羅慶豐

十八大報(bào)告明確提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面提高公民道德素質(zhì)，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。

貫徹落實(shí)黨的十八大精神，在大學(xué)生中積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)未來建設(shè)者和接班人的重要任務(wù)，也是大學(xué)生理想信念教育注重實(shí)效性和針對(duì)性的現(xiàn)實(shí)要求，對(duì)于全面建成小康社會(huì)、加快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)具有重大意義。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及意義

黨的十八大報(bào)告明確指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！?/p>

“三個(gè)倡導(dǎo)”分別從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面，高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀，展現(xiàn)了黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全新認(rèn)識(shí)和重大理論創(chuàng)新，對(duì)進(jìn)一步實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)的歷史意義。

在國家層面上，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是為了實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。這個(gè)宏偉目標(biāo)要通過“五位一體”總體布局等各方面的工作來實(shí)現(xiàn)。從價(jià)值追求角度來說，也就是經(jīng)濟(jì)上要越來越富強(qiáng)，政治上要越來越民主，文化上越來越文明，社會(huì)和生態(tài)上要越來越和諧。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧” 的核心價(jià)值觀集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值追求，反映了中國人民尋求民族復(fù)興的心聲和愿望，是國家主導(dǎo)價(jià)值觀，在核心價(jià)值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位。

在社會(huì)層面上，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”是人類共同追求的理想和目標(biāo)，也是中國共產(chǎn)黨人的一貫價(jià)值追求。我們黨自成立起，就為了帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)自由、民主、平等而不懈奮斗。改革開放以來，隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和社會(huì)主義民主政治的深入發(fā)展，我們黨更加自覺地把自由、平等、公平、法治等理念深入扎實(shí)地體現(xiàn)到黨的各項(xiàng)理論和實(shí)踐之中。自由、平等、公平、法治是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、堅(jiān)持以人為本、堅(jiān)持執(zhí)政為民、堅(jiān)持依法治國偉大實(shí)踐的集中價(jià)值體現(xiàn)，體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的基本社會(huì)屬性，作為社會(huì)主流價(jià)值觀，是核心價(jià)值觀的重要支柱。

在公民個(gè)人層面上，“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”集中體現(xiàn)了社會(huì)主義國家公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求，是對(duì)個(gè)人道德規(guī)范的高度概括。黨的十八大在繼承和發(fā)展我們黨關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系思想的基礎(chǔ)上，從公民層面提出了“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，集中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì)主義道德的精華，是中國共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義公民道德和價(jià)值理念的新發(fā)展，是其他兩個(gè)“倡導(dǎo)”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

這三個(gè)層面相互聯(lián)系、相互貫通，集中體現(xiàn)了國家、集體和個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的統(tǒng)一，體現(xiàn)了國家目標(biāo)、社會(huì)導(dǎo)向和個(gè)人行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一的價(jià)值體系，能夠發(fā)揮廣泛的感召力、強(qiáng)大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。

“三個(gè)倡導(dǎo)”順應(yīng)國情民意，最大限度地代表了社會(huì)共同理想和追求。“三個(gè)倡導(dǎo)”如同一面旗幟，鮮明地亮出了國家和民族的“精氣神”。“三個(gè)倡導(dǎo)”猶如號(hào)角，吹響了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的進(jìn)軍號(hào)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀豐富和發(fā)展了馬克思主義價(jià)值學(xué)說，為多元時(shí)代凝聚思想共識(shí)指明了方向，增強(qiáng)了民族凝聚力，提高了國家文化軟實(shí)力和國際競爭力，使得社會(huì)主義核心價(jià)值體系得以通俗化、大眾化，能夠更好地走進(jìn)群眾、引領(lǐng)群眾。

二、構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性

社會(huì)主義大學(xué)作為思想的策源地和文化傳承創(chuàng)新的守望者、擔(dān)當(dāng)者，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，傳播和創(chuàng)造中華文明，是其責(zé)無旁貸的歷史使命。社會(huì)主義大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生，是祖國的未來和民族的希望，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，他們承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。當(dāng)前，在大學(xué)生中積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定他們的理想信念，提高他們的道德素養(yǎng)，是社會(huì)主義大學(xué)的重要培養(yǎng)目標(biāo)，是形成良好的校風(fēng)、構(gòu)建和諧校園的重要途徑，也是一個(gè)重大的理論問題和實(shí)踐問題。

