鄭子琳

依山傍海、鳥語花香的中大校園，向來令我傾心。在此生活三年有余，早已下了定論——即使單從自然環(huán)境來看，這里也應屬修身求學不可多得的勝地。卻不曾想，校園近來額外添了一樣新的景致之后，更讓這所大學的氣質(zhì)里有了不易言說的美妙。

這美妙的景致，正是手寫的詩歌，和詩作后所附的插畫。從這一學期開始，詩作每天更新，應時應景。于是，穿上畢業(yè)袍的師兄師姐在學校參加畢業(yè)典禮時，會看到如下的詩句：

“我們常起來走走

走在無憂慮的月色下

走近籬笆前便仰望

仰望天空

天空很美麗

星星 星星如閃光的牽牛花開著

密密開著

從沒有一顆愿落到籬笆上

但我們還是長大了吧？”①

晴好的秋日，匆匆路過圖書館的學子，偶爾會在這樣一首詩前駐足：

“洋紫荊又開花了

天這么藍

陽光這么燦爛

我們的影子在那面白墻緩緩移過”②

……

這些或單純天真，或復雜洞世的詩歌，有如秋海棠一般，忽然就開放在校園各個圖書館門前，演講廳外墻，校巴站旁側(cè)新放置的黑板、白板，或玻璃板之上。白板和玻璃板上的詩皆是用油性筆書寫，鮮明醒目，端莊的黑色往往與白板相配，透明的玻璃板上則色彩繽紛；唯有黑板上的詩是粉筆所抄，反射一點低調(diào)的白光，偶有風雨，便褪去大半痕跡，反而與“詩歌不朽”的信念構(gòu)成了微妙張力。

然而，詩歌之所以不朽，畢竟有賴人傳。我好奇地去追溯這些詩歌的來歷，結(jié)果也印證了這點。原來這場在校園內(nèi)抄詩、寫詩的運動是由一個名為“書寫力量”的組織發(fā)起，然后擴展到整個中大的師生、校友均可自由參與?！皶鴮懥α俊钡某蓡T多為中文系的師生，他們有感于當今大學內(nèi)打印文稿全面取代手稿，課業(yè)材料遠多于自由讀物的狀況，提出這樣的口號：“世界紛擾喧囂，現(xiàn)實隨時讓人灰頭土臉。唯有閱讀，啟動想象，讓人逃離，在另一些存在體驗里，尋找無限的可能?！彼麄冊O(shè)計出“書寫力量”logo，以書法筆畫的“氣”傳達力量，顏色則用了書法墨的黑、鋼筆墨水的深灰藍和稿紙的綠——愛文字的人，對這熟悉的組合自有心照不宣的默契。后來，他們決定，寫詩與抄詩，會是他們給大家的第一個嶄新存在體驗。

想法既成，具體的籌備卻是更大挑戰(zhàn)。想要美好的詩歌在校園里源源不絕地出現(xiàn)，隨時隨地給人帶來審美愉悅，并不是那么輕松的事，反而這籌備過程竟真能讓人灰頭土臉?！皶鴮懥α俊钡某蓡T，一方面要聯(lián)系香港的詩人提供詩作，確定場地打造硬件，一方面向全校師生征集詩歌，再請擅長書法的同學風雨無阻地幫忙抄詩。好在，在他們謹小慎微的策劃過程里，總有同道者的適時幫忙，比如崇基圖書館館長獨排眾議，二話不說找來全館最亮麗位置最顯眼的玻璃墻，隨抄詩和作畫者任意發(fā)揮，才有了如此漂亮而有人情味的玻璃詩。

北大陳平原教授也曾談過大學校園里的“詩性”：“別的地方不敢說，起碼大學校園應該是‘詩歌的沃土——有人寫詩，有人譯詩，有人讀詩，有人解詩。為一句好詩而激動不已、輾轉(zhuǎn)反側(cè)，其實是很幸福的。在這個意義上，不管你學的是什么專業(yè)，在繁花似錦、綠草如茵的校園里，與詩歌同行，是一種必要的青春體驗。我當然明白，他們中的絕大部分人，走出校門后不再寫詩，也不再讀詩?？赡切┣啻旱挠洃?，永遠值得珍惜，值得追懷。眼下中國各大學都講專業(yè)化，且為爭取更高的就業(yè)率，紛紛開設(shè)各種緊貼市場的實用性課程，我則反其道而行之，告訴大家，大學就應該有詩，有歌，有激情，有夢想。我那篇專業(yè)論文，甚至以如此決絕的口吻收場：‘在我看來，談論當下亞洲各國大學的高下，在大樓、大師、經(jīng)費、獎項之外，還得添上‘詩歌。對于具體的大學來說，愿意高揚詩歌的旗幟的，能夠努力促成詩歌在大學校園里的‘生長，則自有高格，自成氣象?！?/p>

每次走在校園與這些手抄詩歌不期而遇時，我都心懷感激，停步默默讀上一遍。每一句好詩，都可映射出詩人最具穿透力的眼光，和不屈從于現(xiàn)實的靈魂。社會、國家與制度，已是如此龐大的機器，個人有時難免感到無能為力。但讀詩的時刻，曾篤信的價值再次注入身體，帶來堅持的勇氣，足以在生活洪流里穩(wěn)住自己。

編輯/姚 晟