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        中國(guó)緣何錯(cuò)失多次科技革命良機(jī)

        2013-04-29 10:10:21張柏春
        人民論壇 2013年6期
        關(guān)鍵詞:工業(yè)革命世紀(jì)歐洲

        張柏春

        古代中國(guó)是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要貢獻(xiàn)者,發(fā)明了許多技術(shù),在數(shù)學(xué)、天文、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等知識(shí)領(lǐng)域也有系統(tǒng)的創(chuàng)見(jiàn)。大約在13世紀(jì)末或14世紀(jì)初以后,中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展緩慢,甚至停滯或衰落,無(wú)緣科學(xué)革命與技術(shù)革命。

        16-17世紀(jì):初知差距,未察覺(jué)第一次科學(xué)革命

        哥白尼發(fā)表日心說(shuō),拉開(kāi)科學(xué)革命的序幕。牛頓總結(jié)物體運(yùn)動(dòng)定律和萬(wàn)有引力定律,實(shí)現(xiàn)經(jīng)典力學(xué)的理論綜合,基本上完成了第一次科學(xué)革命。倫敦皇家學(xué)會(huì)與法蘭西科學(xué)院的建立標(biāo)志著近代科學(xué)成為一種新的社會(huì)建制。

        自16世紀(jì)起,由于航海的發(fā)達(dá)與貿(mào)易的擴(kuò)張,中國(guó)與歐洲得以直接交流。歐洲傳教士來(lái)華,以澳門(mén)為落腳點(diǎn),向內(nèi)地滲透,并于1601年獲準(zhǔn)在北京居住。意大利傳教士利瑪竇就推行以科學(xué)助傳教的策略。

        在古代,中國(guó)與歐洲有不同的知識(shí)體系,兩者各有所長(zhǎng)。到17世紀(jì),宋應(yīng)星撰寫(xiě)的《天工開(kāi)物》和徐光啟編寫(xiě)的《農(nóng)政全書(shū)》等論著主要是實(shí)錄性的或總結(jié)性的,其創(chuàng)造性遠(yuǎn)不及伽利略、牛頓等巨匠的工作。

        1629年,明朝禮部尚書(shū)徐光啟奉旨督領(lǐng)改革歷法,任用傳教士鄧玉函等人制訂改歷方案。徐光啟提出由“翻譯”到“會(huì)通”的“超勝”歐洲的路徑,希望“取彼方之材質(zhì),入《大統(tǒng)》之型?!?,意思是將歐洲的科學(xué)知識(shí)納入到中國(guó)傳統(tǒng)歷法的框架之中。以徐光啟為代表的學(xué)者還不知曉歐洲發(fā)生的文藝復(fù)興和科學(xué)革命,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)體系仍有信心。

        康熙帝以傳教士為師,研習(xí)歐洲的天文與數(shù)學(xué)知識(shí),喜歡在大臣們面前炫耀自己的學(xué)識(shí)。然而,他無(wú)意改變中國(guó)傳統(tǒng)的知識(shí)體系。1683年,比利時(shí)傳教士南懷仁請(qǐng)求刊行集歐洲的天文學(xué)、力學(xué)、邏輯學(xué)等知識(shí)而成書(shū)的《窮理學(xué)》,試圖將西學(xué)擺在與儒學(xué)同等重要的地位。康熙帝以“此書(shū)內(nèi)文辭甚悖謬不通”為由拒絕刊行。他可能擔(dān)心:如果歐洲知識(shí)和中國(guó)圣賢之學(xué)齊名,清朝的意識(shí)形態(tài)就會(huì)被動(dòng)搖??磥?lái),科學(xué)的傳播被限制在由中西不同的政治和宗教體系的相容部分所規(guī)定的狹窄空間內(nèi)。

        18世紀(jì):閉關(guān)自守,不知工業(yè)革命與技術(shù)革命

        第一次工業(yè)革命與技術(shù)革命首先發(fā)生在英國(guó),主要標(biāo)志是蒸汽機(jī)的發(fā)明與應(yīng)用及機(jī)器作業(yè)代替手工勞動(dòng)。技術(shù)發(fā)明之間互動(dòng),技術(shù)與產(chǎn)業(yè)互動(dòng),形成集群式的發(fā)明與創(chuàng)新的態(tài)勢(shì)。技術(shù)突破成就了工業(yè)革命,極大豐富了物質(zhì)財(cái)富,變革了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,使西歐向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變,進(jìn)而改變世界格局。

