徐彥

2013年6月1日-11月24日，第55屆威尼斯雙年展平行展《對望——中意當(dāng)代藝術(shù)展》將在威尼斯軍火庫北京市3號館開幕。期間，將有16位來自湖北武漢的中方藝術(shù)家（其中兩位是合作作品）攜作品參展，他們均代表了當(dāng)代中國藝術(shù)最高成就和最新面貌，將和意大利的藝術(shù)家一同在雙年展中進行思想和觀念上的碰撞與對話。

本次活動，得益于中意兩國藝術(shù)機構(gòu)和藝術(shù)家的不懈努力。在中國，湖北大楚藝術(shù)機構(gòu)與海外藝術(shù)界家及藝術(shù)機構(gòu)多年來建立了深厚的友誼和往來，在申辦本次雙年展中，擔(dān)任本次展覽總監(jiān)的藝術(shù)家張展即委托海外機構(gòu)代表華裔藝術(shù)家馬林和意大利著名當(dāng)代藝術(shù)家馬特奧·巴西勒（Matteo Basile）多次赴現(xiàn)場參觀考察。威尼斯雙年展（La Biennale di Venezia）創(chuàng)辦于1893年4月19日，是歐洲最重要的藝術(shù)活動之一，與德國卡塞爾文獻展（Kassel Documenta）、巴西圣保羅雙年展（The Bienal Internacional de Sao Paulo）并稱為世界三大藝術(shù)展，資歷一直居首。全世界來自不同文明和地域的藝術(shù)家們每兩年齊聚威尼斯，自1993年開始中國當(dāng)代藝術(shù)就與國際前沿的威尼斯雙年展進行藝術(shù)流派接軌，并受到國際社會的關(guān)注。

此次2013年威尼斯雙年展，巴西勒擔(dān)任展覽的意方藝術(shù)指導(dǎo)，中方藝術(shù)指導(dǎo)為油畫家袁曉舫，大楚藝術(shù)機構(gòu)總監(jiān)、藝術(shù)家張展擔(dān)任展覽總監(jiān)?！皣H性、開放性與包容性是藝術(shù)雙年展不變的主題?！睆堈贡硎?，被選中的參展藝術(shù)家必須具有國際化視野，在一定的層面上能夠達到接軌的“交流和對望”?！皫в袊H化視野，又具備有本土文化情懷的中意雙方策展人，藝術(shù)家，藝術(shù)機構(gòu)共同參與的方式，通過藝術(shù)交流在中意間架起溝通橋梁。展示湖北當(dāng)代藝術(shù)家的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，也是中國當(dāng)代文化的縮影，也使西方對于當(dāng)下中國的政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)有清晰的了解和判斷。”在《對望——中意當(dāng)代藝術(shù)展》中，參展的15位湖北籍藝術(shù)家將展示一種更加開放與自由的藝術(shù)空間。馬特奧·巴西勒（Matteo Basile）也表示，這次作品將消除語言、文化、甚至宗教的隔閡與障礙，單純以藝術(shù)為核心進行對話，機會難得，對藝術(shù)家來說，這更像是一場美麗的冒險。

作為意大利極具深度影響力的著名藝術(shù)家，馬特奧·巴西勒（Matteo Basilé）1974年出生于羅馬，目前在羅馬和巴厘島生活和工作，是當(dāng)今數(shù)字藝術(shù)的首批歐洲先驅(qū)人物之一。巴西勒利用前沿技術(shù)作為研究工具，追求自我及社會發(fā)現(xiàn)的過程；他一直專注于各式各樣的媒介，如繪畫、涂鴉、攝影和影像藝術(shù)。

從馬爾特、特蘭托和羅韋雷托舉行的個人秀《幻影》（2006）、米蘭Pack畫廊展出的《圣人來了》（2006）、摩納哥馬爾堡畫廊舉辦的《當(dāng)代意大利藝術(shù)展》（2008）直至代表意大利館的2009年第53屆和第54屆威尼斯雙年展，巴西勒在系列展中進行不同的探索。在米蘭Pack畫廊展出的《人性》是巴西勒近年的新作，面對現(xiàn)實中的“它物”，藝術(shù)家對自我的復(fù)雜結(jié)構(gòu)進行了探索，其不受人類社會的地理限制。通過一張放大的玻璃之下展現(xiàn)出的女性畫面，藝術(shù)家刻畫出了婦女、母親、女子及姐妹的記憶、理想和欲望；不分長幼，不分國別、宗教及文化，她們?yōu)楂@得身份認(rèn)同而進行著不懈的斗爭。

