王希文

近來(lái)滄州日?qǐng)?bào)、滄州晚報(bào)等報(bào)刊對(duì)當(dāng)?shù)匾徊莞鶅簩?xiě)出32集電視劇《張之洞》劇本，進(jìn)行了大量報(bào)道，從市民到各縣、鄉(xiāng)、村的百姓，家喻戶曉，街談巷議，反響強(qiáng)烈。許多的讀者紛紛給報(bào)社值班記者和編劇打電話，發(fā)短訊，爆發(fā)出特別關(guān)注，積極參與創(chuàng)作的火熱局面。

為什么一個(gè)劇本的創(chuàng)作，帶動(dòng)起這么多人的參與，涌起一個(gè)熱潮？因?yàn)闇嬷菔菑堉吹募亦l(xiāng)，百年前的張之洞，少年立志，報(bào)效國(guó)家；先取政數(shù)省，后入主中樞；抱中華后顧之殷憂，懷五族騰飛之愿望。只手難扶既倒之社稷，盡瘁難撐傾覆之危局?？芍^拼搏一生，百折不撓，死而后已。至今，他的業(yè)績(jī)和思想還在繼續(xù)影響著我們，這是滄州人的驕傲。

滄州是古來(lái)農(nóng)業(yè)文明與游牧文明碰撞交匯的前沿，形成了滄州人崇文愛(ài)武，堅(jiān)韌頑強(qiáng)，忠厚孝道，敢為人先的個(gè)性。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后的第一年，就設(shè)了南皮縣。在這個(gè)千年古縣，出了一個(gè)張之洞，在秦始皇以來(lái)的歷代王朝中，雖不乏清正廉明，盡職盡責(zé)的能臣賢相，但無(wú)一臣能像張之洞那樣具有淵博的儒學(xué)精粹，歷險(xiǎn)克難的經(jīng)世謀略，融匯中西的眼界胸襟，百折不撓的革故鼎新。由于某些歷史原因，人們似乎忽略了張之洞，就晚清四大名臣來(lái)講，在推動(dòng)和影響中國(guó)的歷史進(jìn)程上，在理論和實(shí)踐上，張之洞的作用和成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠等晚清高官。隨著歷史觀念的轉(zhuǎn)變以及人們視野的開(kāi)闊，我們對(duì)張之洞的評(píng)價(jià)逐漸公正起來(lái)，也正是在這樣的氛圍中，在張之洞的家鄉(xiāng)這個(gè)特定的環(huán)境里，滄州人責(zé)無(wú)旁貸地，憑借著第一手的資料，全方位地解讀百年前的張之洞，寫(xiě)出了一部66萬(wàn)字的電視劇本，這是對(duì)家鄉(xiāng)大名人張之洞最誠(chéng)摯的紀(jì)念，也是滄州人自發(fā)的群眾性的文化創(chuàng)作活動(dòng)。目前中國(guó)還沒(méi)有一部全方位地，完整地表現(xiàn)張之洞這個(gè)歷史人物的影視作品。如今由南皮草根作者于永昌填補(bǔ)了這一空白。

這個(gè)草根作者于永昌是何許人也？《南皮縣文化志》上記載了一個(gè)對(duì)中華民族發(fā)展有著重要貢獻(xiàn)的大人物張之洞，也記載了一個(gè)位卑未敢忘憂國(guó)的小人物于永昌?！赌掀たh文化志》上這樣記載：

于永昌，男，大浪淀鄉(xiāng)肖九卜村人。1966年小學(xué)畢業(yè)后在生產(chǎn)隊(duì)當(dāng)社員，1969年應(yīng)征入伍，先在四川江油任工程兵部隊(duì)放映員，后調(diào)新疆部隊(duì)當(dāng)美術(shù)創(chuàng)作員。1975年轉(zhuǎn)華北油田當(dāng)鉆井工人，1977年恢復(fù)高考，考入河北師大藝術(shù)系油畫(huà)本科，畢業(yè)后在大學(xué)和中學(xué)當(dāng)教師。其一貫堅(jiān)持奮發(fā)向上的精神，當(dāng)農(nóng)民時(shí)，曾在縣文化館搞展覽；當(dāng)戰(zhàn)士時(shí)，18歲發(fā)表處女作《班務(wù)會(huì)》，作品《演兵天山》等參加全軍美展；當(dāng)工人時(shí)，版畫(huà)《伴侶》獲全國(guó)工業(yè)版畫(huà)銅獎(jiǎng)；當(dāng)學(xué)生時(shí)，版畫(huà)《勁往一處使》獲河北省美展一等獎(jiǎng)；當(dāng)教師時(shí)，作品多次參加全國(guó)美展，油畫(huà)《雪夜》獲國(guó)際青年美展（1985）中國(guó)青年優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，油畫(huà)《雪蓮》被相關(guān)部門收藏。

