鐘紀(jì)言

在中國(guó)機(jī)械政研會(huì)于2013年4月初召開(kāi)的政研會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)工作會(huì)議上，中國(guó)政研會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)王學(xué)勤作了題為“學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育活動(dòng)”的學(xué)習(xí)報(bào)告。

王學(xué)勤秘書(shū)長(zhǎng)在報(bào)告中重點(diǎn)闡述了兩方面的問(wèn)題：一是深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵；二是積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

在報(bào)告的開(kāi)篇，王學(xué)勤秘書(shū)長(zhǎng)指出，今年全黨全社會(huì)政治生活的中心任務(wù)，就是深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神。要按照中宣部有關(guān)學(xué)習(xí)貫徹的通知精神，原原本本地學(xué)，學(xué)習(xí)十八大報(bào)告、黨的十八大通過(guò)的黨章，學(xué)習(xí)十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記的一系列重要講話精神。

在談到第一個(gè)問(wèn)題時(shí)，王學(xué)勤秘書(shū)長(zhǎng)指出，黨的十八大報(bào)告在第六部分“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”中，對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作出新部署，提出新要求，倡導(dǎo)富強(qiáng)民主和諧、倡導(dǎo)自由平等公正、倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信，并提出了兩個(gè)積極的工作目標(biāo)：一是積極培育，一是積極踐行。再次明確強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。作為重大的理論創(chuàng)新，“三個(gè)倡導(dǎo)”反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題的最新認(rèn)識(shí)，與培育和踐行構(gòu)成一個(gè)完整的篇章。從某種意義上來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)教育不容易，轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)更難，所以培育與踐行相比較，踐行更加重要。按照十八大提出的兩個(gè)百年的目標(biāo)，即建黨百年和新中國(guó)成立百年，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，也是百年大計(jì)。所以，無(wú)論是“三個(gè)倡導(dǎo)”，還是培育和踐行，社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)都任重道遠(yuǎn)。

在談及對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)時(shí)，王學(xué)勤秘書(shū)長(zhǎng)還就學(xué)習(xí)十八大報(bào)告與之相聯(lián)系的人文關(guān)懷、心理疏導(dǎo)和社會(huì)心態(tài)這三者關(guān)系與“三個(gè)倡導(dǎo)”、兩個(gè)積極相關(guān)的范疇概念之間的關(guān)系，以如何認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)之下的人文關(guān)懷、心理疏導(dǎo)和社會(huì)心態(tài)為話題，談了自己的學(xué)習(xí)體會(huì)。

在如何認(rèn)識(shí)人文關(guān)懷的問(wèn)題上，王學(xué)勤秘書(shū)長(zhǎng)提出了三個(gè)關(guān)注：一是關(guān)注人文關(guān)懷的主體性。他說(shuō)，我們所謂的人文關(guān)懷，核心要義就是要承認(rèn)人的主體性，科學(xué)發(fā)展觀的核心就是以人為本。在企業(yè)就是以企業(yè)廣大干部職工為本，如何發(fā)揮主體作用是以人為本的基本要義。人文關(guān)懷、以人為本，指的是主體，而不是部分，也不是個(gè)別。二是關(guān)注人文關(guān)懷的政治性。他說(shuō)，人文關(guān)懷不僅是經(jīng)濟(jì)上道義上的，而且是政治上精神層面的，更重要的是強(qiáng)調(diào)解決思想，目的是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。在人文關(guān)懷中特別重要的就是要尊重差異，只有注重差異，才能突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)倡導(dǎo)中的平等理念。三是關(guān)注人文關(guān)懷的自主性。他說(shuō)，人文關(guān)懷在強(qiáng)調(diào)主體性的前提下，特別強(qiáng)調(diào)自主選擇、自我完善。十八大在強(qiáng)調(diào)群眾性文化建設(shè)方面，用了三個(gè)自我，即自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務(wù)。企業(yè)文化從某種意義上說(shuō)就是群眾文化。要建設(shè)企業(yè)文化，就在于干部職工的廣泛參與。

在中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟下，按照科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)思想政治工作的創(chuàng)新，就必須貫徹十八大提出的“四個(gè)必須”，即必須更加自覺(jué)地把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，必須更加自覺(jué)地把以人為本作為核心立場(chǎng)，尊重人民的首創(chuàng)精神，必須自覺(jué)地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為基本要求，必須更加自覺(jué)地把統(tǒng)籌兼顧作為根本方法，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。按照“四個(gè)必須”的要求，在新形勢(shì)下提高思想政治工作科學(xué)化水平的第一要義就是以人為本，圍繞中心，服務(wù)大局，這樣才能有為、有位，而基本要求就是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，發(fā)揮大政工格局的實(shí)際作用。