巴西勒集合了眾多圖片，運用相冊的形式進行展示。在這些作品中，女性的身體是主題，最能感受并表現(xiàn)出性別及身份，其目的是超越單一文化優(yōu)勢并摒除自己和他人、本地與外來、女性與男性之間的差異。戰(zhàn)爭讓傷亡、恐懼、力量及希望變得赤裸裸，藝術(shù)家正是通過展示戰(zhàn)爭來從整體上考察女性經(jīng)歷，以達到解決和研究具有無限性及過渡性特點的差異性目的。國際藝評家阿基萊·伯尼托·奧利瓦說：“馬特奧·巴西勒的詩情構(gòu)成了一個肖像的世界，這是技術(shù)風(fēng)格主義與繪畫超現(xiàn)實主義的完美結(jié)合?！泵恳粡堈掌际且粋€瞬間；除了恐懼，多數(shù)人只能帶給他人或異類以恐懼。最后，這份作品表達了對如下觀點的認(rèn)可和理解：少數(shù)派必須接受東西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代以及神圣與世俗的差異，以融入整體當(dāng)中。同時，巴西勒的辯證法演繹了變態(tài)和沖突，并暗涵了“全球本土化”已經(jīng)并將永遠(yuǎn)取代“全球化”的觀念。從這一點來講，《人性》升華了新時代性，同時給出了一個全新的關(guān)注方向。

TIPS：

2013第55界威尼斯國際雙年展平行展“對望”中方參展藝術(shù)家名單：楊國辛、郭正善、李邦耀、傅中望、肖豐、袁曉舫、魏光慶、張展、賀棣秋、馬林、朗雪波、劉波+李郁、王晶、詹蕤、郭子以及意方以馬特奧·巴西勒（Matteo Basilé）為代表的最前沿藝術(shù)家15位，共計31位藝術(shù)家作品6月1日將在威尼斯主展場湖北館（中國國家館正對面）開幕展出。5月28日在威尼斯113號軍火庫展覽現(xiàn)場18：30 面向各國媒體舉辦大型的記者招待會，屆時湖北省委宣傳部及省文聯(lián)文化領(lǐng)導(dǎo)及當(dāng)代政府官員和兩國參展藝術(shù)家出席參加。

Q&A

對話意大利藝術(shù)家Basilé

馬特奧·巴西勒（Matteo Basilé）

TA：在2013年的威尼斯雙年展《對望——中意當(dāng)代藝術(shù)展》藝術(shù)作品的預(yù)選階段，您是如何挑選湖北藝術(shù)家的作品，對他們有什么感覺？

在最初，湖北美術(shù)學(xué)院方面提供了25位藝術(shù)家的名單，他們都是生活或工作在湖北，帶有地方特色的藝術(shù)家人選；作為策展的意方人員，我們最后從中選擇出15位最具有代表性的優(yōu)秀藝術(shù)家。在評審中，藝術(shù)作品中展示的創(chuàng)作技法當(dāng)然是其中一項參考方向，但我更加關(guān)注的是藝術(shù)家如何在創(chuàng)作技法的新舊技術(shù)之間找到一種平衡，并通過繪畫如何將自己的理念與現(xiàn)代技術(shù)完美相容，并在中方和意方的藝術(shù)家中找到平衡。

就我的接觸和感受，我認(rèn)為湖北的藝術(shù)家非常的純粹，他們并沒有一味地追求作品在藝術(shù)品交易市場中的經(jīng)濟價值，這種真誠對藝術(shù)創(chuàng)作來說是難能可貴的。其中有4、5位藝術(shù)家的影像作品和女性藝術(shù)家的油畫讓我印象深刻。無論是中方還是意方，這次雙年展的意義都是非凡和難得的，中方藝術(shù)家和歐洲藝術(shù)家首次在這種國際性的展覽中碰撞與交流。

TA：談?wù)勀淖髌贰Ｈ绾螛?gòu)思和布局這些影像的？

談到我的影像作品，我傾向于用人物的形象組合出自己想要的場景，具有非常羅曼蒂克的夢境一般的感受。在布局這些人物的時候，我會借鑒非常多的舞美設(shè)計元素，將人物置于舞臺空間這種感覺的背景之下，借助妝容和燈光的效果來突出人物形象。我在場景中布置人物形象，他們帶有一定的情節(jié)性，相互有所關(guān)聯(lián)，能夠給人留下想象的空間。

TA：在您看來，威尼斯雙年展在對雙方藝術(shù)家們意味著什么？

我覺得意義是非凡也罕見的，對雙方都是。藝術(shù)是一種完美的超越言語的形式，能在湖北武漢和意大利威尼斯的藝術(shù)家們進行最直觀的溝通。這是兩個不同的世界，雖然語言和文化背景都不同，但是當(dāng)代藝術(shù)卻是最直觀且有效果的了解對方文化的方式。展覽兩國藝術(shù)家的作品，能通過圖像和裝置的藝術(shù)語言形式，達到雙方心靈的溝通。