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        “黨項(xiàng)”涵義辨析

        2013-04-29 00:44:03黃兆宏
        文史雜志 2013年5期

        黃兆宏

        黨項(xiàng)是在魏晉南北朝時(shí)期錯(cuò)綜復(fù)雜的局勢(shì)中逐漸登上歷史舞臺(tái)的。“黨項(xiàng)”之名,始見于唐人魏徵等編纂的《隋書·黨項(xiàng)傳》。其后,《舊唐書》《新唐書》《舊五代史》《新五代史》《宋史》等史籍均為其立傳。史學(xué)界在闡釋“黨項(xiàng)”名稱涵義時(shí),提出了不同的見解。

        其一,從語音、語源方面分析。王靜如先生認(rèn)為,“黨”即上古“羌”之化音,“黨”“羌”同音,并論證漢代之“當(dāng)”并從“向”音,以此證明黨項(xiàng)之“黨”為一復(fù)輔音字。[1]岑仲勉先生則認(rèn)為,“黨項(xiàng)與Tangut實(shí)同源異式之譯法耳,黨得對(duì)tang,毫無疑問,蒙古語復(fù)數(shù)語尾為—ut,單數(shù)為—un”,故“黨項(xiàng)”之“黨”字不存在復(fù)輔音問題,對(duì)王先生的看法提出了疑議。[2]

        其二,從語言演化過程方面分析。李志清先生認(rèn)為,黨項(xiàng)之“黨”當(dāng)為“大”之音讀通假,“項(xiàng)”字音讀如“向”;“項(xiàng)”與“向”同音,和四季“夏”音亦近似;“黨項(xiàng)”之名的音義名實(shí),當(dāng)為之正字“大夏”,其音讀之通假可為“黨項(xiàng)”。隋唐史家不書正字“大夏”而書作“黨項(xiàng)”,可能是回避其正名而與上古禹國“大夏”同號(hào),遂借以通假以音表明。[3]

        其三,從部族構(gòu)成角度分析。金寶祥先生認(rèn)為,“黨項(xiàng)是以鮮卑為主摻雜諸羌的一個(gè)集合體”[4]。周偉洲等先生則認(rèn)為:“黨項(xiàng)事實(shí)上是自北周以來居于‘東接臨洮、西平,西拒葉護(hù)地區(qū)內(nèi)‘羌族各個(gè)部落的統(tǒng)稱?!盵5]

        另外,洲塔、喬高才二位先生認(rèn)為,“‘黨項(xiàng)二字,實(shí)為北方黨氏部落的縮寫”[6]。

        以上見解雖有一定道理,但如果從“黨項(xiàng)”的整個(gè)發(fā)展歷程,并依據(jù)隋以后相關(guān)“黨項(xiàng)”史料去探討,則金寶祥、周偉洲二先生的觀點(diǎn)更具科學(xué)性,但論述不是太全面。下面,筆者就循著“黨項(xiàng)”的歷史行蹤,來闡釋《隋書·黨項(xiàng)傳》中“黨項(xiàng)”之名的涵義。

        眾所周知,任何事物的發(fā)展都有其開端,黨項(xiàng)的歷史也不例外。若要搞清楚“黨項(xiàng)”名稱的涵義,我們認(rèn)為著眼點(diǎn)不能僅僅放在隋代,確切的說不能僅僅以唐代魏徵等編纂的《隋書·黨項(xiàng)傳》為起點(diǎn),而是要將它的起點(diǎn)向上推至匈奴西遷、鮮卑各部占據(jù)匈奴故地并向西發(fā)展其勢(shì)力的東漢中后期及魏晉南北朝時(shí)代。

