自古江山多傳奇。

回望畫壇，徐悲鴻、齊白石、黃賓虹、林風(fēng)眠、劉海粟、張大千等，誰不是獨(dú)步藝林、開宗立派、驚世駭俗、百年一遇的高手？即便人們當(dāng)時曾對他們毀譽(yù)參半，冷諷熱嘲，但他們的橫空出世，昂然成就了一段段藝苑佳話。

陽春煙景時節(jié)，在朋友的推薦下，進(jìn)入上海浦東丁香路上的蕙風(fēng)美術(shù)館細(xì)品夏蕙瑛的作品，初始的感覺是震驚，過后的感覺是啟發(fā)，又有幸識得畫家本人，品茗暢談，也給了我鮮明的傳奇之感。在這之前，“夏蕙瑛”于我只是一個美麗的傳說。藝術(shù)圈內(nèi)圈外，如大師級藝術(shù)家、著名收藏家、地產(chǎn)商、銀行家等等，對她贊譽(yù)有加的聲音常常撞擊我的耳膜，令我的好奇不斷疊加：誰是夏蕙瑛？為什么美譽(yù)如此洶涌？

一見如故，相見恨晚，轉(zhuǎn)眼三小時過去，過程中享受了“發(fā)現(xiàn)”。

女性藝術(shù)家，性別意識或多或少會在畫面流露，夏蕙瑛給我最強(qiáng)烈的印象是，既有女性藝術(shù)家特有的細(xì)膩和敏感，更有超越性別的大眼界、大胸襟。她的一幅幅作品直抒胸臆，畫面充滿著動人心魄的大筆觸、大氣象、大美感，其凝聚的氣場和力量，讓我很難與眼前嬌小美麗的藝術(shù)家本人相聯(lián)系。

傳奇正在于此：給江山添美的蕩氣回腸的作品，竟出于外表娟秀的藝術(shù)家之手。

天生就與毛筆有一種親近感

傳奇人物自有傳奇經(jīng)歷。夏蕙瑛與眾不同，始自童年時代。

那一年，夏蕙瑛還在浦東昌邑小學(xué)讀書，是萬花叢中的一朵。她出生于一個普通家庭，不顯赫不富裕，但安逸而知足，父母都謹(jǐn)小慎微地恪守傳統(tǒng)道德及與城市生活相適相宜的習(xí)俗。夏蕙瑛天真無邪，她很懂道理，尊重老師，兼愛同學(xué)，臉上綻放著燦爛的笑容。有一天放學(xué)后，在走廊上，一位美術(shù)老師看夏蕙瑛聰明伶俐，就叫她參加學(xué)校里的美術(shù)興趣小組。夏蕙瑛此前并無美術(shù)方面的熏染，更無此種愛好，但懂事的小姑娘不愿讓老師的愿望落空，點(diǎn)頭答應(yīng)了。當(dāng)天，這位美術(shù)老師將夏蕙瑛領(lǐng)進(jìn)辦公室，送了一張才巴掌大的印刷單片給她，上面是陳佩秋畫的荷花。老師告訴她：這是上海一位著名女畫家畫的。你看，畫得多好啊，以后你也能畫得這么好。

夏蕙瑛捧著這張小小的單片回家，這朵荷花也在她心中盛開了。

故事到此，還是一般的情節(jié)，但是后來出現(xiàn)的奇跡，全因有了這番緣分。

到興趣小組的第一天，美術(shù)老師將一支毛筆遞到夏蕙瑛手中，試試感覺，此前她從來沒有握過毛筆，更不知道持筆有幾種方法。但當(dāng)她在紙上劃過一條平行的線條時，沒有顫抖，更無慌張，帶著一種與生俱來的成熟與穩(wěn)定。

夏蕙瑛從書法入門，苦練童子功。書法給初登藝途的夏蕙瑛帶來何種益處呢？這里我想用程十發(fā)先生一段話來概括或許更加專業(yè)些?！坝嘤^其佳作，筆墨相生，形神皆備，虛而不浮，實(shí)而不悶，漸入化境。尤為難能可貴者，不止畫藝大進(jìn)，書法亦以窺堂奧論。篆，神游三代，取法高古。行草，心儀二王，氣韻瀟灑，品味醇厚，幾可潤玉?？傆^其書品畫品，既有女子之精細(xì)秀美，又有丈夫磊落之氣。謂之畫壇之巾幗須眉，殆不為過。若能繼續(xù)努力，持之以恒，前途未可限量。”