在大學(xué)生中積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于永葆我們民族和國家前進(jìn)的生機(jī)與活力，全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

在大學(xué)生中積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是國際意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭的迫切要求，是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要內(nèi)容，有利于社會(huì)文明道德風(fēng)尚的體現(xiàn)和傳承，對(duì)于全面提高公民道德素質(zhì)、推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)和社會(huì)道德建設(shè)能夠起到積極的帶頭作用。

在大學(xué)生中積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)、保障和促進(jìn)他們的健康成長，幫助他們深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵，形成崇高的理想信念，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，全面提高思想政治素質(zhì)，成為德智體美全面發(fā)展的中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，擔(dān)負(fù)起興國強(qiáng)國的重任。這是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切希望，也是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。

三、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的現(xiàn)狀及原因

（一）大學(xué)生價(jià)值觀的現(xiàn)狀

當(dāng)代大學(xué)生政治取向的主流是積極的、健康的、向上的，對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)充滿信心和信任，相信社會(huì)主義事業(yè)有廣闊的發(fā)展前景，他們具有濃厚的愛國情懷，在國家大事、難事、急事面前，能夠自覺擔(dān)當(dāng)、奮勇向前，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國熱情、高度的社會(huì)責(zé)任感、崇高的奉獻(xiàn)精神。但由于在大學(xué)生價(jià)值觀形成過程中受到社會(huì)轉(zhuǎn)型不可避免的負(fù)面影響，全球化背景下西方價(jià)值觀念的滲透和沖擊，網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代各種傳媒的負(fù)面作用和影響，加之大學(xué)生思想政治教育機(jī)制的不健全以及當(dāng)代大學(xué)生自身存在的弱點(diǎn)，使大學(xué)生的價(jià)值觀念發(fā)生了許多變化，出現(xiàn)了一些不容忽視的問題。

形形色色的社會(huì)思潮沖擊大學(xué)校園，影響大學(xué)生的政治信仰、價(jià)值觀和道德判斷。湖北城建職業(yè)技術(shù)學(xué)院在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的問卷調(diào)查中，大學(xué)生認(rèn)為“理想，理想，有利就想；前途，前途，有錢就圖”此觀念也對(duì)也不對(duì)的占56.7%，認(rèn)為完全對(duì)的占12.4%；認(rèn)為人生價(jià)值主要體現(xiàn)在：對(duì)自我滿足的程度的占38.1%，為親朋好友多辦事而得到他們贊賞的占12.9%；對(duì)自己人生前途的態(tài)度是：命運(yùn)難測的占14.8%，過一天是一天的占11.0%；認(rèn)為自己經(jīng)常處于哪種情緒當(dāng)中：無聊的占16.8%，郁悶的占11.5%，煩躁的占4.3%；如果一個(gè)同學(xué)家境貧寒，你會(huì)不與他接觸的占10.6%，有些看不起他的占11.5%；認(rèn)為道德對(duì)公民的制約作用在逐漸弱化的占57.6%，認(rèn)為沒有任何作用的占14.8%；對(duì)考試時(shí)的作弊行為的看法，認(rèn)為為了考高分、可以理解的占24.3%，認(rèn)為沒什么大不了的占20.0%。

總體來看，大學(xué)生價(jià)值觀存在民族精神和愛國主義意識(shí)淡化、理想信念出現(xiàn)偏差、社會(huì)責(zé)任感缺失、缺乏高度的審美品位等主要問題，存在態(tài)度浮躁、生活迷茫、目標(biāo)功利等突出問題。

大學(xué)校園內(nèi)暴力刑事案件、非法傳銷、沉溺網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)象，暴露出大學(xué)生價(jià)值觀存在不容忽視的問題。