于永昌集文氣、才氣、義氣于一身，集畫(huà)家、詩(shī)人、藝術(shù)教育家于一身，在教育教學(xué)、文化藝術(shù)、社會(huì)活動(dòng)諸領(lǐng)域多有建樹(shù)。喜怒笑罵皆成文，榮辱成敗都是歌。河北師大教授李維世在《當(dāng)代人》《心路集》等雜志發(fā)表的報(bào)告文學(xué)《當(dāng)代武訓(xùn)》，就是寫(xiě)他為發(fā)展我國(guó)民族民間文藝教育而艱苦創(chuàng)業(yè)的事跡。還有眾多記者以《十年磨一劍》《于永昌和他的小百花》等為題發(fā)表的報(bào)告文學(xué)和新聞報(bào)道，從不同的側(cè)面介紹他的事跡。1999年，他提出“小百花工程”并任導(dǎo)師，數(shù)年過(guò)去，成效甚著……”

我很早就認(rèn)識(shí)于永昌，作為當(dāng)年河北師大的師者，在我教過(guò)的七七屆學(xué)生中，有的做了官，大多當(dāng)了校長(zhǎng)、院長(zhǎng)、主任、教授。我原本認(rèn)為于永昌會(huì)做個(gè)官，這樣大能量的人如果有大舞臺(tái)定能做出大貢獻(xiàn)。就于永昌那個(gè)班的二十名同學(xué)來(lái)講，一個(gè)個(gè)當(dāng)了院長(zhǎng)、主任、博導(dǎo)、碩導(dǎo)、總編，當(dāng)年和他一起入伍的南皮那批戰(zhàn)友們，最高的當(dāng)了少將，有不少當(dāng)了局長(zhǎng)、處長(zhǎng)、科長(zhǎng)。他是個(gè)連副組長(zhǎng)也從未當(dāng)過(guò)的戰(zhàn)士，和他在部隊(duì)一起畫(huà)畫(huà)的戰(zhàn)友，有的后來(lái)當(dāng)了中央美院的副院長(zhǎng)、藝術(shù)研究生院院長(zhǎng)。于永昌卻幾十年在社會(huì)最底層當(dāng)了“孩子王”，我對(duì)此頗感意外。于永昌印的名片很有特色，上寫(xiě)著唯一個(gè)頭銜“中國(guó)社會(huì)最底層的小人物”，背面印有他的一張油畫(huà)《大江東去》，畫(huà)面上有秦皇漢武、唐宗宋祖等開(kāi)國(guó)帝王，在歷史的煙云中升起了一輪紅太陽(yáng)……畫(huà)下寫(xiě)著：“觀古往今來(lái)；誰(shuí)的名字最響亮？看五洲四海；誰(shuí)的旗幟最鮮艷？論英雄志士，誰(shuí)的業(yè)績(jī)最輝煌？問(wèn)天下百姓，誰(shuí)的威望最祟高？我們說(shuō)——毛澤東！”

比起這些成功的戰(zhàn)友和同學(xué)們來(lái)，他的確是個(gè)無(wú)職無(wú)權(quán)無(wú)錢的小人物，但他很有才。他能畫(huà)，作品曾入選全國(guó)美展，中國(guó)美術(shù)館、歷史博物館、軍事博物館都展出過(guò)他的畫(huà)；他能寫(xiě)，發(fā)表的文章和詩(shī)歌很多；他能說(shuō)，其演講的感染力實(shí)屬罕見(jiàn)，特別是大庭廣眾的慷慨陳詞相當(dāng)精彩；他能教，再調(diào)皮的學(xué)生在他調(diào)教下都會(huì)學(xué)有所成；他能唱，一口氣不喝水能高唱三四個(gè)鐘頭不改聲色，曾六個(gè)小時(shí)未放下話筒。他還拉得一手好二胡，模仿毛澤東；周恩來(lái)的講話不亞于特型演員。應(yīng)該說(shuō)這是一個(gè)近乎全才的小人物。

這么有才的一個(gè)人，既是一個(gè)小人物，按說(shuō)在今天應(yīng)該生活得很好。但事實(shí)恰恰相反，于永昌是個(gè)窮人，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)是個(gè)純粹的“窮光蛋”。每次進(jìn)了省城或首都，能走路絕不坐公交車，能坐公交絕不打的，在路邊小攤上吃兩個(gè)包子或要碗面條就吃得津津有味兒。夏天沒(méi)見(jiàn)穿過(guò)新襯衣，冬天總穿一件沒(méi)了扣子的軍大衣，不是節(jié)儉，確實(shí)沒(méi)有錢。

孫中山說(shuō)：“張南皮造成楚材，顛覆滿祚，可謂不言革命之大革命家?！?958年，中共召開(kāi)八屆六中全會(huì)期間，毛澤東在武漢洪館特意接見(jiàn)了王任重、陳再道等河北籍的干部們。他贊揚(yáng)了邯鄲出生的秦始皇和祖籍南皮的張之洞，他說(shuō)這是冀南人的驕傲，你們河北人要后來(lái)居上。毛澤東一生中多次說(shuō)過(guò)不要忘記張之洞，是因?yàn)橛行┤舜_實(shí)忘了張之洞。在我國(guó)教育史上，文周孔孟，班馬佐莊，葛陸范馬，周程周張，韓柳歐曾，李杜蘇黃，許鄭杜馬，顧秦姚王。這三十二人堪為人師，他們的思想是我們的民族魂，張之洞應(yīng)在其中當(dāng)之無(wú)愧。因此，南皮草根非要寫(xiě)出《張之洞》。

