楊登甲

“這個(gè)人形做工精美，我在日本買(mǎi)的，不錯(cuò)吧？”接過(guò)朋友手中的武士，馮宇平莞爾一笑：“這是我們公司的產(chǎn)品，并不是日本制作的?！蹦俏慌笥杨D時(shí)黯然失色，尷尬了許久。

汲取中國(guó)絹人精髓的“日本人形”曾風(fēng)靡日本國(guó)內(nèi)。隨著時(shí)代發(fā)展，日本人形藝人逐漸減少，“宇平人形”啾準(zhǔn)機(jī)會(huì)，強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入，占據(jù)了其80%的市場(chǎng)。作為“宇平人形”的創(chuàng)始人，馮宇平不但保住了傳統(tǒng)的絹人技藝，還讓絹人走出了國(guó)門(mén)，受到外國(guó)人青睞。

蓄須“明志”

絹人技藝歷時(shí)千年，在民間流傳極廣。在發(fā)展演變中，絹人技藝又將雕塑、繪畫(huà)、縫紉、裱糊等多種技能融為一體，文化底蘊(yùn)深厚。馮宇平的太姥姥，擅長(zhǎng)用布、紙等材料制作人物造型，當(dāng)技藝傳到馮宇平手中時(shí)，已大不如以往興盛。經(jīng)過(guò)深思熟慮，馮宇平接過(guò)了技藝，決心將它發(fā)揚(yáng)光大。

時(shí)光如梭，2012年，馮宇平憑借《孔子問(wèn)道》、《瓊樓清韻》等絹人作品，一舉奪得第6屆中國(guó)工藝美術(shù)大師稱號(hào)。其中《孔子問(wèn)道》打破了傳統(tǒng)絹人以仕女題材居多的格局，展現(xiàn)的是學(xué)生向孔子求學(xué)的情景：學(xué)生跪地叩首，卑躬謙遜；孔子抬頭昂首，白須飄逸，單手一指朝天，向?qū)W生傳道授業(yè)。與傳統(tǒng)絹人不同，馮宇平在制作絹人時(shí)嘗試將絲質(zhì)胡須與絹人面部結(jié)合，成功創(chuàng)造出具有陽(yáng)剛氣息的男性絹人。之前他還創(chuàng)作了具有“美髯公”之稱的關(guān)羽，一縷美須垂于胸際，正氣凜然，威武十足。

“絹人臉部模具，運(yùn)用了泥人技藝?！瘪T宇平坐在工作桌旁，拿起一個(gè)仕女頭部模具?！斑@是唐代仕女，面部圓潤(rùn)飽滿，制作模具只是第一步?！敝筮€要在模具表面糊制絲織物，干燥后，再糊上第二層絲織物，最后糊蠶絲織物。完成以上步驟，才在面部畫(huà)上眼睛、睫毛等，頭部“空殼”中還需填充棉花等物。傳統(tǒng)的絹人眼部是直接用丹青畫(huà)出，而馮宇平制作絹人時(shí)采用“開(kāi)眼”技巧，就是在眼部制作瞼裂，然后點(diǎn)睛，這樣一來(lái)，作品人物會(huì)更加真實(shí)靈秀。

除了頭部和手部，絹人的身子是用鐵絲等金屬支撐，披上華麗的衣服，安上頭發(fā)和配飾，絹人就做好了。馮宇平是東北人，為了將絹人做出特色，他又制作出清代滿族仕女?！霸谌宋锩娌康乃茉焐?，我還融入了漫畫(huà)元素?！瘪T宇平制作的清代仕女身著旗袍，面容清秀乖巧，標(biāo)準(zhǔn)的瓜子臉，與傳統(tǒng)臉譜差別很大。