這是程先生為夏蕙瑛的一本作品集寫的序，其中回顧了初見夏蕙瑛作品時的驚喜，還有對她學(xué)藝之初以書法入門的肯定，所謂“窺堂奧”、“巾幗須眉”，也寄托了藹然長者的殷殷期待。是的，謝稚柳先生也在一篇序文中肯定：“蕙瑛從書法入手攻畫，既是正道，又是捷徑，宜其事半功倍也?！?/p>

當(dāng)時，美術(shù)老師還經(jīng)常帶領(lǐng)興趣小組的學(xué)生去上海博物館觀摹經(jīng)典名畫。夏蕙瑛根據(jù)老師要求，先用鉛筆臨摹一遍，把握結(jié)構(gòu)與布局，回家后再用水墨默寫一遍，體會墨韻與神采。有一年，整個暑假她都在博物館里度過，無論魏晉，不知有漢，眼里只有唐宋元明清的煙霞江山。暑假過后，美術(shù)老師發(fā)現(xiàn)這個悟性很高的小姑娘已然登上又一重臺階。

接受中國傳統(tǒng)書畫技巧訓(xùn)練的過程以及在博物館里臨摹古畫的操練，也許是刻板的、寂寞的，是相當(dāng)考驗?zāi)托呐c意志的，今天許多孩子半途而廢，就因為忍受不了這種意志的磨難，抵擋不了外部世界的誘惑。但夏蕙瑛在接受記者采訪時憶及當(dāng)時的情景，臉上洋溢的卻是無限的幸福與滿足。

老一輩藝術(shù)家的關(guān)愛與滋養(yǎng)

與其他藝術(shù)家的成長過程有很大的不同，夏蕙瑛從小就有機(jī)會領(lǐng)受藝術(shù)大師的親炙，出入他們的門庭，開闊了藝術(shù)視野與胸襟。

在那段日子里，夏蕙瑛得到了劉海粟、顏文樑、李可染、吳作人、李苦禪、關(guān)山月、謝稚柳、程十發(fā)、陳佩秋、沈柔堅、唐云等大師悉心指導(dǎo)。美術(shù)老師將她帶到老先生家里，一方面展示一下夏蕙瑛的能力，另一方面也希望她感受一下大師的氣場。中國書畫歷來講究傳承，近距離教授，氣息相接，甚至一個眼神，一個手勢，細(xì)微之處的暗示與體悟，勝過書中千言萬語。所以人生的偉大傳承，不是人的作品的傳承，而是人心和人的情懷的傳承。比如在拜見劉海粟時，海老讓她在紙上寫幾個字，她寫好后，海老就掀起宣紙，看到筆跡已經(jīng)滲透到下面好幾層了，就對在場的人說：你們看看，這就叫力透紙背。為了嘉勉小蕙瑛，海老還給她題了“真氣流衍”四個大字。聰慧的夏蕙瑛牢牢記住了大師的指教，在平時練毛筆字時更加用心用力，比如她在光滑拒滲的玻璃板上寫字，暗中使力，直至寫出黃河入海時那種緩慢而磅礴的黏稠感。還將舊報紙揉皺了，在上面以中鋒走筆，寫出在戈壁灘上策馬負(fù)重前行的頓挫感。如此，今天再來欣賞她的每根線條，就可發(fā)現(xiàn)根根老而彌辣，不浮滑、不輕佻，入木三分，力擔(dān)千鈞，沉穩(wěn)遒勁，筆底似有無限江山。

還有一次，夏蕙瑛去拜訪謝稚柳先生，謝先生正在午睡，夫人陳佩秋先展看了她帶去的習(xí)作，一看就吃驚，畫面中接天的荷葉漫漶了池塘，縱橫交叉的荷桿挺拔有力，直刺碧空。她興奮地叫醒先生，說：“小姑娘今年只有十歲，而你帶的幾位研究生也未必有如此水平??！尤其是荷莖的用筆，沒有多年的書法功底是達(dá)不到的?！?/p>