        東漢中后期,隨著北匈奴的西遷,大量的鮮卑人占據(jù)匈奴故地。此后,有些鮮卑繼續(xù)西遷,有的則向中原發(fā)展,從而使我國的歷史發(fā)展呈現(xiàn)出一種新趨勢(shì),即民族的大遷徙與大融合。這種民族的大遷徙、大融合,不僅出現(xiàn)在少數(shù)民族之間——如“匈奴余種留者尚有十余萬落,皆字號(hào)鮮卑”[7]即為一例——而且還出現(xiàn)在漢族和少數(shù)民族之間,漢魏間這種例子不勝枚舉。之所以出現(xiàn)這些錯(cuò)綜復(fù)雜現(xiàn)象,筆者認(rèn)為,其一,與鮮卑的遷徙關(guān)系密切。有學(xué)者認(rèn)為:“鮮卑族的遷徙是一個(gè)十分重要而且很復(fù)雜的問題。特別是在魏晉十六國時(shí)期,居于蒙古草原、東北等地的鮮卑一批一批向南遷徙,東起山東,西至新疆,南至淮河,長江,到處都有它們活動(dòng)的蹤跡?!盵8]其二,與地理環(huán)境有密切關(guān)系。在西北地區(qū),自漢代起,從河套向西南直至青海一帶,始終是許多帶有游牧性的少數(shù)民族部落和部落之間及其與漢族統(tǒng)治者之間爭奪的地方,因此,對(duì)此地各民族間、各民族內(nèi)和各部落間的關(guān)系很難一一縷析。這就很自然地造成了這塊土地上部落支派繁雜不清的情況。 [9]其三,從《隋書·黨項(xiàng)傳》所載“黨項(xiàng)”居地范圍看,正好包括了“東接臨洮、西平,西拒葉護(hù),南北數(shù)千里”之地。臨洮、西平,為隋代兩個(gè)郡名。隋煬帝大業(yè)五年(609年),隋煬帝為開拓西北地區(qū),對(duì)吐谷渾發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)規(guī)??涨暗膽?zhàn)爭。這次戰(zhàn)爭使“故其地皆空,自西平臨羌城以西,且末以東,祁連以南,雪山以北,東西四千里,南北兩千里,皆為隋有,置郡縣鎮(zhèn)戍?!蓖鹿葴喼鞣省盁o以自資,率其徒數(shù)千騎客于黨項(xiàng)”[10],吐谷渾國幾乎滅亡。隋時(shí)臨洮郡為今甘肅南部洮河中上游地區(qū);西平郡為今青海省東部的河湟平原地區(qū);葉護(hù)一般指西突厥領(lǐng)地,即今新疆維吾爾自治區(qū)轄地。這表明,隋時(shí)黨項(xiàng)居地,從今天的地理范圍看,東南起洮河中上游地區(qū),西北至新疆境內(nèi)。可是,自兩漢起,在這一地區(qū)生活的并不都是“黨項(xiàng)”人?!逗鬂h書·西羌傳》記載:“河關(guān)之西南羌地是也。濱于賜支、至乎河首,綿地千里?!焙雨P(guān)為漢代縣名,屬金城郡。賜支,《后漢書·西羌傳》有解釋:“賜支者,《禹貢》所謂析支也。南接蜀漢西徼外蠻夷,西北接鄯善、車師諸國?!睍x人司馬彪云:“西羌者,自析支川西濱于河首左右居也,河水曲而東北流,逕于析支之地,是為河曲羌也。”應(yīng)劭曰:“禹貢析支屬雍州,為河關(guān)之西,……羌人所居,為之河曲羌?!薄段簳ゅ床齻鳌酚涊d羌族活動(dòng)范圍說:“其地東接中華,西通西域,南北數(shù)千里,不相統(tǒng)攝,宕昌即其一也?!痹撕∫嗾f:“漢人為積石為河首,北音讀析如賜,故云,其地為黨項(xiàng)所居。”可見,從兩漢直至隋代,河關(guān)、析支、河首之地,曾經(jīng)一直是羌人活動(dòng)范圍。顯然,這與《隋書》所載黨項(xiàng)居地基本相同。據(jù)此,歷史學(xué)家莫不將羌與黨項(xiàng)等同起來加以研究。

