前兩天，翻了翻莊雅婷的新書《我們?nèi)绾巫叩竭@一步》，里面一個標題“扎”到我眼里—“不經(jīng)過武漢，怎么到廣州”，頓時讓我想起了原來單位一位老司機的口頭禪：不過鼓樓橋，怎么到地安門。

莊雅婷解釋說，“不經(jīng)過武漢，怎么到廣州”這句話是拿來開解那些看起來不靠譜的戀情用的。有時你明明知道這個人不是你的最終選擇，但他卻是你人生中必須經(jīng)歷的一個節(jié)點。認可節(jié)點，這也是我們那位老司機口頭禪的內(nèi)涵。上世紀九十年代中期的鼓樓橋和舊鼓樓大街有時會堵車，為去地安門，我經(jīng)常要求繞路，老師傅就會這么說一句，以他的經(jīng)驗，繞路未必就不堵，搞不好，花的時間更長。

不富足和不滿足也是個絕大多數(shù)年輕人必定會遇上的節(jié)點，該要房子住了，房子買不起；想開車上班了，上牌照堪比中彩票。一般會認為，房子和車關(guān)聯(lián)了建立家庭、社會地位、活動半徑、生活質(zhì)量，再深入些，那就是存在感、安全感、成就感呀！假如順著這個思路想下去，會覺得沒有房和車會是自己的錯誤和失敗，長此以往，還真是容易出現(xiàn)《人民日報》說過的吊絲心態(tài)—缺乏生活的目標和激情，得過且過。年輕時不富足不是錯，年輕時不為富足做點正確的事就是錯。所謂正確的事，就是要有追求長期目標的意愿。長期目標包括了進行教育投資、追求長期職業(yè)目標、保持身體健康，等等。這可是保持生理健康和心理幸福的根本。

北大光華管理學院的秦昕博士曾在《管理學家》上撰文介紹《個性與社會心理學》雜志的一篇文章，說的正是什么因素與追求長期目標正相關(guān)。教授們研究發(fā)現(xiàn)，相比社會上的優(yōu)勢群體，社會劣勢群體更容易意識到，他們實現(xiàn)目標的能力會受到不公平的負面影響。的確，相比社會上的優(yōu)勢群體，社會劣勢群體追求長期目標的終極目標是提升個人社會地位，而這只有在公平的社會中才能發(fā)生。我們可以呼吁政府、企業(yè)讓制度環(huán)境更公平，但是，并不能坐等高公平的到來。我們自己可以做的，也可以是提高自己的公平信念。不是每個成功者都是含著金鑰匙出生的，關(guān)注這些人的成長過程，我們也可以學到不少。

我總勸身邊的年輕同事要認，認才能定，心不定，年輕時光會過得很快的。認你的現(xiàn)狀，不怨天尤人、自怨自艾的認就是定，在現(xiàn)狀基礎(chǔ)上開始改善和奮斗也是定。經(jīng)常用楊絳先生的這段話敲醒矯情的自己吧：上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎?，是精神對于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學。

對于那些不靠譜的感情，莊雅婷說她一般都會鼓勵人家去試試。因為，對感情的態(tài)度是需要學習的，在不靠譜的關(guān)系里學習對待真愛的方式，這是一件奇異的事。更何況，所謂不適合的關(guān)系有時來自自我限制，沒準你會發(fā)現(xiàn)，武漢確實也不錯，終點未必是廣州。