（二）大學(xué)生價(jià)值觀存在以上問題的原因

1、西方價(jià)值觀念的滲透和沖擊。在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，西方發(fā)達(dá)資本主義國家推行自由主義、個(gè)人主義和資產(chǎn)階級(jí)民主主義為核心價(jià)值觀，西方腐朽的思想、文化和生活方式通過各種渠道對(duì)我國進(jìn)行滲透和傳播。西方某些國家實(shí)施“和平演變”策略和“全盤西化”圖謀，在國內(nèi)少部分大學(xué)生中產(chǎn)生了消極影響，對(duì)大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值追求產(chǎn)生較強(qiáng)烈的沖擊，使一些大學(xué)生共產(chǎn)主義理想淡化、人生信仰多元化、人生目的庸俗化，信奉實(shí)用主義、享樂主義、個(gè)人主義、功利主義。部分大學(xué)生由于放松了政治理論學(xué)習(xí)，辨別是非的能力較差，在紛繁復(fù)雜的各種思潮和信息傳媒的影響下，迷失了自我，以至在人生價(jià)值觀取向上出現(xiàn)了問題。

2、市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面消極影響。市場經(jīng)濟(jì)自身的盲目性、自發(fā)性、滯后性特點(diǎn)和利益原則、等價(jià)交換原則的消極方面，直接或間接地影響到大學(xué)生的人生價(jià)值取向。社會(huì)上存在的道德失范現(xiàn)象，唯利是圖、坑蒙拐騙、假冒偽劣、錢權(quán)交易等社會(huì)丑惡現(xiàn)象，對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生了嚴(yán)重的腐蝕。使大學(xué)生的價(jià)值觀出現(xiàn)了一些令人憂慮的現(xiàn)象，如社會(huì)責(zé)任感、社會(huì)義務(wù)感的淡漠，見利忘義行為的增長，人際交往中利用性和實(shí)惠性的盛行等等。另外，人們的收入差距不斷擴(kuò)大，社會(huì)分配不公的加劇，加之社會(huì)上對(duì)高消費(fèi)生活的有意無意渲染，使得人們心理產(chǎn)生不平衡現(xiàn)象，這都助長了拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義思潮的膨脹。不少大學(xué)生把擁有財(cái)富的多少當(dāng)作衡量人的價(jià)值大小的主要尺度，形成片面的金錢觀和價(jià)值觀。

3、學(xué)校思想政治工作的滯后。近年來，高校思想政治工作在教育手段、教育形式、教育力度等方面還存在諸多問題。如：思想政治教育形式單調(diào)、內(nèi)容僵化、針對(duì)性不強(qiáng)、手段落后等等。價(jià)值觀教育變成了單純的知識(shí)教育，方法缺乏科學(xué)性和針對(duì)性。學(xué)校對(duì)大學(xué)生中表現(xiàn)出來的不良思想傾向，缺乏從根本上解決的有效機(jī)制。這都不利于促進(jìn)大學(xué)生正確人生價(jià)值觀的樹立。學(xué)校重“智育”輕“德育”、重“教書”輕“育人”的傾向，導(dǎo)致一些大學(xué)生在價(jià)值取向上，重知識(shí)學(xué)習(xí)，輕品行培養(yǎng)，尋求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，忽視對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)。

4、互聯(lián)網(wǎng)帶來的負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)科技的高速發(fā)展改變了人們?cè)械纳a(chǎn)、生活、交往方式，使人們的價(jià)值觀呈多元化趨勢，也對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生了巨大的影響。網(wǎng)上西方國家的價(jià)值觀念、生活方式、意識(shí)形態(tài)很容易破壞青年學(xué)生已樹立的道德觀、價(jià)值觀和文化觀，從而毒害青年學(xué)生，使其陷入泥潭而不能自拔，使原來所培育的觀念與原則毀于一旦。由于大量灰色、黑色、黃色的甚至反動(dòng)的信息充斥網(wǎng)絡(luò)，使有的大學(xué)生沉湎于網(wǎng)絡(luò)中的色情、暴力不能自拔而精神萎靡，學(xué)業(yè)倒退。最后，大學(xué)生長期沉溺于“人—機(jī)—人”的交往模式中，必然減少人與人面對(duì)面的交流，從而導(dǎo)致大學(xué)生感情冷漠，既而形成消極的處世態(tài)度。一些學(xué)生甚至?xí)虼水a(chǎn)生焦慮、苦悶、壓抑、自卑、孤獨(dú)等思想情緒，出現(xiàn)明顯的網(wǎng)絡(luò)病癥。這對(duì)大學(xué)生形成良好的價(jià)值觀都是極為不利的。