夏蕙瑛憑借著她充滿稚氣和志氣的才藝，能得到如此眾多藝壇老前輩的厚愛和提攜，這的確是當(dāng)代美術(shù)圈里的一段佳話。

從童星向藝術(shù)家的蛻變

夏蕙瑛并不擁有常人所看重的學(xué)院派背景，我認(rèn)為，這恰恰成全了她的藝術(shù)人生。但凡看過她藝術(shù)作品的人，沒有人懷疑她的藝術(shù)天分與成就。她直接從眾多前輩大師那里所博采的滋養(yǎng)，恐怕是在任何一個美術(shù)學(xué)院都難以企盼的，這是特殊的歷史給予的特殊饋贈，無法復(fù)制。

其實(shí)，縱覽中外藝術(shù)發(fā)展史，諸多頂天立地的大家，歷來不是，或者說至少不能注定是專業(yè)學(xué)院和專業(yè)課堂教出來的。放在現(xiàn)代教育的體系中來討論，那么我們又會發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)理論、包括繪畫理論永遠(yuǎn)滯后于創(chuàng)作實(shí)踐。藝術(shù)創(chuàng)作，包括繪畫創(chuàng)作永遠(yuǎn)先行。夏蕙瑛有今天的藝術(shù)成就，不在于她沿著近乎天理的藝術(shù)家的道路前行，而在于她竟然在藝術(shù)家的道路上走得那么好。

1988年，年近二十的夏蕙瑛來到深圳，那是她探尋自己的繪畫道路、尋求蛻變的開始。彼時已經(jīng)處于改革開放的前沿深圳，比上海的開發(fā)開放要早。如果夏蕙瑛沒去那個曾經(jīng)被人譏諷為“文化沙漠”的新興城市，那么她可能在上海一個比較安穩(wěn)的環(huán)境中畫下去，畫得越來越熟稔，也可能越來越“結(jié)殼”，成為諸多畫家中的一位，以自己的繪畫功底與性別特征在中國畫壇上占有一席之地。這個結(jié)局，也許“尚在青澀”的夏蕙瑛是設(shè)想過的，也是讓她不愿意看到的。

但她不愿意“按部就班”，她喜歡探索未知，拓疆辟土，挑戰(zhàn)自我。在改革開放的前沿陣地，八面來風(fēng)，花香熏人，她無拘無束、毫無羈絆地在藝術(shù)世界馳騁。有一點(diǎn)，在專訪時我好像“發(fā)現(xiàn)”了秘密，即夏蕙瑛在南國的藝術(shù)蛻變，既得益于創(chuàng)新，更得益于數(shù)年如一日尊崇古人法則——師法造化。夏蕙瑛認(rèn)為，大自然就是最好的老師，是從不欺人的老師。一年夏天，夏蕙瑛來到深圳洪湖公園寫生，從花開到花落，每天與荷花對話，時而寫生，時而思考，夏蕙瑛感到此刻她已經(jīng)與凌波仙子們一起翩翩起舞，當(dāng)她用自己的繪畫語言在潔白的宣紙上一揮而就畫出《紅正盛》時，找到了最適宜自己性格與頓悟的線條與色彩，有了豁然開朗的感覺。自此，便將這幅作品視作自己藝術(shù)轉(zhuǎn)折期的破題之作，一個里程碑。她說：當(dāng)風(fēng)吹荷動、花海嬌紅的一刻，是大自然點(diǎn)化了自己。

