龔金漢

每年高考落下帷幕，對于全國各省市的高考試題人們總是眾說紛紜，可謂仁者見仁，智者見智。本人認為，各省高考語文試題基本體現(xiàn)了高考《考試說明》的要求，題型相對平穩(wěn)，考生反映良好。但相對容易的經(jīng)典閱讀部分學生卻反映不一，得分也不是那么理想，為什么會出現(xiàn)這種狀況？下面我就當前高中生經(jīng)典閱讀談一些粗淺的看法。

經(jīng)典閱讀一直以來在我國傳統(tǒng)教育體系中發(fā)揮著不可替代的作用。經(jīng)典閱讀是新課程標準的明確要求。新的課程標準多次提到課外閱讀的重要性，并對其實施提出了明確的指導性意見?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準》要求學生“根據(jù)自己的學習目標，選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物”，要“讀好書，讀整本書，豐富自己的精神世界，提高文化品位。”著名學者朱永新先生也說：“閱讀，讓貧乏和平庸遠離我們！閱讀，讓博學和睿智拯救我們！閱讀，讓歷史和時間記住我們！閱讀，讓吾國之精魂永世傳承！”可見，閱讀是每個人生活中不可或缺的朋友，更是學生建立和完善獨立人格的一條重要途徑。但是，中華文化博大精深，書海浩瀚無邊，而高中生由于課程安排較緊，在數(shù)、理、生、化等學科的重壓之下，他們根本無暇去全方位涉獵經(jīng)典書籍，開展課外經(jīng)典閱讀幾乎成了紙上談兵。

一、高中生的閱讀現(xiàn)狀

目前的高中生課外閱讀普遍存在一種審美的“近距離”和功利色彩十分鮮明的“近閱讀”現(xiàn)象，大多數(shù)學生喜歡閱讀當前文本、同齡人創(chuàng)作的作品。許多同學課外閱讀的指向性比較明確，為了高考升學。因為高考中經(jīng)典閱讀和文化名著這塊有16分。從總體上看，當前高中生閱讀現(xiàn)狀有如下特點：

（一）閱讀內(nèi)容庸俗化

高中生的閱讀內(nèi)容從類型上可分為幾類。

（1）快餐式閱讀。有許多同學選擇的是武俠、時文、休閑娛樂類，他們喜歡快餐式文化、娛樂式文化，許多人經(jīng)?？础豆适聲贰蹲x者》《傳奇故事》《中學生博覽》《意林》及介紹影星歌星類的雜志。他們之所以選取這一類，主要是滿足自己的享受心理，消遣、休閑、娛樂是他們的閱讀目的，快感是他們的審美追求。

（2）同齡式閱讀。許多學生非常喜歡80、90后作品，如韓寒、郭敬明的作品等。究其原因，筆者認為這些作品的敘述語言符合現(xiàn)代中學生的表達習慣。這些作家的思想認識也符合當前高中生對社會、人生的感知體驗。這些作品反映的生活也與當前高中生十分貼近，容易產(chǎn)生情感共鳴。

（3）補償式閱讀。一些學生喜歡武俠類、故事類、情感類作品，可能是這些作品所反映的生活是現(xiàn)在高中學生沒有體驗過的，但他們又想嘗試。閱讀這類作品可使他們精神上得到補償，心理上得到滿足。在高中緊張的學習生活中，本該是屬于他們的生活，因高考的強大壓力總是得不到完整的體驗，他們只能在這樣的閱讀中尋找精神上的安慰。

（二）經(jīng)典閱讀無奈化

筆者在教學中發(fā)現(xiàn)，學生閱讀涉及經(jīng)典文學著作的少之又少。在筆者的兩個教學班中，學生讀得少的占20%，62%的學生讀不懂，甚至有近18%的人未讀過文學名著，即使是了解一些諸如“四大名著”之類的經(jīng)典文學作品，大多數(shù)同學也是通過影視劇這種淺層次的閱讀方式獲得的。學生對經(jīng)典文學名著普遍冷漠，代之以“快餐式閱讀”，且已成為一種時尚。為了高考中的6分，我們的學生，有少數(shù)的會擠時間看看一兩本名著，有的會利用早讀的時間讀讀《論語》《孟子》，而大多數(shù)只能選擇《經(jīng)典名著導讀》，就里面的故事梗概有個了解，涉及的題目做一做，有的也只是生搬硬套的背誦?？梢哉f，經(jīng)典閱讀已是無奈化！究其原因，筆者覺得是多方面的。首先是高考強大的壓力，高中學生無法真正靜下心來讀經(jīng)典。其次，經(jīng)典名著閱讀要大塊時間，而不少老師、家長認為學好功課考上大學才是“正事”，經(jīng)典文學名著之類的課外閱讀應留到大學畢業(yè)或參加工作后再談，這實際上左右著學生讀書價值的取向。再次，許多學生覺得經(jīng)典著作難懂。這也是實際狀況。但高考又要考經(jīng)典名著，怎么辦？采用“快餐式閱讀”，《經(jīng)典名著導讀》代替原著，就成了學生高考壓力面前的無奈之策。

