上士聞道，勤而行之；

中士聞道，若存若亡；

下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。

上士，是有志的人，所以聞道就努力不懈地區(qū)執(zhí)行，絕不間斷。中士，是普通的人，由于視見不足，認道不清，所以覺得道似真似幻，若有若無。下士，是俗漏的人，識見淺薄，根本不曉得道為何物，聽見和于道的話，反而哈哈大笑起來，以為荒誕不經(jīng)。如果不能讓這般俗漏的人大笑的話，那道就不是高深的，也算不得是真道呢。

——林語堂先生解讀《道德經(jīng)》

一個人做事動不動就氣盛、發(fā)怒，勢必肝火攻心；如氣盛不得呼和不外露，則又積郁于內腑，兩者都作肝勞神，有損健康，所以說心平清淡，自長自消，算是人生身心鍛煉的一項功夫。

——梁漱溟先生談超凡脫俗

要忘卻失敗。我們無論做什么事，如果把成敗看得太真，就要趕到許多痛苦。譬如，比賽足球，勝利了就愉快，失敗了就不高興，把勝敗看得太真，就沒有意思了。我們在一生中，所想做的事不一定都能成功，而尤其是新興的事業(yè)，那更沒有把握了……往往天才（份）越高的人，希望成功的心也就越切，一旦不成功，就垂頭喪氣，什么也不想做了。這種代表人物，是漢朝的賈誼，賈誼雖然很有才華，但是缺少修養(yǎng)，所以也是不成的。

——馮友蘭先生論不計得失

我各人有時因憂愁，有時因快樂，有時因孤單，有時因情緒沒有著落，有時因四周環(huán)境的美景，使我脫離日常生活，等等，使我感覺到一種逼迫我找出路的情形。在這種情形之下，我有時要念念詩或者唱唱歌嗎，就是沒有詞的調子，也可以哼哼。這實在把詩歌和調子當作電線看，把情感寄托在上面，讓它流走。

——金岳霖先生談情緒宣泄

少壯之人，所以損其身體者，率由于飲食之無節(jié)。雖當身體長育之時，飲食之量，本不能以老人為比例，然過量之忌則一也。使于飽食以后，尚歆于旨味而恣食之，則其損于身體，所不待言。且既知飲食過量之為害，而一時為食欲所迫，不及自制，且致養(yǎng)成不能節(jié)欲之習慣，其害尤大，不可以不慎也。

——蔡元培先生說飲食過量之害