楊力斌

被河北省評(píng)為民間工藝美術(shù)大師（巧雕印紐類）的向德龍，印紐作品題材眾多，精巧耐看。

我們?cè)谟|摸向德龍的自我創(chuàng)作敘述和分析、品鑒觀賞中，領(lǐng)略到藝術(shù)家的修養(yǎng)內(nèi)涵。

向德龍雕刻出的一枚《蹉跎歲月》，上方利用巴林牛角凍石天然淺灰白色，精心雕刻出一只破損的海螺，靜靜地靠在海邊柔和細(xì)膩的沙灘上。據(jù)作者介紹，這是他在2000年購(gòu)買到一塊淺黃色的巴林牛角凍石雕刻而成。幾年來，向德龍通過無數(shù)次把玩構(gòu)思后，都感到不滿意。

一次，向德龍去秦皇島開會(huì)，清晨到海邊散步，揀了滿滿一塑料袋貝殼與小海螺。“會(huì)議結(jié)束后，我把貝殼和海螺帶回家，挑選了一枚海螺放在書桌上。一天我拿起海螺一邊欣賞一邊把玩。不經(jīng)意間我的目光落到了巴林牛角凍石上，腦海中頓時(shí)顯現(xiàn)出了一幅海浪沖擊海螺的立體構(gòu)圖。我順勢(shì)拿起巴林牛角凍石，打起了腹稿。經(jīng)過仔細(xì)地相石，尋找著合適的雕法，最終我根據(jù)石材的形狀、色彩的分布，選定了以圓雕的雕法，利用灰白色的巧色，巧雕了兩只海螺?！弊髡叩淖允觯粌H簡(jiǎn)略地介紹了這枚印紐作品從陷入冥思苦想的不滿意構(gòu)思，到柳暗花明又一村豁然開朗的思維活動(dòng)感知過程。從而告訴我們，藝術(shù)作品就是在觀察自然物象、審視自然物象中，進(jìn)而轉(zhuǎn)換到有感而發(fā)、有益啟示作用下的藝術(shù)再現(xiàn)，這是心有靈犀一點(diǎn)通的思維活動(dòng)感知能力的綜合體現(xiàn)。

初看向德龍雕刻出來的壽山石《口紅》，會(huì)誤以為是一枚高檔的口紅新產(chǎn)品。作者自述：“在我愛人50歲生日那天，我將精心雕刻的一枚《口紅》巧雕，放在了她的梳妝臺(tái)上，既是作為生日禮物，又表達(dá)了她對(duì)我雕刻印紐全力支持的獎(jiǎng)賞?！边@是一個(gè)別出心裁的精心設(shè)計(jì)，是一種深情愛意的真情流露，是對(duì)辛勤勞作半輩子的愛妻的最大藝術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)。

“這枚《口紅》巧雕作品用的材料是壽山芙蓉石，石質(zhì)柔細(xì)透明，光滑潔潤(rùn)，有棕色和中國(guó)紅兩種顏色，色塊之間較為分明。整個(gè)壽山石料色質(zhì)顯得非常和諧，自然有序，立體感很強(qiáng)。紅和棕色之間色澤規(guī)整，在巧雕中我充分利用石材的色差，有取有舍，把握取舍的尺度，既有變形的夸張，更有細(xì)微處的精雕細(xì)刻。我用淺棕色雕出了口紅的外盒，中國(guó)紅雕成了口紅的形狀，作品色彩逼真，形態(tài)可愛，鮮活生動(dòng)，把‘口紅表現(xiàn)得極其貼切，使自然造化與我的構(gòu)思巧妙地結(jié)合，相得益彰，相映成趣。”作者詳細(xì)介紹了這枚《口紅》作品的藝術(shù)構(gòu)思、材質(zhì)、色澤等各方面內(nèi)容，展現(xiàn)出了他難得的綜合藝術(shù)修養(yǎng)和別有用心的豐富情趣。

通常對(duì)藝術(shù)作品的審美經(jīng)驗(yàn)有兩種：一種是在審美知覺中對(duì)事物的經(jīng)驗(yàn)；另一種是在審美直覺中對(duì)事物的經(jīng)驗(yàn)。我們無論是面對(duì)向德龍雕刻的印紐作品，或是面對(duì)其他的書畫作品，審美知覺和審美直覺經(jīng)驗(yàn)都告訴我們?cè)谒囆g(shù)作品的創(chuàng)作、觀看、賞析、品鑒上，除了作者創(chuàng)作內(nèi)涵、評(píng)論家欣賞分析的內(nèi)涵，還有觀看者自我欣賞的內(nèi)涵。對(duì)任何藝術(shù)作品的正確品鑒解讀，既是一種與作者進(jìn)行心靈溝通的藝術(shù)對(duì)話活動(dòng)，也是一種主觀品鑒藝術(shù)創(chuàng)作主體的認(rèn)識(shí)理解與體驗(yàn)過程。我們只有更多地結(jié)合作者創(chuàng)作的自述構(gòu)思，才能夠觸摸到更多與眾不同的思想觀念、審美意識(shí)理念與技巧方法等綜合藝術(shù)魅力所在。

（責(zé)任編輯：李萬全）