在他創(chuàng)作《張之洞》期間我去看他，才知有個(gè)朋友見(jiàn)他用手寫(xiě)，給他搬來(lái)一個(gè)20年前的老電腦。他總共花了300元上了3個(gè)月的網(wǎng)查資料，就寫(xiě)出了這部分鏡頭劇本。寫(xiě)得特別投入，因整天不下樓，只啃饅頭不吃菜，滿嘴長(zhǎng)泡，我很心疼，給他留1000元讓他買點(diǎn)好吃的。他關(guān)了手機(jī)閉門寫(xiě)作兩年，這種毅力相當(dāng)頑強(qiáng)。

張之洞是中國(guó)近代杰出的思想家、政治家、軍事家、實(shí)業(yè)家、教育家，是對(duì)中華名族發(fā)展有著重要貢獻(xiàn)的全才人物。他一個(gè)人做了大清帝國(guó)數(shù)萬(wàn)名官員兩百多年干不成的事，做為一位學(xué)識(shí)廣博的儒者、書(shū)法家、詩(shī)人，有著清正廉潔、精明能干、堅(jiān)毅果敢、詼諧風(fēng)趣的鮮明個(gè)性。在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)的加工，塑造出一個(gè)真實(shí)的典型的歷史里程碑式的土子形像，具有強(qiáng)烈的美學(xué)感染性和愉悅性，給人以清新的藝術(shù)美感。

我翻開(kāi)劇本注意到，作者用了大量篇幅寫(xiě)張之洞教育救國(guó)的事跡。我對(duì)作者創(chuàng)作該劇的的主要?jiǎng)訖C(jī)與初衷做過(guò)了解。 他說(shuō)：“一個(gè)民族的進(jìn)步產(chǎn)生于讀書(shū)人的思想改革、文化革新，讀書(shū)人的心如果偏了歪了，社會(huì)的風(fēng)氣就不正了，國(guó)家就落后了，讀書(shū)人‘修身、齊家、治國(guó)平天下，對(duì)歷史對(duì)社會(huì)應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。天下的讀書(shū)人應(yīng)樹(shù)立進(jìn)步的奮斗理想和高尚的精神境界。張之洞作為讀書(shū)人的榜樣，給我們留下了一座豐富的含金礦山。他一生沒(méi)有開(kāi)采完，我們后人要繼續(xù)挖掘這一豐富的精神礦藏，以提煉三皇五帝以來(lái)的這個(gè)部族遺傳延續(xù)下來(lái)的優(yōu)秀精髓，用于構(gòu)筑我們民族精神大廈。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)團(tuán)體的興盛，必定備有足夠的精神食糧。精神食糧是讀書(shū)人用良心熔鑄的民族靈魂，有了靈魂的民族，才具有足夠的志氣、底氣和神氣去開(kāi)創(chuàng)新的歷史篇章?！?/p>

為配合電視劇，作者又修改出一部影視文學(xué)小說(shuō)，改名為《國(guó)魂》。于永昌說(shuō)：“他們是國(guó)士，國(guó)士影響了國(guó)運(yùn)，國(guó)運(yùn)造就了‘國(guó)魂?！秶?guó)魂》呼喚天下的讀書(shū)人不要壞了良心，要樹(shù)立為中華民族的富強(qiáng)而奮斗的理想和高尚的精神境界?！?/p>

百年前，南皮出了一個(gè)宰相張之洞，高高在上，推動(dòng)了歷史車輪的進(jìn)程，為中華民族留下了一筆豐厚的永不磨滅的物質(zhì)和精神遺產(chǎn)。百年后，南皮出了個(gè)草根兒于永昌，低低在下，位卑未敢忘憂國(guó)，掄鋤種地、扛槍當(dāng)兵、鉆井奪油、教書(shū)育人、在家鄉(xiāng)的炕頭上，寫(xiě)出一部《國(guó)魂》。

張之洞是大官，于永昌是小民，生活在不同時(shí)代，跨度如此之大，于永昌為何能寫(xiě)張之洞？我說(shuō)他們都是南皮人，都有一顆讀書(shū)人的良心。古往今來(lái)，知識(shí)分子在對(duì)人生終極目標(biāo)的探索和追求往往有著驚人的相似。當(dāng)代人完全可以從今天的立場(chǎng)出發(fā)，解讀張之洞和他生活的那個(gè)時(shí)代。穿躍歷史的時(shí)空，作者成了那段歷史的參與者。

新鮮的內(nèi)容決定了創(chuàng)新的形式?！秶?guó)魂》的問(wèn)世，給文藝創(chuàng)作帶來(lái)了清新之氣。相信在今后很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，在表現(xiàn)張之洞這個(gè)題材上，將是無(wú)人超越的，南皮人寫(xiě)張之洞，燕趙風(fēng)骨化國(guó)魂。

【責(zé)編 張偉飛】