前幾天入手了一本新近出版的《誰收藏了圓明園》，是第一本列舉諸多圓明園文物今朝下落的書。在中國古代眾多皇家園林中，圓明園無疑是讓人格外矚目的，不僅緣于往昔“萬園之園”的美名，更借助于英法聯(lián)軍當(dāng)年的那一把火，使得近年來的各種文物——以大水法十二生肖銅獸首為首，貼上“圓明園”的標(biāo)簽在拍賣場上拍得高價(jià)不說，更是在拍賣場下被人們議論得風(fēng)生水起。

翻開書，正文先從圓明園流落國內(nèi)各地的遺物講起，首當(dāng)其沖的便是散落在北京城中的圓明園遺跡。自從圓明園被焚到清王朝氣數(shù)將盡的中國封建王朝垂死掙扎的20世紀(jì)初，無數(shù)人曾經(jīng)到訪這座荒廢遺棄的皇家園林，即便外國侵略者奪走了寶物，本國好事的人也想要搬走幾塊磚瓦。

就這樣，昔日恢弘的巴洛克式西洋建筑前的水槽搖身一變，被擺放在北大校園內(nèi)的路邊充當(dāng)長椅；仙人承露臺(tái)已經(jīng)被毀，底部須彌座被拉到中山公園一碼頭；大水法石門底座被拖走到頤和園，倒置以后變成托起一對(duì)太湖石的底座；西洋樓前奇趣大型噴水池中的巨大石魚幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，從溥儀的叔叔家被買走，如今飄蕩在北京大學(xué)未名湖上。尤其發(fā)人深省的是兩塊“同胞”石頭的不同際遇，原圓明園安佑宮門前的陛臺(tái)階石，一塊置于頤和園東宮門入口鄭重其事地被圍欄包圍著，另一塊略小的則放置在北大某一處辦公樓的階梯上零保護(hù)零說明，除了本身精致玲瓏、至今清晰的高超雕工，無一保護(hù)措施透露出其高貴的出身和坎坷的經(jīng)歷。

當(dāng)年上下各級(jí)軍官人士從圓明園遺址上直接拖走巨大石塊組件運(yùn)入自家院落的根本不在少數(shù)，北京的不少大小胡同甚至是如今已經(jīng)改建成公共建筑（小學(xué)、內(nèi)務(wù)部、賓館等）的私人宅邸中，都留有當(dāng)年圓明園的各種石塊、雕塑、建筑組件，甚至還有某汽車維修中心的大門，竟然是上世紀(jì)70年代部隊(duì)直接挪用圓明園石料建成。

其實(shí)圓明園本為包括頤和園在內(nèi)的巨大皇家宮殿群，最廣為人知的西洋樓大水法僅僅是其中微小一隅。圓明園中各種藏品豐富無比，如果人們有幸一瞥，相信無論北京故宮還是臺(tái)北故宮的館藏都只能甘拜下風(fēng)。

由于大火最容易毀滅傳統(tǒng)的中國木制建筑，也許是古代的瓷器、書畫在常人看來風(fēng)格統(tǒng)一過于常見，容易選擇性忽略，圓明園留給社會(huì)的印象似乎僅是殘?jiān)珨啾谏蠋赘瘋氖土髀浜Ｍ獾你~制獸首，殊不知英法聯(lián)軍的粗暴行徑固然可恨，國人對(duì)歷史遺物的踐踏卻無意中構(gòu)成圓明園的第二道傷痕。

我們可以原諒那個(gè)兵荒馬亂的年代人們需要斂財(cái)沒有歷史責(zé)任意識(shí)隨意搬放棄置古物，甚至可以原諒上個(gè)世紀(jì)包括“文革”在內(nèi)的大大小小的文物破壞行動(dòng)，以及許多私人收藏者出于私心私藏文物多年不露風(fēng)聲，但是如今社會(huì)上對(duì)文化遺址的保護(hù)和回歸高調(diào)發(fā)聲又不甚了解、疏于著手解決實(shí)質(zhì)問題的人們，也應(yīng)該遭到譴責(zé)。他們?yōu)檫@些飽經(jīng)風(fēng)霜的文化遺產(chǎn)所做的事情少之又少，對(duì)文物的了解、關(guān)注程度，也膚淺得只停留在某一些能引發(fā)爭議的文物上，只停留在愛國、要求文物回歸層面。

殊不知，每一次的獸首拍賣都能開啟圍觀群眾的拳拳愛國之心，憤慨激昂要求文物回歸的聲音不絕于耳，有的文物早已回歸，甚至普通市民在北京的大街小巷閑逛就能撞見個(gè)琳瑯滿目，不過是因?yàn)橄鄬?duì)不為人知便遭受區(qū)別對(duì)待，連一個(gè)最簡單的圍欄和說明牌都不見蹤影。殊不知，“圓明園”三字的巨大影響力，平日里就連網(wǎng)絡(luò)上一條某部門、組織或公司擬重建圓明園的不確定新聞都能被熱炒，真正的文物卻大多遭到遺忘，可謂諷刺。殊不知，曾有人提出“獸首雕像不過是西洋樓大水法門前的水龍頭，不值得如此炒高價(jià)格”的看法便遭遇激烈抨擊與非議。事實(shí)上，在社會(huì)氛圍浮躁的當(dāng)下，也許能夠成為焦點(diǎn)已經(jīng)足夠幸運(yùn)，至少諸多聲音之中，能分得一絲尊重——不像那些垂垂老矣、不知家在何方的文物。

從古至今，有多少人踐踏在文物的遺址上，由掠奪焚毀，小偷小摸，進(jìn)化到上躥下跳，微笑拍照；由不予理會(huì)道德枷鎖，視而不見文物價(jià)值，進(jìn)化到高談闊論愛國主義，可做之事一概不理。兩種形式的踐踏都是可恥的，第二種卻更加讓我感覺到羞愧。類似的“踐踏”何時(shí)才能夠停止？社會(huì)的浮躁、跟風(fēng)之氣何時(shí)才能有所改進(jìn)？切莫等到那些遺跡進(jìn)一步老化之時(shí)。