        中國(guó)人對(duì)歐洲的工業(yè)革命、技術(shù)革命全然不知。康乾盛世的清朝沉湎于“天朝上國(guó)”的盲目自尊,對(duì)歐洲知識(shí)的了解依然依賴(lài)傳教士的活動(dòng)。到18世紀(jì)初,天主教與儒家傳統(tǒng)之間的矛盾日益突出??滴醯叟c羅馬教會(huì)發(fā)生“禮儀之爭(zhēng)”,促使1723年清朝決定禁絕天主教。于是,依附于傳教的科學(xué)技術(shù)傳播幾乎完全中斷。

        康熙帝支持中國(guó)人的學(xué)術(shù)自立,其標(biāo)志是他支持編撰《數(shù)理精蘊(yùn)》。該書(shū)把傳教士帶來(lái)的歐洲數(shù)理知識(shí)和中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)相融合,構(gòu)造一個(gè)新的知識(shí)體系。這部于1723年完成的論著與近代科學(xué)主流相去甚遠(yuǎn)。后來(lái),乾隆帝指派歐洲人按照他的要求,制作追求玩賞功能的機(jī)械鐘表,還制作中西風(fēng)格合璧、復(fù)古的天文儀器。1793年,他拒絕英國(guó)使者馬嘎?tīng)柲崽岢龅耐ㄉ陶?qǐng)求??傊?,18世紀(jì)清朝未能洞察歐洲人帶來(lái)的科學(xué)儀器及工業(yè)品所蘊(yùn)涵的變革,沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到歐洲科技、文化、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變革給未來(lái)中國(guó)造成的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

        19世紀(jì):師夷之長(zhǎng)技,初習(xí)先進(jìn)技術(shù)與近代工業(yè)

        19世紀(jì),科學(xué)革命的浪潮繼續(xù)推動(dòng)知識(shí)體系的成長(zhǎng),成就了電磁理論、進(jìn)化論等理論創(chuàng)見(jiàn),為技術(shù)變革提供了科學(xué)基礎(chǔ)。19世紀(jì)30年代起,電力、電器、內(nèi)燃機(jī)、煉鋼、石油、新交通工具、新材料等技術(shù)問(wèn)世,蒸汽機(jī)逐步被內(nèi)燃機(jī)和電力取代。這些重大突破構(gòu)成了第二次技術(shù)革命的壯觀(guān)圖景,人類(lèi)社會(huì)由機(jī)械化時(shí)代進(jìn)入電氣化時(shí)代。德國(guó)、美國(guó)等國(guó)家較好地抓住科學(xué)革命、技術(shù)革命與工業(yè)革命的歷史機(jī)遇,崛起為經(jīng)濟(jì)與科技的強(qiáng)國(guó)。

        即使在歐洲工業(yè)革命期間,中國(guó)的絲綢、陶瓷、茶葉等產(chǎn)品仍在國(guó)際貿(mào)易中具有競(jìng)爭(zhēng)力,為清朝帶來(lái)貿(mào)易順差。為了降低貿(mào)易逆差,歐洲商人早就開(kāi)始尋找能夠輸入到中國(guó)的商品。英國(guó)人向清朝輸入鴉片,最終引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題及中英之間的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。面對(duì)危局,魏源提出“師夷之長(zhǎng)技以制夷”,但這個(gè)主張一時(shí)難以成為國(guó)策。

        1860年清朝輸?shù)舻诙硒f片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠等官員面對(duì)歐洲的打擊與太平天國(guó)的挑戰(zhàn),深感遇到“數(shù)千年未遇之變局,數(shù)百年未遇之強(qiáng)敵”。在恭親王奕的支持下,他們推動(dòng)自強(qiáng)運(yùn)動(dòng),引進(jìn)歐美“堅(jiān)船利炮”的制造技術(shù),創(chuàng)建江南機(jī)器制造總局、福州船政局等軍工企業(yè)。不過(guò),這些官辦軍事企業(yè)有衙門(mén)色彩,不重視基礎(chǔ)技術(shù)和基礎(chǔ)工業(yè),技術(shù)不能自立,落入“引進(jìn)—落后—再引進(jìn)—再落后”的循環(huán)。中國(guó)人對(duì)兵器背后的科學(xué)的認(rèn)識(shí)要滯后得多。從接受“堅(jiān)船利炮”技術(shù),到全面認(rèn)可機(jī)器、鐵路、電報(bào)等近代技術(shù)及其產(chǎn)業(yè),再到了解近代科學(xué)理論,用了60多年的時(shí)間。人們擔(dān)心引入的西方知識(shí)和技術(shù)會(huì)破壞傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與倫理等秩序。