        不過,歷代之史家將羌與黨項(xiàng)等同起來加以研究之時(shí),忽視了一些至關(guān)重要的因素。如在東南起積石、河曲,西北到今新疆的這一廣大范圍之內(nèi),在黨項(xiàng)尚未登上歷史舞臺(tái)之前(約在魏晉之后),其內(nèi)部的民族成份已發(fā)生了很大的變化。據(jù)史籍記載,在這一地區(qū)之內(nèi),不僅活動(dòng)著羌民族,還遷入了匈奴族、鮮卑族等。僅就出自鮮卑族的土谷渾來看,其“自永嘉之末,西渡洮水,建國于群羌之故地”[11]。直至隋代時(shí),土谷渾活動(dòng)之地,幾乎也同黨項(xiàng)與羌的活動(dòng)之地相一致了。實(shí)際上,這一時(shí)期,在上述地區(qū)內(nèi)所生活的居民,其部落、民族及種族情況已變得十分復(fù)雜。據(jù)有關(guān)記載,主要包括有鮮卑族的慕容氏、段氏、以那蔞氏、素和氏、阿若干氏、乞伏氏等;匈奴族的赫連氏、沮渠氏等;高車族的翟氏、乞袁氏;突厥族、羌族和西域的康居、龜茲、白氏以及漢族等。[12]若從語音系統(tǒng)來看,這些民族有的屬于漢藏語系,有的屬于阿爾泰語系的蒙古語族,有的屬于印歐語系的伊蘭語族。綜上所述,筆者認(rèn)為《隋書·黨項(xiàng)傳》中的“黨項(xiàng)”涵義,應(yīng)是在“東起臨洮、西平,西拒葉護(hù)”這一范圍之內(nèi)所居住的鮮卑、羌、匈奴等多種族的部落集合體的總稱。

        為了能使關(guān)于“黨項(xiàng)”名稱涵義的見解更具有說服力,我們考察一下唐代人的論斷是很有必要的?!度莆摹肪砥甙偃咻d沈亞之(781—約832)《夏平》一文,其中對(duì)黨項(xiàng)作了這樣的敘述:“虜之多者曰黨項(xiàng),相聚為落于野,曰部落?!逼湟馑际钦f,“黨項(xiàng)”是多種族的部落。杜牧(803—852)曾寫道:“副以黨項(xiàng)雜種,本在河外,生西北之勁俗,稟天地之戾氣?!盵13]以上是沈亞之、杜牧對(duì)當(dāng)時(shí)生活于西北地區(qū)的多種族的少數(shù)民族部落名稱所作的高度概括。這些概括無疑進(jìn)一步證實(shí)了“黨項(xiàng)”為“多種族的部落的集合體”見解的正確性。

        另外黨項(xiàng)風(fēng)俗頗多迥異,如崇拜天、崇尚白色、信奉薩滿教、重視占卜、崇尚武勇、婚俗落后、盛行火葬、喜血親復(fù)仇等,可以說沒有一種是他們共同的風(fēng)俗。其中有的屬于羌藏系統(tǒng),有的來自阿爾泰民族系統(tǒng)。這也反映出黨項(xiàng)是一個(gè)多種族部落集合體。

        注釋:

        [1]參見王靜如:《西夏國名考》,白濱編《西夏論文集》,寧夏人民出版社1984年。

        [2]參見岑仲勉:《中外史地考證》上冊(cè),中華書局2004年。

        [3]參見李志清:《西夏諸名稱音義析辨及其族源探索》,寧夏文物管理委員會(huì)辦公室、寧夏文化廳文物處編《西夏文史論叢》第一輯,寧夏人民出版社1992年。

        [4] 金寶祥:《吐蕃的形成、發(fā)展及其與唐的關(guān)系》,《西北史地》1985年第1、2期。

        [5] [8] [12] 周偉洲:《吐谷渾史》,寧夏人民出版社1985年。

        [6] 洲塔、喬高才:《甘肅藏族通史》,青海人民出版社2004年。

        [7] 《三國志》卷三十《魏書·鮮卑傳》,中華書局1959年。

        [9] 參見唐嘉弘:《關(guān)于西夏拓跋氏的族屬問題》,《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1955年第2期。

        [10]《隋書》卷八十三《西域·吐谷渾傳》,中華書局1973年。

        [11]《舊唐書》卷一百九十八《西戎·吐谷渾傳》,中華書局1975年。

        [13] 杜牧:《賀平黨項(xiàng)表》,《全唐文》卷七百五十,上海古籍出版社1990年。

        作者:西北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院(蘭州)

        副教授,歷史學(xué)博士

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