大自然點(diǎn)化了她，她也賦予了大自然更壯闊、更幽遠(yuǎn)、更清明的情愫與襟抱。

1994年，已從童星時代蛻變成功的夏蕙瑛在新加坡成功舉辦了大型個展，藝界評價這是她“藝術(shù)的成人禮”，“開始找到全新的自我”。然后她又在深圳等多個城市舉辦了多場個人畫展。這些畫展在開幕當(dāng)天的熱鬧喧騰自不待說，而令人刮目相看的是在閉幕前幾天，展品就被藏家們購罄。自后，她還在深圳創(chuàng)建了藝術(shù)沙龍，加強(qiáng)與藝術(shù)同行的交流。她還出版了多種畫冊，參加了在香港與深圳的慈善義拍，所得款項全部捐贈給慈善機(jī)構(gòu)。1996年后，她又轉(zhuǎn)輾于汕頭、溫州、樂清、義烏、沈陽、青島、湖州、杭州、紹興、寧波等城市舉辦畫展，所到之處，她的作品均引起極大反響，她的藝術(shù)人生也引發(fā)了許多人的思考與研究。每一次展覽的成功，都為夏蕙瑛積累了經(jīng)驗，也讓她發(fā)現(xiàn)了不足與遺憾，激發(fā)更大的創(chuàng)作熱情，提升著畫家的審美境界與人生高度。她總是說：我希望聽到真誠的批評。

風(fēng)格就是人格的外化

在南方“漂泊”多年，夏蕙瑛帶著一身的榮耀低調(diào)地回到上海。故鄉(xiāng)上海在許多方面都發(fā)生了變化，也很喧鬧，但她屏退塵俗，潛心創(chuàng)作。

2007年初夏，浦東東方藝術(shù)中心附近的丁香路上，蕙風(fēng)美術(shù)館落成了。這是集中展示夏蕙瑛作品的開放式場館，常年陳列畫家數(shù)十幅新作；這也是畫家的客廳，是與朋友、與美術(shù)愛好者一起探討藝術(shù)課題的地方。讓前來觀畫的朋友和藝術(shù)家們感到驚喜：夏蕙瑛敢于突破程式，不斷超越前輩和自己，藝術(shù)面貌獨(dú)特。

中國美術(shù)家協(xié)會副主席施大畏曾專程來到浦東看夏蕙瑛的畫?？串叄绱嗽u價：“夏蕙瑛的畫突破了中國畫里山水、花鳥、人物的固有藩籬，將人、物、事置于一幅畫中表現(xiàn)，一下子打開了藝術(shù)的疆域，將現(xiàn)代水墨技法同抽象表現(xiàn)形式相融合，在畫家肆意舞動的筆墨中，融入了她對生活的認(rèn)識和真情。”

其他藝術(shù)家，如丁紹光、張桂銘、陳家泠、仇德樹、冷冰川等等均通過不同方式，給予她高度贊譽(yù)，很少與人合作的張桂銘先生看了她的作品，卻視她為同調(diào)，欣然與她合作了多幅作品。

法國作家布封說過：風(fēng)格即人。作品其實(shí)就是人格的外化。

所謂風(fēng)格，也就是作者對外部世界的觀察結(jié)果與表達(dá)呈現(xiàn)，是一種經(jīng)過主觀意識主導(dǎo)的再認(rèn)識。我們討論夏蕙瑛的藝術(shù)特征，不妨挑幾幅作品進(jìn)行解讀。

譬如，以中國水墨畫塑造中國的戲曲人物，是中國藝術(shù)的一對驕人雙璧，曾有關(guān)良、韓羽等大家新人耳目，今天涉及這一題材的也不在少數(shù)。以少勝多，以簡勝繁，重在表現(xiàn)戲劇人物對視、對打、對唱或載歌載舞的決定性瞬間，線條與色塊，濃淡與干濕，均強(qiáng)調(diào)稚拙古樸的美學(xué)趣味。夏蕙瑛也樂于表現(xiàn)這個題材，她是如何另辟蹊徑的呢？在蕙風(fēng)美術(shù)館有多幅戲劇人物畫，令人駐足。題為《三結(jié)義》和《戰(zhàn)呂布》等三國系列，你說不上這是歷史場景還是戲劇再造，是寫實(shí)還是抽象，但婦孺皆知的歷史劇情在夏蕙瑛筆下，有了新的演繹，人物表情與歷史敘述融合在一起，融合的其實(shí)還是畫家對線條與色塊的恣意揮灑，是一場酣暢淋漓的同臺表演。