        20世紀(jì):追趕發(fā)達(dá)國(guó)家,引入科技革命的成果

        愛(ài)因斯坦、普朗克等人創(chuàng)建相對(duì)論和量子力學(xué),引發(fā)第二次科學(xué)革命。20世紀(jì)30—40年代起,歐美發(fā)生第三次技術(shù)革命,其主要標(biāo)志是電子技術(shù)、計(jì)算機(jī)、信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、核技術(shù)、航天技術(shù)、新材料、生物技術(shù)等領(lǐng)域的重大突破。技術(shù)革命極大地提升了產(chǎn)業(yè)的技術(shù)水平,加快了全球化的進(jìn)程,推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入信息時(shí)代。

        在20世紀(jì)的前半葉,中國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩,戰(zhàn)事疊起,國(guó)家用于發(fā)展科技的人力、財(cái)力十分有限。日本入侵更是打斷了中國(guó)的建設(shè)部署。在這樣困難的環(huán)境下,中國(guó)在教育與科研制度方面還是實(shí)施了一些重大舉措。第一,清朝建立近代科技教育制度,即建立新學(xué)制、廢除科舉制;第二,科學(xué)家和工程師創(chuàng)建中國(guó)科學(xué)社、中國(guó)工程師學(xué)會(huì)等學(xué)術(shù)團(tuán)體;第三,國(guó)民政府建立中央研究院、北平研究院等科研機(jī)構(gòu);第四,企業(yè)吸收國(guó)外技術(shù),永利公司等個(gè)別企業(yè)作出創(chuàng)新。至此,中國(guó)社會(huì)從制度層面接受科技革命的成果,使近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成為一種基本的社會(huì)建制。

        20世紀(jì)50年代,中華人民共和國(guó)建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,引進(jìn)和消化吸收前蘇聯(lián)及東歐的技術(shù),初步建立比較完整的工業(yè)體系、技術(shù)體系與教育體系。同時(shí),新中國(guó)制訂《1956—1967年科學(xué)技術(shù)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃綱要》,形成“以任務(wù)帶學(xué)科”為主的科技發(fā)展模式。原子彈和導(dǎo)彈的研制以及計(jì)算機(jī)、自動(dòng)化等技術(shù)的突破標(biāo)志著“遠(yuǎn)景規(guī)劃”的成功實(shí)施,顯著推進(jìn)了科技進(jìn)步,填補(bǔ)了前沿領(lǐng)域的空白,有效增強(qiáng)了國(guó)力,滿(mǎn)足了國(guó)家戰(zhàn)略需求。

        經(jīng)歷了“文化大革命”等政治運(yùn)動(dòng)的嚴(yán)重挫折,中國(guó)人在1978年迎來(lái)“科學(xué)的春天”。改革開(kāi)放為科技事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了良機(jī)。30多年來(lái),中國(guó)科學(xué)技術(shù)有了十分顯著的進(jìn)步,消化吸收國(guó)外先進(jìn)技術(shù)與創(chuàng)新的能力不斷提高,工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力持續(xù)增強(qiáng),取得令世人矚目的成就。當(dāng)然,中國(guó)科技與世界先進(jìn)水平還有不小的差距。比如,原始科學(xué)創(chuàng)新能力不足,關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人等??萍碱I(lǐng)域的問(wèn)題還須通過(guò)改革來(lái)解決。

        總之,400多年來(lái),中國(guó)與西方在科技領(lǐng)域錯(cuò)位發(fā)展,中國(guó)錯(cuò)過(guò)了多次機(jī)遇。在19世紀(jì)末以前,中國(guó)人未參與科學(xué)革命、技術(shù)革命與工業(yè)革命,甚至連旁觀(guān)者都算不上。20世紀(jì)以來(lái),中國(guó)是科技革命與工業(yè)革命的受益者。在21世紀(jì),中國(guó)人能否抓住發(fā)展機(jī)遇,對(duì)未來(lái)的新技術(shù)革命或新科學(xué)革命作出重要貢獻(xiàn),并借助科技成為現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)?這是我們需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。

        (作者為中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所所長(zhǎng)、研究員)

        責(zé)編/馬靜 美編/李祥峰

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