姚張華

前一段時(shí)間，在網(wǎng)上看到一篇文章，名為《唐僧是“校長(zhǎng)”學(xué)習(xí)的榜樣》，感觸頗深。唐僧是一代高僧，因《西游記》而家喻戶曉?！段饔斡洝冯m然在去西天取經(jīng)的初期把唐僧刻畫(huà)的手無(wú)縛雞之力：既沒(méi)有孫悟空的通天本領(lǐng)，也沒(méi)有豬八戒那樣的滑稽可笑，又不像沙和尚般的通情達(dá)理，因而他遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如徒弟們可愛(ài)，但從全局看，唐僧卻是個(gè)有思想，有原則的最優(yōu)秀的模范“校長(zhǎng)”。

那么作為一名優(yōu)秀的校長(zhǎng)，最應(yīng)具備那些管理素質(zhì)呢？

一、堅(jiān)定的辦學(xué)理念

對(duì)于同一所學(xué)校，任何一位校長(zhǎng)，任期都是有限的，短則三、五年，長(zhǎng)則八、九年，任期再長(zhǎng)的校長(zhǎng)，也不過(guò)是學(xué)校歷史長(zhǎng)河中的一朵浪花。這一朵朵的浪花，一個(gè)個(gè)的校長(zhǎng)，都關(guān)系到學(xué)校的興衰榮辱，關(guān)系到學(xué)校的教育、教學(xué)質(zhì)量，關(guān)系到學(xué)校的聲譽(yù)和品位。如何讓這朵朵浪花在歷史的長(zhǎng)河中留下深深地印痕，作為辦學(xué)方向的掌舵者，必須要有自己明確的辦學(xué)目標(biāo)和堅(jiān)定的辦學(xué)理念。

在《西游記》中，去西天取真經(jīng)，是唐僧始終堅(jiān)持的目標(biāo)，矢志不渝，是唐僧成功的最根本原因。如果說(shuō)劉備領(lǐng)導(dǎo)關(guān)、張靠的是祖宗，那么，唐僧取經(jīng)靠的就是堅(jiān)定的信念和堅(jiān)強(qiáng)的意志。雖然唐僧偶爾要犯錯(cuò)誤，要委屈那些能干的人，但是，唐僧不管遇到什么困難，不管遇到何種誘惑，他的腦子里想得還是取經(jīng)這碼事，始終只有兩個(gè)字：向西、向西、向西！別的什么也沒(méi)有。有這股勁，不信春風(fēng)喚不回。這就是信念的力量！這種精神可以感化頑劣的猴子，也可以讓貪吃好色的豬不得不克制自己。

不可否認(rèn)，教育確實(shí)有他社會(huì)化的一面，許多時(shí)候，學(xué)校忙著的是應(yīng)付各類(lèi)考核，迎接各種檢查，具有很大的功利性。如何去除功利，讓教育回歸本質(zhì)？這就需要校長(zhǎng)充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，堅(jiān)持自己的辦學(xué)理念，表現(xiàn)出對(duì)教育事業(yè)追求的執(zhí)著和勇氣，象唐僧那樣，堅(jiān)持、堅(jiān)持、再堅(jiān)持！

二、良好的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

在西行路上，唐僧不僅自己奉公守紀(jì)，起好應(yīng)有的帶頭作用，而且把每個(gè)成員的特長(zhǎng)發(fā)揮的淋漓盡致：孫悟空神通廣大但個(gè)性很強(qiáng)，豬八戒有一定的本領(lǐng)但好吃懶做，沙和尚默默無(wú)聞但毫無(wú)主見(jiàn)，白龍馬任勞任怨但能力有限。作為領(lǐng)導(dǎo)的唐僧，巧妙地運(yùn)用了領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)，充分發(fā)揮了他們的優(yōu)勢(shì)，讓他們各盡其才，各司其職：孫悟空用來(lái)開(kāi)路、掃除妖魔，同時(shí)對(duì)八戒進(jìn)行壓制；豬八戒用來(lái)牽馬、隨身保護(hù)，同時(shí)又是唐僧的參謀；沙和尚用來(lái)挑擔(dān)；小白龍適合當(dāng)坐騎。恩威并施，以身作則，堅(jiān)持原則，持之以恒，終于達(dá)成了“求得真經(jīng)、修成正果”的目標(biāo)。唐僧師徒的這樣組合，非常合理而且有效，從人才配置的角度看是“德者居上，能者居前，勞者居下，智者居側(cè)”，從管理運(yùn)行機(jī)制的角度看是“合理分工、勵(lì)勤罰懶，相互制約，相互激勵(lì)”。如果把唐僧看成校長(zhǎng)，那么孫悟空就是骨干教師們，是學(xué)校的頂梁柱，校長(zhǎng)的許多工作在孫悟空的協(xié)助下進(jìn)行；豬八戒就是校長(zhǎng)的智囊，為學(xué)校出謀劃策；沙和尚與白龍馬就是學(xué)校的普通教師，他們用自己的肩膀默默地挑起了學(xué)校的大多數(shù)基層工作。

三、深厚的文化底蘊(yùn)

唐僧前去西天取經(jīng)，表面上看是奉唐王之命求取真經(jīng)，實(shí)際是按照佛教的使命去“渡人”，從而宣揚(yáng)佛教，使佛教在民眾心中生根。要完成這么艱巨的歷史使命，沒(méi)有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和深厚的文化底蘊(yùn)是不可能的。為什么人們也把唐僧稱(chēng)呼為唐三藏，是因?yàn)樗诮?jīng)、律、論三藏，熟知所有佛教圣典。唐僧“千經(jīng)萬(wàn)典，無(wú)所不通；佛號(hào)仙音，無(wú)般不會(huì)”，可謂博學(xué)多識(shí)，理論功底深厚，得到唐皇的賞識(shí)。同樣，作為校長(zhǎng)，一個(gè)教育的專(zhuān)業(yè)工作者，學(xué)校的核心和靈魂，更應(yīng)該像唐僧一樣，學(xué)識(shí)淵博，思維敏銳，多實(shí)踐，求真知，不恥下問(wèn)，對(duì)“教育”的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)、真諦有清醒和獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。

雖然唐僧僅僅是小說(shuō)中的一個(gè)虛擬人物，但他的一些做法對(duì)于我們的學(xué)校教育卻有很深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。校長(zhǎng)處于學(xué)校管理系統(tǒng)的核心地位、主導(dǎo)地位、決策地位，校長(zhǎng)的思想、行為和作風(fēng)在學(xué)校工作中影響全局，如果校長(zhǎng)能像唐僧那樣博識(shí)多通，善于管理，癡心履職，那么一定會(huì)使我們的學(xué)校成為人才輩出的好學(xué)校。讓我們借鑒唐僧取經(jīng)那無(wú)比堅(jiān)定的成功信念，借鑒唐僧那培養(yǎng)人才的成功教育，借鑒唐僧那高效的人才使用方法，努力實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，做個(gè)高素質(zhì)的校長(zhǎng)吧！

（責(zé)任編輯 李 翔）