孤注一擲

“其實(shí)真正沉迷于絹人制作，是在20歲左右?！瘪T宇平回憶，之前他在鐵路局工作，因?yàn)槭芗彝ビ绊?，酷?ài)制作絹人，于是就辭去了列車(chē)長(zhǎng)工作。對(duì)于今后走向，馮宇平很清楚，“沒(méi)人要的工藝品如何傳承？發(fā)揚(yáng)傳承絹人技藝，先要解決銷路問(wèn)題?！?997年，馮宇平組織了十幾人，在只有幾十平方米的生產(chǎn)車(chē)間內(nèi)開(kāi)始了創(chuàng)業(yè)生涯。

誠(chéng)如馮宇平所料，第一批絹人出產(chǎn)后，銷路是最大的難題。當(dāng)時(shí)正逢廣交會(huì)舉辦，馮宇平聯(lián)系到一個(gè)展商，說(shuō)將產(chǎn)品先放在他那里，如果賣(mài)不出去就直接當(dāng)垃圾扔掉。這一舉措震驚了展商，更讓人意想不到的是，幾天后外國(guó)訂單紛至沓來(lái)，馮宇平成功掘到了第一桶金。

如此孤注一擲的做法并不是馮宇平隨性而為。他之前做過(guò)調(diào)研，中國(guó)人很喜歡西方的芭比娃娃，換位思考，外國(guó)人也應(yīng)該喜歡中國(guó)的工藝人偶。所以他斷定，與其在國(guó)內(nèi)苦尋買(mǎi)家，不如將眼光放到國(guó)外。成功之后的馮宇平不驕不躁，反而更加謹(jǐn)慎，他決定出國(guó)考察，地點(diǎn)選在了工藝品制造業(yè)發(fā)達(dá)的日本。

穿梭于日本的大小工藝品街區(qū)，馮宇平看中了日本的國(guó)粹一日本人形。這種人偶其實(shí)是由中國(guó)絹人演變而來(lái)，其工藝在原有的技藝上、材質(zhì)上都有很大的改變。這給馮宇平帶來(lái)了靈感，他決定以中國(guó)傳統(tǒng)絹人技藝為基礎(chǔ)，走出一條人形創(chuàng)新之路。

回國(guó)后馮宇平潛心研究，注冊(cè)了絹人品牌“宇平人形”，并于2002年為公司爭(zhēng)取了進(jìn)出口經(jīng)營(yíng)權(quán)，邁出了“宇平人形”發(fā)展最關(guān)鍵的一步。從此，宇平人形工藝品走出國(guó)門(mén)，遠(yuǎn)銷30多個(gè)國(guó)家，甚至占據(jù)了日本大量的人形市場(chǎng)。

創(chuàng)新與傳承并重

如今，馮宇平已研制出中國(guó)人形、日本人形、歐洲人形三大工藝品系列，品種上千。有位日本民間藝人到公司參觀時(shí)稱贊說(shuō)：“馮先生制作的工藝品真是巧奪天工，是名副其實(shí)的青年人形藝術(shù)家。”

在從事絹人創(chuàng)新制作之余，馮宇平還研發(fā)了“宇平葉藝”，他將葉子與陶罐相結(jié)合，創(chuàng)造出環(huán)保靚麗的工藝品。馮宇平認(rèn)為，要打開(kāi)眼界，擴(kuò)展思維，尋求接觸其他領(lǐng)域的工藝品類，任何技藝都有可取之處，不去全面了解工藝是固步自封的表現(xiàn)。

今年，馮宇平計(jì)劃與高等院校合作，傳授絹人傳統(tǒng)工藝。同時(shí)準(zhǔn)備籌建“宇平絹人藝術(shù)館”，打造一個(gè)集教育、傳承、公益展覽、研發(fā)為一體的綜合性基地?！坝钇饺诵巍币呀?jīng)大方地走出了國(guó)門(mén)，接下來(lái)的目標(biāo)是國(guó)內(nèi)，讓更多人了解欣賞絹人這門(mén)古老技藝，讓其在民間繼續(xù)流芳千古。