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        不可把男性作為假想敵

        2013-04-29 00:00:00
        財(cái)富堂 2013年5期

        人物簡(jiǎn)介

        崔岫聞:生于中國(guó)哈爾濱,1990年畢業(yè)于東北師大美術(shù)系,1996年中央美術(shù)學(xué)院研修班畢業(yè),首位在英國(guó)泰特美術(shù)館展出作品的華人藝術(shù)家,其視頻代表作《洗手間》被法國(guó)蓬皮杜藝術(shù)中心收藏,其作品亦深受藏家青睞,在蘇富比等國(guó)際拍賣行多次拍賣,市場(chǎng)表現(xiàn)良好。2010年她曾當(dāng)選“第五屆AAC藝術(shù)中國(guó)·年度影響力”年度藝術(shù)家(攝影類),榮獲“2010年時(shí)裝雜志優(yōu)雅女性評(píng)選大獎(jiǎng)”,并于2011年獲頒“風(fēng)尚權(quán)力榜之藝術(shù)領(lǐng)袖”獎(jiǎng)。

        財(cái)富堂:從最初的《玫瑰與水薄荷》到《洗手間》再到《神域》、《元素》,您的創(chuàng)作似乎是經(jīng)歷了從“兩性關(guān)系”到“女性關(guān)注”再到“去性別化,著眼于整個(gè)人類精神狀態(tài)”的轉(zhuǎn)型,您認(rèn)為是什么影響和促成了您的創(chuàng)作轉(zhuǎn)變?

        崔岫聞:自我精神境界的提升、思維的開(kāi)闊、思想的深度探索以及對(duì)生命的覺(jué)悟。

        財(cái)富堂:您認(rèn)為女性在藝術(shù)創(chuàng)作中的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)分別在哪里?在這個(gè)相對(duì)男權(quán)的社會(huì)里,走在藝術(shù)探索和創(chuàng)作的道路上,您是否曾經(jīng)遇到過(guò)比男藝術(shù)家成功更多的困難?可以具體談?wù)剢幔?/p>

        崔岫聞:生理性別決定男女思維模式是有一定的差異性的,但不論哪種思維模式,都能夠讓自己覺(jué)悟,只是看自己的思維是否透徹。每一個(gè)藝術(shù)家的成功都有自己的路徑和模式,只能當(dāng)勵(lì)志參考,不可復(fù)制和拷貝,更不可把男性作為假想敵,沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)的成功更難或更容易。

        財(cái)富堂:在描述各行業(yè)一些成功女性時(shí),各行各業(yè)(從藝術(shù)界到政治界)都喜歡前面凸顯出“女性”的身份,您對(duì)這個(gè)問(wèn)題怎么想?比如在藝術(shù)領(lǐng)域來(lái)講,您感覺(jué)有沒(méi)有所謂的“女性藝術(shù)”?如果您覺(jué)得可以有,那么為什么?是父系社會(huì)的環(huán)境導(dǎo)致的嗎,還是別的什么?

        崔岫聞:女性身份是真實(shí)的存在,不用凸顯也是女性,性別標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)同時(shí)作用時(shí),女性身份就會(huì)被凸顯了。性別標(biāo)準(zhǔn)只作用于女性,對(duì)男性無(wú)效,當(dāng)下本就是男性社會(huì),女性藝術(shù)也同理。

        財(cái)富堂:女性藝術(shù)家會(huì)不會(huì)由于多數(shù)擁有較強(qiáng)的獨(dú)立思考能力和自我意識(shí),變得不太能夠在生活中與異性相容,過(guò)那種柴米油鹽的世俗生活?

        崔岫聞:柴米油鹽也有個(gè)標(biāo)準(zhǔn),生活方式也需要建構(gòu)。如果我們的思維僅僅停留在功能性的溫飽問(wèn)題,跳脫不出物質(zhì)層,那是一種活法,如果要建構(gòu)出一套具有獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格和創(chuàng)造性的生活方式,那又是另一套活法,一個(gè)女人一生只面對(duì)一個(gè)男人,最多也是有限的多,其實(shí)只要另一半與你的價(jià)值觀相同,任何問(wèn)題都可以迎刃而解。

        財(cái)富堂:想聽(tīng)聽(tīng)您對(duì)目前一些作品,比如2012年《元素》系列的闡述?可以結(jié)合自己的創(chuàng)作思路和之前的一些作品談?wù)剢幔?/p>

        崔岫聞:我的創(chuàng)作一條線索是:生理、心理、精神,另一條線索是:具象到抽象的轉(zhuǎn)換,形式上的變化只是表面,內(nèi)在是思想、精神和思維空間的變化?!对亍肥沁M(jìn)到精神層面并且用抽象的形式呈現(xiàn)出來(lái)的作品。努力拓展人類在現(xiàn)有的可能性的情況下思維空間在宇宙中能夠觸及多遠(yuǎn)。當(dāng)代藝術(shù)也是挑戰(zhàn)人類思維空間的可能性的一種方式。

        財(cái)富堂:我了解到,在您創(chuàng)作的改變中,理論的閱讀給過(guò)您不少啟發(fā),平時(shí)閱讀中您最大的興趣點(diǎn)是什么?比較喜歡閱讀什么內(nèi)容和題材的書(shū)籍?

        崔岫聞:興趣點(diǎn)在觸動(dòng)自己覺(jué)悟的可能性上,這種標(biāo)準(zhǔn)下,閱讀不僅僅停留在書(shū)籍上,任何與生命有關(guān)的事情都可以閱讀。書(shū)籍類喜歡閱讀哲學(xué)、佛學(xué)書(shū)籍,最初的思維在這兩個(gè)學(xué)科門類中游弋,最終至形成自己的思想體系。

        財(cái)富堂:您的生活中除了藝術(shù)創(chuàng)作,其他的愛(ài)好?

        崔岫聞:思考,各種學(xué)習(xí),對(duì)各種新鮮事物保持敏銳思考。享受思考、覺(jué)悟所帶來(lái)的生命的愉悅感。

        財(cái)富堂:自畫像往往是一個(gè)藝術(shù)家自己的精神寫照,您也曾在早期繪制過(guò)“Self-portrait”,您認(rèn)為自己的精神特質(zhì)是什么?如果現(xiàn)在再為自己畫一幅自畫像,和那個(gè)時(shí)候有什么不同?

        崔岫聞:我6歲開(kāi)始意識(shí)到心跳,雖不清楚生命的意義,但那時(shí)就開(kāi)始思考生命存在的意義和價(jià)值,“自由、獨(dú)立、精神”,是我生命永恒的追求,無(wú)論過(guò)去或者現(xiàn)在還是將來(lái)。

        財(cái)富堂:如果有機(jī)會(huì)再重回20歲,整個(gè)世界才剛剛向您展開(kāi),您想對(duì)那時(shí)候的自己說(shuō)點(diǎn)什么?

        崔岫聞:就像現(xiàn)在我對(duì)那些20歲的孩子們說(shuō)的:出身不能選擇,但自己的未來(lái)可以自己選擇,不僅僅是20歲,在生命的任何節(jié)點(diǎn)上都希望遇到哪怕僅僅是一本好書(shū)甚或是更多的良師益友。

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