夏蕙瑛的《青田村落》、《永嘉村落》系列，與許多畫家的古村系列作品不同，她不以灰調(diào)子來表現(xiàn)故園的衰落與滄桑，而是用繽紛的色彩來抒發(fā)游子的情懷，線條硬扎，色塊熱烈，是真正動了感情的抒寫。熱烈奔放的畫面還出現(xiàn)在她的《蓮花》、《紅梅》、《向日葵》等作品中，司空見慣的題材，要畫出新意是不容易的，而夏蕙瑛正是殺出前人重重合圍，展現(xiàn)了新的天地。她筆下的這些常見植物，已經(jīng)不是生物學(xué)意義上的物種，而是一個噴發(fā)豐富感情與鮮明性格的生命體，是一種水分飽滿的生長過程，是一個映射人格力量的自我寫照。說實(shí)話，我在這幾幅作品前無意移步了，一種深深的感動與啟發(fā)讓我想不出更準(zhǔn)確的詞匯來表達(dá)這番心情。

在傳統(tǒng)水墨畫中，茅舍石橋等建筑物總是點(diǎn)綴，是人物與山水的附庸。到了今天，城市題材同樣是中國水墨畫的雷區(qū)，容易讓人筆端黏滯，神思阻隔。也有人嘗試過，以中國畫的線條來寫生，然后潑彩敷色，弄得好，似乎也有可觀之處。但夏蕙瑛不愿重復(fù)別人，她認(rèn)為法度本是為人所制定，卻也應(yīng)該由人來添加新含意。于是在她的筆下，線條與色塊各施其能，渾然一體，呼應(yīng)照顧，建筑物的靈性被大大激發(fā)，成為人格化的對象，率性奔放，極具現(xiàn)代性?！肚鄭u寫意》、《客廳系列》、《亞龍灣》以及美國的迪斯尼樂園、拉斯韋加斯，還有游艇會、海濱浴場以及夜總會等活色生香的都會掠影，莫不絢麗多彩而又讓人浮想聯(lián)翩。而在她的《四大文明》系列作品中，又將現(xiàn)代水墨技法與抽象表現(xiàn)形式結(jié)合，表達(dá)了現(xiàn)代人對人類四大古代文明充滿現(xiàn)代意向的中國式解讀和暢想。

近年來，或許夏蕙瑛對西方繪畫又有新的體會，她著力創(chuàng)作的《城市色彩》組畫，果斷打通了題材疆域的杰作，在水墨、彩墨、抽象、具象、表現(xiàn)、印象中跨界而行。她筆下的白領(lǐng)、紅妝，在都市綺麗背景中展現(xiàn)妖嬈韻味；她筆下的約會場景或沙龍小聚，色彩組合與布局的都市性又傳遞出城市進(jìn)行曲的輕松心情；她畫模特走秀，女性裙裾與柔肩線條用了多種筆法，灑脫自如，讓人置身霓裳羽衣的魅惑中而進(jìn)入朦朧之美的神游之中……

難能可貴的是，我發(fā)現(xiàn)夏蕙瑛身上還有著當(dāng)今書畫界越來越少見的“文人情懷”。她多年奔赴各地寫生采風(fēng)，也即興賦詩作文，留下不少詩篇。無論在國家級風(fēng)景名勝區(qū)楠溪江畔，還是紹興沈園，她的詩歌都被傳揚(yáng)。她于1996年秋天有感于楠溪江古村民風(fēng)而創(chuàng)作的《古村》：“欲尋桃源路，攜秋楠溪行。村同古柏古，人比清水清。弟望送弟閣，兄送望兄亭。誰又點(diǎn)燈去？遠(yuǎn)山明月生。”翌年初冬，時任國務(wù)院副總理吳邦國同志見詩贊賞之余，欣然提筆書錄，如今該墨跡刻石立于蒼坡古村望兄亭前。夏蕙瑛還經(jīng)常以詩會友，與美學(xué)家王伯敏老前輩交流楹聯(lián)，與藝術(shù)大師范曾也互有步韻酬答之作。

夏蕙瑛還向我透露，她準(zhǔn)備尋找失落的文化碎片，以“在野”的歷史文化景觀為題材，創(chuàng)作一批承載人文情懷的作品，借此傳遞中國傳統(tǒng)道德的內(nèi)涵與力量，呼喚人性的回歸，然后舉辦一個以“人文幽香”為主題的畫展，或者在更大的范圍巡展。

