴形成了一種類(lèi)似于母乳的“大愛(ài)之美”,似英雄遲暮的悲壯挽歌,似命運(yùn)舛幸的震撼輪回,以一種人類(lèi)最原始、最本真的情感直抵我們內(nèi)心最深處的柔軟,以致每一位站在其作品前的觀者感動(dòng)之余,久久不能忘懷。

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