5、當(dāng)代大學(xué)生自身的特點(diǎn)。大學(xué)生自身特點(diǎn)是價(jià)值觀形成的主觀因素。從心理學(xué)角度看，大學(xué)生心理發(fā)展尚未成熟，他們的思維、情感處于變化發(fā)展之中，導(dǎo)致感性的認(rèn)識(shí)多，理性思考較少，因而易出現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同上的被動(dòng)性、易變性。長期的安寧生活和繁重的學(xué)習(xí)壓力使大學(xué)生產(chǎn)生了與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的距離，對(duì)于社會(huì)的理解趨于表面、趨于幻想或停留于理論，對(duì)社會(huì)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵理解不夠。加上大學(xué)生缺乏對(duì)國情民情的切身感受和具體了解，缺乏生活實(shí)際的磨練和對(duì)社會(huì)制度、社會(huì)規(guī)范、社會(huì)思想意識(shí)的思考，在接觸社會(huì)生活時(shí)，看到紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，了解人們各不相同甚至截然對(duì)立的價(jià)值觀，就感到社會(huì)和生活無法理解，在光怪陸離的現(xiàn)實(shí)面前茫然失措，不知道究竟哪些是真善美的，哪些是假惡丑的。這樣很容易在價(jià)值觀的選擇上產(chǎn)生偏差。

6、家庭德育的缺乏。家庭是青少年的第一課堂，家庭對(duì)青少年價(jià)值觀的形成具有長期、深刻的影響。目前，我國的家庭德育非常缺乏，不少家長要么工作繁忙無暇顧及孩子，忽視德育和做人的啟迪；要么因受經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊而被社會(huì)邊緣化，成天牢騷滿腹、情緒低落，沒有心情與孩子交流甚至只是給孩子灌輸負(fù)面的東西；還有一些家庭關(guān)系惡劣的家庭對(duì)孩子帶來心靈創(chuàng)傷，使他們?cè)趦r(jià)值觀上發(fā)生偏差。此外，現(xiàn)代大學(xué)生是獨(dú)生子女的一代，很多學(xué)生家庭環(huán)境優(yōu)越，沒有經(jīng)受過艱苦生活的磨煉，被家長嬌寵，從而形成自私自大心理。這些都使他們不少人在人生價(jià)值觀方面出現(xiàn)種種問題。

針對(duì)上述大學(xué)生中出現(xiàn)的價(jià)值觀問題和產(chǎn)生的原因，高校應(yīng)當(dāng)高度重視，認(rèn)真對(duì)待，積極探索加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的途徑，著力構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

四、如何構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成及其構(gòu)建是一項(xiàng)長期的工作，關(guān)系到國家的前途和命運(yùn)，需要凝聚全社會(huì)的力量。當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建可以從以下幾個(gè)方面著手：

（一）創(chuàng)新教育思路，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育貫穿于教書育人全過程。學(xué)校教師開展生動(dòng)的思想政治教育、組織演講比賽、開展討論等活動(dòng)。教師既是理論教授的師長，更是行為示范的榜樣。推進(jìn)大學(xué)生核心價(jià)值觀的內(nèi)化過程，一個(gè)重要前提是教師自身對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解、認(rèn)同、內(nèi)化以及踐行，樹立教師在大學(xué)生心目中的權(quán)威地位與榜樣形象。

（二）形成人文學(xué)科通識(shí)教育，讓學(xué)生了解認(rèn)同五千年中華優(yōu)秀文化，增強(qiáng)對(duì)中國文化、中國社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。

發(fā)揮思想政治教育理論課的主渠道、主陣地作用，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。

堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，教育學(xué)生學(xué)會(huì)判斷和抵制不利于人類文明進(jìn)步的落后文化和極端思潮。

