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        知行合一的智慧

        2013-04-29 19:33:39彭凱平
        中外管理 2013年5期
        關(guān)鍵詞:施瓦茨遺失人情

        彭凱平

        這本書中提到了一個(gè)概念“實(shí)踐智慧”,就是我們常講的知行合一。在西方社會,實(shí)踐與智慧是相矛盾的兩個(gè)概念,只知道干活的人被認(rèn)為是沒有理論指導(dǎo)的,是蠻干、愚蠢的。但中國的古人很早就提出知行合一了。直到近代,我們反而將其分開了,認(rèn)為“要干,不要想;要做,不要說”。所以從某種程度上講,“行甚于言”都是絕對主義觀點(diǎn),傳統(tǒng)智慧從來都強(qiáng)調(diào)要言行并重?!把院托械臎_突”和“干和說的沖突”都是我們的誤解。只因?yàn)槲覀兊乃枷氪蟾旁?00年前出現(xiàn)了巨大的失落,西化得太厲害,反而遺失了傳統(tǒng)智慧。而本書的作者,著名心理學(xué)大師巴里·施瓦茨(Barry Schwartz)在重新用科學(xué)的方式詮釋中國知行合一的理念,是每個(gè)中國人都會產(chǎn)生共鳴的理念。

        人情的作用

        目前在中國,提到“人情”便會讓人想到不講規(guī)則、不講原則、不講理智、不講法制。而一提到法制則認(rèn)為,與人情無關(guān),似乎是非人性的,這就是學(xué)習(xí)西方理論之后產(chǎn)生的巨大悖離和謬誤。法的根本在于保護(hù)人性善的層面,法律的基礎(chǔ)一定是人情和人性的。實(shí)際上,情、道德、感召、心理的作用,很多時(shí)候比物質(zhì)、法律以及權(quán)力產(chǎn)生的影響要大得多、強(qiáng)得多。

        所以,我們真的要相信人積極的天性,這種天性如果發(fā)揮得好,可以做很多好的事情。實(shí)際上,這也是中國社會可以弘揚(yáng)的精神,因?yàn)槲覀儚膩聿皇俏ǚǘ俏ㄈ?,人是有感情、欲望和道德的,“以人為本”也是講的這個(gè)道理。在很大程度上,中國人在知行合一這點(diǎn)上會比別人做得更好,我們可以創(chuàng)造出一個(gè)理想的社會:它既有法律,也有人情;既有知識,也有智慧;它既有規(guī)則,也有寬容。這樣的中國文化才是能夠走向世界的文化。讀《遺失的智慧》這本書,讀者不僅可以感受到科學(xué)的魅力,還要感受思想的魅力和快樂,欣賞西方科學(xué)證據(jù),同時(shí)也要從中領(lǐng)悟到與東方文化的關(guān)聯(lián)。

        經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值

        那么,我們?nèi)绾握一剡z失的智慧呢?施瓦茨在書中提出了三個(gè)原則:善意、解讀世界的能力、經(jīng)驗(yàn)。而其中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是經(jīng)驗(yàn),其實(shí)這三點(diǎn)與中國傳統(tǒng)理念中關(guān)于智慧的認(rèn)識不謀而合。

        經(jīng)驗(yàn),有直接嘗試的,也有學(xué)習(xí)到的,而人類最偉大的能力就是間接學(xué)習(xí)的能力,很多事情并不需要你親自去嘗試,因?yàn)橘M(fèi)時(shí)間、耗精力,還很危險(xiǎn)。人類通過學(xué)習(xí)得到的啟示和經(jīng)驗(yàn),比直接嘗試得到的經(jīng)驗(yàn)更加宏廣、偉大、深刻。這也是為什么我們在尋回傳統(tǒng)價(jià)值的同時(shí),仍然需要了解西方、學(xué)習(xí)西方的意義所在。

        (作者系清華大學(xué)心理學(xué)系主任 加州大學(xué)伯克利分校心理學(xué)系終身教授)

        《遺失的智慧》巴里·施瓦茨 肯尼思·夏普 浙江人民出版社

        責(zé)任編輯:鄧純雅

        《死生——日本的迷惘與絕望》

        大前研一

        中信出版社

        大前研一是日本少有的有良知的戰(zhàn)略派管理學(xué)家,真正關(guān)心和維護(hù)日本國家利益,這樣的學(xué)者在當(dāng)今日本并不多見。本書直觀而清晰地揭示了當(dāng)今日本的混亂迷失及其原因,以及包括大國、新興國家動向在內(nèi)的世界大勢,并提出了應(yīng)該采取的對策。為中國讀者觀察“日本向何處去”打開了一扇窗戶。

        《凱恩斯大戰(zhàn)哈耶克》

        尼古拉斯·韋普肖特

        機(jī)械工業(yè)出版社

        尼古拉斯·韋普肖特引人入勝地還原了20世紀(jì)凱恩斯與哈耶克間的大戰(zhàn),讓讀者更容易通過它理解21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。政府是否應(yīng)當(dāng)干預(yù)市場,凱、哈兩人同時(shí)在第一次世界大戰(zhàn)的廢墟之上研究商業(yè)繁榮和蕭條的周期,卻得出了截然不同的結(jié)論。從富蘭克林·羅斯福到喬治·W·布什等數(shù)代政治家,在兩位學(xué)者的想法之間搖擺不定。最終,這場爭辯影響了數(shù)百萬人的生命和生計(jì)。

        《自我營銷七堂課》

        黃 歡

        中國商業(yè)出版社

        本書是自我營銷達(dá)人黃歡的首部作品。黃歡曾在廣告圈、公關(guān)圈有出色戰(zhàn)績,被譽(yù)為提案殺手和職謀女王,同時(shí)也是電視圈的話題女王。在這本書里,黃歡通過七堂課的形式結(jié)合他人案例和她的自我營銷案例講述了自我營銷的理論及方法,幽默風(fēng)趣之外更是少見的職場成功寶典。

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