世界級(jí)系統(tǒng)排列導(dǎo)師，前兩屆亞洲系統(tǒng)排列國(guó)際研討會(huì)主席，國(guó)際系統(tǒng)排列學(xué)院院長(zhǎng)，臺(tái)灣海寧格機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦人。擁有心理師、家族及組織系統(tǒng)排列國(guó)際級(jí)導(dǎo)師專(zhuān)業(yè)背景。著有《愛(ài)與和解-華人家庭的系統(tǒng)排列故事》一書(shū)。

目前，周鼎文老師通過(guò)國(guó)際系統(tǒng)排列學(xué)院（T A O S）在國(guó)內(nèi)開(kāi)設(shè)有 “家族系統(tǒng)排列工作坊”“系統(tǒng)排列成長(zhǎng)班”“系統(tǒng)排列師訓(xùn)練班”等課程。

因兩輩人一起照料孩子而產(chǎn)生重重矛盾的大家庭中，年輕父母通常存在著一個(gè)理所當(dāng)然的想法：我的爸爸、媽媽必須要幫我們帶孩子！其實(shí)，老人并沒(méi)有這樣的義務(wù)。我想這個(gè)應(yīng)該是可以化解一切矛盾的最基礎(chǔ)的心態(tài)。如果你能意識(shí)到，我們是在請(qǐng)求或希望父母幫我們的忙，那么就自然會(huì)減少很多挑剔、苛刻，而總是帶著感謝的心態(tài)面對(duì)一切。這個(gè)時(shí)候，一些關(guān)于怎么帶孩子的細(xì)節(jié)可能就變得更加容易溝通了。其實(shí)你可以試問(wèn)一下自己：以后是否有勇氣放棄自己熟悉的家和松散的晚年生活，到一個(gè)相對(duì)陌生的環(huán)境里，幫我們的孩子帶孩子呢？

“從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，隔代育兒也有它的積極作用：在這個(gè)過(guò)程中，只要年輕父母為孩子做出正確示范，孩子自然能學(xué)到很多有效溝通的方式，解決問(wèn)題的方法以及孝順、尊重和愛(ài)?！?/p>

家庭序位決定互動(dòng)模式

在一個(gè)大家庭中，面對(duì)父母親，我們是晚輩。我之所以強(qiáng)調(diào)序位是個(gè)很重要的理念，就是因?yàn)橐粋€(gè)家庭中，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的序位，當(dāng)每個(gè)人的序位都正確時(shí)，這個(gè)家庭的一切都會(huì)順利，愛(ài)就會(huì)在其中順利流動(dòng)。如果錯(cuò)位了，一切就會(huì)變得奇怪、不順，會(huì)產(chǎn)生各種各樣的問(wèn)題。

不同的序位之間，應(yīng)該采取不同的互動(dòng)模式。比如晚輩處在自己的序位上時(shí)，對(duì)高一輩的父母，就應(yīng)該首先持有充分尊重、敬重的態(tài)度。其實(shí)，不管是育兒也好，還是生活中的其他事情，我們都有很多方面需要溝通，而且老人的確也有可能犯錯(cuò)。我非常理解很多年輕父母想規(guī)勸老人采用科學(xué)養(yǎng)育方式的心理，但是，作為序位上的子女，該怎樣去規(guī)勸作為長(zhǎng)輩的父母呢？除了尊重之外，肯定是要用婉轉(zhuǎn)的方式，用老人比較聽(tīng)得進(jìn)去的方式，或者抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)再規(guī)勸，甚至是采用軟硬兼施的方式，才是符合家庭排序原則的?！兜茏右?guī)》中講：“親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復(fù)諫，號(hào)泣隨，撻無(wú)怨。”這就是序位正確的規(guī)勸態(tài)度?；氐阶约盒蛭簧系臏贤ê鸵?guī)勸，老人是比較容易接受的。但如果用一種責(zé)怪、嚴(yán)厲、苛刻甚至謾罵的方式，那么序位就錯(cuò)亂了，是我們?cè)轿辉诠芙谈改?，在指?zé)父母，那種態(tài)度下的任何溝通和規(guī)勸都會(huì)使這個(gè)家變得更加混亂。所以，要建構(gòu)幸福的家庭關(guān)系，一定要回到自己的位置上。

如何處理矛盾更是一種身教

在大家庭中，對(duì)孩子的真正教育更多是來(lái)自于身教。如果說(shuō)總因?yàn)轲B(yǎng)育的問(wèn)題和父母矛盾重重，經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，其實(shí)反而是示范給了孩子對(duì)父母不禮貌的態(tài)度，這樣的身教教育出的孩子，你想他未來(lái)對(duì)你的態(tài)度會(huì)變成怎么樣？

在隔代育兒的大家庭中，我們用什么樣的態(tài)度請(qǐng)父母幫忙，怎樣和自己的父母相處，當(dāng)父母犯錯(cuò)，我們又該如何規(guī)勸，這些都被孩子看在眼里，記在心里，成為真正的教育。父母怎么做，孩子就會(huì)怎么學(xué)。所以，家庭中很多問(wèn)題的處理，并不只是在解決隔代育兒的矛盾，而是我們直接在教育孩子。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，隔代育兒也有它的積極作用：在這個(gè)過(guò)程中，只要年輕父母為孩子做出正確示范，孩子自然能學(xué)到很多有效溝通的方式，解決問(wèn)題的方法以及孝順、尊重和愛(ài)。

隔代育兒的過(guò)程，是全家人都在教育孩子的過(guò)程，包括我們的父母，更包括我們自己。