（三）營造和諧校園文化，形成特色高職文化。如開展社團(tuán)活動(dòng)、組織學(xué)生講壇、校園志愿者日、張貼宣傳畫等。

加強(qiáng)校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮校園文化活動(dòng)載體功能。高校校園文化是中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，對(duì)大學(xué)生具有巨大的感染力、滲透力和熏陶的作用，具有重要的育人功能。高校要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化。要以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的校園文化傳統(tǒng)，使學(xué)生接受先進(jìn)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染，在良好的校園人文環(huán)境中陶冶情操，促進(jìn)大學(xué)生健康成長。

（四）樹立教育典型，延續(xù)核心動(dòng)力。要大力宣傳各種先進(jìn)典型事跡，通過時(shí)代英雄和道德楷模，為大學(xué)生樹立精神偶像，創(chuàng)造勤奮、務(wù)實(shí)、積極、向上的社會(huì)氛圍。學(xué)校各社團(tuán)、各系部、宣傳部門可通過廣播、校園電視、?？淮暗让浇?，宣傳優(yōu)秀教師、優(yōu)秀學(xué)生和優(yōu)秀團(tuán)體典型，對(duì)其先進(jìn)事跡進(jìn)行正面報(bào)道。開展豐富的企業(yè)實(shí)習(xí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、專業(yè)大賽，以企業(yè)能手、技術(shù)標(biāo)兵的事跡感染在校學(xué)生。

（五）搞好校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管。要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育的積極作用，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，拓展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的途徑。要研究大學(xué)生的思想特點(diǎn)、觀念意識(shí)、思維方式、生活態(tài)度等，建立學(xué)生喜歡的覆蓋面較大的可讀性、服務(wù)性較強(qiáng)的教育網(wǎng)站，在保證思想性、體現(xiàn)時(shí)代精神的前提下，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的內(nèi)容趣味化、形象化，在學(xué)生觸及的網(wǎng)站、博客、論壇等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)教育的積極影響。

（六）建設(shè)社會(huì)、學(xué)校、家庭三位一體的全方位育人體系，用豐富的實(shí)踐活動(dòng)鼓舞人、感染人。

家庭是個(gè)人成長、接受社會(huì)化的第一個(gè)重要環(huán)境。家長對(duì)核心價(jià)值觀的態(tài)度與行為，與大學(xué)生個(gè)體的感情培養(yǎng)、權(quán)威形象建立等因素，對(duì)大學(xué)生的行為習(xí)慣、心理素質(zhì)以及價(jià)值觀念產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，將大學(xué)生核心價(jià)值觀教育融入和滲透到家庭教育中，通過家長言傳身教式的教育方式，將會(huì)起到事半功倍的效果。加強(qiáng)與家長的溝通與形成共識(shí)，是進(jìn)行大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的重要環(huán)節(jié)。

政府作為國家管理的獨(dú)立實(shí)體，具有積極、能動(dòng)地對(duì)社會(huì)實(shí)施引導(dǎo)與管理的能力。在大學(xué)生中推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，需要政府發(fā)揮其政治引導(dǎo)職能，提供正確的理論保證與政策支持；需要政府發(fā)揮其道德引導(dǎo)職能，提供和諧的社會(huì)環(huán)境。

要加強(qiáng)精神文明建設(shè)，凈化社會(huì)環(huán)境，堅(jiān)決制止黨政機(jī)關(guān)和干部隊(duì)伍中存在的消極腐敗現(xiàn)象，糾正損害群眾利益的行業(yè)不正之風(fēng)，反對(duì)經(jīng)濟(jì)交往中的假冒偽劣、欺詐行為，打擊社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，純潔影視、書刊等大眾傳媒，掃除黃賭毒。政府要建設(shè)革命與現(xiàn)代化建設(shè)的參觀紀(jì)念地，建設(shè)各種健康的文化、科技、體育展覽場館，使大學(xué)生有接受傳統(tǒng)和正確價(jià)值觀的校外場所。

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的功能。要積極引導(dǎo)大學(xué)生走出校門，參加專業(yè)實(shí)習(xí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、三下鄉(xiāng)、志愿服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中了解社會(huì)、體驗(yàn)生活、認(rèn)識(shí)自我、鍛煉思維敏銳性，在社會(huì)生活實(shí)踐的磨礪中逐步形成正確的價(jià)值觀，積極做社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播者，在實(shí)踐中增長才干，為創(chuàng)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

（作者單位：湖北城市建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委辦公室）