二、倡導經(jīng)典閱讀的做法

1.教師先行閱讀。對于經(jīng)典名著，愛讀是前提，會讀是基礎，讀懂才是最重要的。在這樣一個社會日趨多元化、思維日趨個性化的時代，不僅是學生讀不懂，許多教師也讀不懂，關鍵是文化底蘊不夠深厚。因此教師必須先行研讀。自己先讀過兩遍，認真研究其中的疑點和難點，并研讀相關的研究著作，加深自己對此名著的理解，精心設計好需要研究的、有價值的課題。不但要讀懂讀通，而且要讀出新意，改變閱讀教學中的專制與獨裁，改變以往貼標簽式的課堂閱讀教學，才能與學生游刃有余地展開交流。

2.正確引導學生的閱讀價值取向。閱讀是提升人格境界的重要途徑，它可以給智慧塑造心靈，幫助人構建完美的人生體驗?！白x史可以使人明智，讀詩可以使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻?！迸喔慕?jīng)典話語強調(diào)了閱讀的重要性。教師應引導學生認識閱讀的價值。讓他們明白，讀書能改變?nèi)松鷧T乏、貧弱、蒼白的狀態(tài)，只有讀書才能“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，才能同別人交談、寫作時引經(jīng)據(jù)典、妙語連珠，給人以知識的充實和心靈的震撼；讓他們明白，讀書能改變?nèi)说木?、氣質(zhì)和品性，才能“腹有詩書氣自華”；讓他們明白，讀書不僅增加知識，還閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂；讓他們明白讀書不僅可以改變我們的人生，還可以促使我們思考人生，從而實現(xiàn)自己人生層次的提升和生命價值的升華?？傊?，要告訴學生閱讀的價值體系。讓學生從人生、從生命的視角來思考閱讀的重要性，確立全新的價值觀念，使學生充分認識到課外閱讀是一個促使生命成長、人格完善、精神提升的過程。在這一閱讀過程中，我們應對原作進行深刻地還原、清醒地批判、有選擇地吸收、積極地爭鳴、科學地同構，進而對原作進行獨特地再創(chuàng)造。

3.努力轉(zhuǎn)變學生的閱讀方式。教師要大力強調(diào)原著閱讀的重要性，引導學生實現(xiàn)閱讀方式的轉(zhuǎn)變。許多學生對優(yōu)秀文學作品的了解大多是通過看影視劇或是只看《經(jīng)典名著導讀》的方式獲得的。這樣的閱讀是一種被動式閱讀，缺少閱讀者的欣賞和再創(chuàng)造。而文本作為文學作品的主要載體，讀者只有認真閱讀、仔細思考，才能感知作品深層次的意蘊，才能體會作者的情感世界和作品的藝術世界。閱讀文學作品的過程實際上是欣賞的過程，是一種讀者再創(chuàng)造的過程。因此，僅僅看改編后的影視劇或是只是讀名著的故事梗概，是遠遠不夠的。況且，許多學生看影視劇是停留在故事情節(jié)的層面，對作品的語言、主旨、表現(xiàn)手法、結構等缺少思考。所以，一定要讀原著，這樣才能充分感知語言材料并轉(zhuǎn)化為自己的認識看法，這實際是一個再現(xiàn)、再創(chuàng)造的過程。只有走進文本，才能走近作者的心靈、體悟作者感情、品味精妙語言，從而讓學生思考文本，受到情感的熏陶、獲得審美的體驗、完善認知結構，從根本上提高語文素養(yǎng)，提升精神境界。

經(jīng)典閱讀是語文教學不可缺少的組成部分。如何有效地發(fā)掘經(jīng)典魅力，激發(fā)學生的閱讀興趣，使學生在與經(jīng)典的精神對話中，提高語文素養(yǎng)，涵養(yǎng)人文精神，將是筆者在以后的語文教學實踐中探索的一個重點。

（責任編輯 劉 紅）