張小溪

日前，從某報(bào)紙中讀到這樣的觀點(diǎn)，說(shuō)中國(guó)的道德榜樣門檻太高，導(dǎo)致老百姓難以企及，干脆就破罐子破摔，不再去遵守這些道德了。讀完之后，想想也是，中國(guó)的道德榜樣歷來(lái)是非死即傷，要么經(jīng)過(guò)了多年的堅(jiān)持，要么付出了極大的代價(jià)……這樣的榜樣門檻，的確讓人望而生畏。因此，中國(guó)的道德榜樣更應(yīng)該“下基層”、“接地氣”，注重老百姓在道德上的基本需求。

說(shuō)起道德榜樣，想到慈善。

要說(shuō)慈善這一事情，可能陳光標(biāo)的新聞最多，不管是正面還是負(fù)面，陳光標(biāo)始終代表了中國(guó)慈善的一面旗幟，只可惜他的慈善過(guò)于張揚(yáng)，難免會(huì)被人掛上 “暴力慈善”的稱號(hào)。低調(diào)的當(dāng)然也有，如那些明星們……媒體似乎對(duì)這些名人的慈善行動(dòng)特別關(guān)注，久而久之就形成了 “攀比”心理，也將中國(guó)的慈善理念引向了歧途——認(rèn)為慈善是有錢人干的事情，慈善就是要捐錢，越多越好。

然而慈善究竟是什么？

圣人孔子言，“孝悌之義，仁之本矣。”其實(shí)，一個(gè)人要想做到仁，十分簡(jiǎn)單，只要他在家里能夠孝順父母，關(guān)愛手足，這就足夠了。仔細(xì)想想，一個(gè)人，如果連自己的父母和手足都無(wú)法做到孝順和關(guān)愛的話，那他怎么還有資格去幫助他人的？怎么可能會(huì)出現(xiàn)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這種場(chǎng)面呢？

慈善或許不是“仁”，但是他們之間的目的是一樣的，那就是盡可能地發(fā)揚(yáng)人道主義精神，追求社會(huì)的和諧。因而，慈善不應(yīng)該也不只是錢的多少問(wèn)題，而應(yīng)該是一種要求人“從身邊小事做起”的理念問(wèn)題。

那么，怎樣做才稱得上是從身邊的小事做起呢？

從身邊小事做起，先做好每一天的自己。和諧社會(huì)的內(nèi)涵之一就是人自身內(nèi)部的和諧。儒家說(shuō)“修身，齊家，治國(guó)，平天下”，修身是最基本的。其實(shí)很多時(shí)候，只要我們把每一天的自己都做得到位了，這本身就是一個(gè)創(chuàng)造財(cái)富的過(guò)程，就是一種為社會(huì)和諧作貢獻(xiàn)的舉動(dòng)。因而，搞慈善教育，首先要強(qiáng)調(diào)的應(yīng)該是做好自己，先做自己應(yīng)該做的事，再做自己喜歡做的事。

從身邊小事做起，要學(xué)會(huì)愛身邊的人尤其是親人。感情的親疏總會(huì)給我們帶來(lái)判斷上的好惡，如果慢慢地培養(yǎng)一個(gè)人愛身邊的人，學(xué)會(huì)禮貌，學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)孝順，那么他就會(huì)在眾多的小事中慢慢積累起慈善的理念，開始慢慢學(xué)會(huì)推己及人?？酌险f(shuō)道，圣賢必曰堯舜。其中，舜就是當(dāng)時(shí)孝順的代表，一個(gè)孝子治理天下，他就會(huì)把天下人都當(dāng)成父母一樣看待，就不會(huì)違背父母的意愿了。

從身邊小事做起，要樹立“勿以善小而不為”的觀念。幾乎所有人都想干大事，都想在人生路途中有大成就，大功勞，做慈善也一樣，總想要留下一些什么特別重大的紀(jì)念的東西。其實(shí)，很多時(shí)候，慈善就是由一個(gè)個(gè)小善堆積而成，從公交車上的讓座，到交通規(guī)則的遵守，再到幫助身邊的人等等，這些行為也許是微不足道的，但是再微不足道的東西，一旦乘于13億，就會(huì)變成巨大的能量，就能引導(dǎo)社會(huì)的進(jìn)步。

從身邊小事做起，關(guān)鍵在于力所能及。一個(gè)人，如果是因?yàn)橐憩F(xiàn)一點(diǎn)慈善之心，將所有的家當(dāng)都變賣了搞慈善，這種行為未必是一種合適的行為。因?yàn)樽龃壬谱罡镜木褪且獡碛懈锩谋惧X——身體，要擁有慈善的能源——財(cái)產(chǎn)，如果為了做慈善而竭澤而漁，那么，這樣的慈善并不能受到太多的歡迎，甚至還會(huì)引起接受者的內(nèi)疚和拒絕。因而，我們所倡導(dǎo)的慈善，應(yīng)該是一種力所能及的行為，比如你的口袋里只有100塊錢，你盡了自己最大的努力捐了50元出來(lái)，這是一種合理的慈善行為，但如果你的口袋里有10萬(wàn)元，可是你只捐了1元，那么這只能是一種遺憾的行為。因而，慈善的小事，就在于盡心盡力。

總而言之，慈善教育只是一個(gè)起步，它還需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，還需要國(guó)人的不斷配合與發(fā)揚(yáng)。

（本文作者系福建省漳州市漳浦一中教師）