在談到如何認(rèn)識(shí)心理疏導(dǎo)問(wèn)題時(shí)，王學(xué)勤秘書(shū)長(zhǎng)認(rèn)為，心理疏導(dǎo)對(duì)思想政治工作來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該關(guān)注的是人群、公眾或者說(shuō)群體的認(rèn)知、情感、信念、態(tài)度的心理傾向，不能把思想政治工作的心理疏導(dǎo)簡(jiǎn)單地等同于醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的心理治療。思想政治工作強(qiáng)調(diào)的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，理應(yīng)由思想政治工作者承擔(dān)，并首先是從信念、理念、認(rèn)知、情感、態(tài)度出發(fā)的。在這個(gè)意義上，特別強(qiáng)調(diào)的是引導(dǎo)或者調(diào)適個(gè)人，一定要兼顧國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益，確保三者利益有機(jī)統(tǒng)一。要把心理疏導(dǎo)與培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合起來(lái)。離開(kāi)核心價(jià)值觀的培育和踐行，心理疏導(dǎo)就會(huì)迷失方向，人文關(guān)懷也就會(huì)游離于中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

關(guān)于社會(huì)心態(tài)問(wèn)題，王學(xué)勤秘書(shū)長(zhǎng)指出，在思想政治工作范圍內(nèi)，解決社會(huì)心態(tài)問(wèn)題，就要按照十八大精神，建立在人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)基礎(chǔ)之上，建立在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀基礎(chǔ)之上，這是基本前提。

他說(shuō)，明確了對(duì)人文關(guān)懷、心理疏導(dǎo)和社會(huì)心態(tài)的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，就不難理解十八大再次強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作這個(gè)著力點(diǎn)，這是多年來(lái)實(shí)踐基礎(chǔ)上的以一貫之，同時(shí)又結(jié)合了新的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)。十八大在黨的代表大會(huì)報(bào)告中強(qiáng)調(diào)社會(huì)心態(tài)，也是首次?？梢?jiàn)社會(huì)心態(tài)之重要，更可以反證人文關(guān)懷、心理疏導(dǎo)，正確處理人際關(guān)系，自十七大以來(lái)，任務(wù)還遠(yuǎn)沒(méi)有完成。所以，無(wú)論是人文關(guān)懷、心理疏導(dǎo)，還是塑造良好的社會(huì)心態(tài)，都要按照中國(guó)特色社會(huì)主義關(guān)于旗幟、道路和制度的要求來(lái)進(jìn)行。十八大以后，有一個(gè)非常令人矚目的鮮明主題，也必然可以成為思想政治工作重要抓手的就是中國(guó)夢(mèng)。我們現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記有關(guān)中國(guó)夢(mèng)的一系列重要講話精神，完整準(zhǔn)確地理解和運(yùn)用中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)容，把中國(guó)夢(mèng)與思想政治工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)。這是中國(guó)政研會(huì)確定的今年的重點(diǎn)研究課題。

王學(xué)勤秘書(shū)長(zhǎng)在報(bào)告的第二部分，談到如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題時(shí)，旁征博引，以大量的案例，佐證核心價(jià)值觀建設(shè)是百年大計(jì)、千年謀略。在梳理問(wèn)題時(shí)，把核心價(jià)值體系集中到核心價(jià)值觀，把核心價(jià)值觀集中到公民核心價(jià)值觀，把公民核心價(jià)值觀集中到誠(chéng)信道德。指出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全部?jī)?nèi)容，在三個(gè)倡導(dǎo)中毫無(wú)疑問(wèn)都已經(jīng)包含了?，F(xiàn)在理論界和實(shí)際工作者包括領(lǐng)導(dǎo)干部，都在思考和探索什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心理念。我以為，最集中或者說(shuō)最大的公約數(shù)，就是全社會(huì)最關(guān)注的誠(chéng)信問(wèn)題。誠(chéng)信問(wèn)題，作為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)一項(xiàng)重要任務(wù)，是和經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相連的，無(wú)論是政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信、司法公信，看起來(lái)好像是文化層面的事，但是如果再作區(qū)分，應(yīng)該是和政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)都相融相通的。道德建設(shè)，必須建立行為準(zhǔn)則，不能光停留在說(shuō)教。企業(yè)文化的基礎(chǔ)建設(shè)在于道德，道德的基礎(chǔ)在于誠(chéng)實(shí)正直。行為準(zhǔn)則要體現(xiàn)道德的理念，要體現(xiàn)核心價(jià)值觀。通過(guò)制度建設(shè)，使誠(chéng)信以規(guī)范的方式能夠完備并得以體現(xiàn)。王學(xué)勤秘書(shū)長(zhǎng)還指出，十八大報(bào)告在兩個(gè)部分對(duì)道德建設(shè)進(jìn)行了闡述，即第六部分和第十二部分。第六部分講的是文化建設(shè)，是對(duì)全社會(huì)提出的文化建設(shè)的使命和任務(wù)。第十二部分關(guān)于黨建工作的部分提出了八項(xiàng)任務(wù)，第一項(xiàng)任務(wù)就是堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，打好道德建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)，教育引導(dǎo)黨員干部模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，講黨性，重品行，做表率，做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。這是呼應(yīng)第六部分對(duì)黨員干部提出的。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體從作風(fēng)建設(shè)抓起，為全黨做了一個(gè)表率。這是對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的最好體現(xiàn)。

（本文系中國(guó)政研會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)王學(xué)勤在中國(guó)機(jī)械政研會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)工作會(huì)議上作的學(xué)習(xí)報(bào)告摘編）

（責(zé)任編輯：李 直）