夏蕙瑛的藝術(shù)風(fēng)格如同她的背影。她自謙地說，我自己看不到自己的背影，我只管自己盡情盡心地畫。但無論她的“深圳時期”，還是新近的“上海時期”，人們感受到她的不斷求變、求新的內(nèi)在能量。她的畫風(fēng)似乎很難用某一類型去貼標(biāo)簽，但她的藝術(shù)氣韻由內(nèi)而外洋溢著，噴射著，令觀者心動。

夏蕙瑛的市場空間

金子總要不斷發(fā)光，2010年，夏蕙瑛為呼應(yīng)上海世博會“城市，讓生活更美好”的主題，創(chuàng)作了《城市色彩組畫》10幅，被陳列在世博會中國館。世博會閉幕后，組畫分別為首都人民大會堂和世博會博物館永久收藏，充分體現(xiàn)了夏蕙瑛作品的藝術(shù)價值。作品的藝術(shù)價值會帶來市場價值，兩者如影隨形，盡管畫家本人并不愿意就這個話題發(fā)表議論，但客觀而言，她作品的藝術(shù)價值在市場的表現(xiàn)正可謂“蒸蒸日上”，投資增值空間很大。

早在“深圳時期”，購藏了多幅夏蕙瑛作品的一家企業(yè)，曾嘗試將夏蕙瑛作品送至招商銀行進(jìn)行抵押貸款。出乎意料的是，歷經(jīng)銀行長達(dá)半年的嚴(yán)格審理，其間包括約請權(quán)威機(jī)構(gòu)進(jìn)行評估，招商銀行最后同意企業(yè)以夏蕙瑛27件國畫作品、20件書法作品抵押貸款100萬元。1996年的時候，100萬元可謂巨款，為此，消息一出引起轟動。記者查到，當(dāng)年全國多家報紙報道了這一藝術(shù)與金融聯(lián)姻的“事件”。

當(dāng)代藝術(shù)家的作品由銀行作為抵押品，在國內(nèi)可能還是第一次。在撲朔迷離的藝術(shù)市場，夏蕙瑛的作品無疑成了“硬通貨”。

時至今日，夏蕙瑛作品早已被各大銀行（如招商銀行、中信銀行等等）、藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏，在浙江也曾刮起一陣陣“旋風(fēng)”，倍受藏家青睞。

多年來，北京、深圳、珠海、杭州和新加坡等地舉辦的書畫拍賣會上，夏蕙瑛的作品屢有上佳表現(xiàn)。太平洋國際拍賣公司曾為其舉辦過個人專場拍賣，近悉，保利國際拍賣有限公司將破例為其舉辦個人專場拍賣。國內(nèi)多位著名收藏家看好夏蕙瑛作品，長期以來收藏了不少夏蕙瑛的精心之作。

夏蕙瑛的作品有個明顯的特征，畫的都是專題內(nèi)容，沒有一幅是重復(fù)的，因而也就顯得彌足珍貴。不管夏蕙瑛本人意愿如何，主動或被動，好的藝術(shù)終將在范圍更廣的流通市場受到追捧。原因無它，還是歸結(jié)于藝術(shù)本身，在同一代藝術(shù)家中，夏蕙瑛無疑是十分出色的，是其中的鳳毛麟角。個人認(rèn)為，夏蕙瑛的藝術(shù)不僅僅做到了“娛人耳目”，更逼近了“攝人心魄”。據(jù)此，藝術(shù)價值不由我們分說，終有時日，“天下誰人不識君”！

就夏蕙瑛的藝術(shù)而言，我們感慨于天公“不拘一格降人才”，感慨于藝術(shù)前輩的提攜與她自身的勤奮努力，使她的生命結(jié)構(gòu)成了歷史、自然、人生、學(xué)識的獨(dú)特組合體，藝術(shù)面貌在不斷發(fā)展變化中，呈現(xiàn)了大的模樣、大的氣局，也為今天的中國藝術(shù)界貢獻(xiàn)了一個大的美麗。