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        斯特凡·埃塞爾:憤怒的人道主義者

        2013-04-29 00:44:03俞天穎
        世界知識 2013年6期

        俞天穎

        2月26日晚間,法國人斯特凡·埃塞爾以95歲高齡安然辭世,圍繞在頭上的各色光環(huán),除去法國人道主義者、社會活動家、外交家以外,還有一個略顯奇怪的“頭銜”——暢銷書作家。

        埃塞爾平靜地走了,但是外界的反應卻是熱烈而奔放。

        在瑞士,聯(lián)合國人權(quán)理事會決定為埃塞爾默哀一分鐘,這是該理事會自從2006年成立以來,第一次用這樣的方式悼念一名逝者。埃塞爾是聯(lián)合國成立之初《人權(quán)宣言》的重要起草者,后來擔任過聯(lián)合國人權(quán)委員會法國代表團團長。

        在法國,媒體普遍使用褒揚的詞匯,《解放報》甚至更進一步,他們在網(wǎng)站上組織讀者簽名,準備把埃塞爾送入先賢祠。27日晚上,一些巴黎人聚集到巴士底廣場,為逝者點燃數(shù)百只蠟燭。在議會,五名社會黨議員向總統(tǒng)聯(lián)名提議,要求從國家的層面上,為埃塞爾舉行紀念儀式。

        這個人,究竟做了什么,值得引起如此反響?

        埃塞爾1917年出生在柏林,八歲隨父母遷居巴黎,1937年獲得法國國籍。1940年,納粹進攻法國,埃塞爾被政府送上前線,不久部隊潰敗,他被德國人關(guān)進戰(zhàn)俘營,成功逃脫以后,在倫敦加入戴高樂將軍的自由法國運動。1944年,他被派回法國,不幸又被德國人抓住。他受過水刑,在執(zhí)行死刑的前夜,奇跡般拿到一個病死獄友的身份證件,靠著調(diào)換身份,方才死里逃生。

        較之起伏跌宕的青年時代,埃塞爾的中年,過得中規(guī)中矩。1946年,他參加法國外交部考試并被錄取,被派往聯(lián)合國協(xié)助起草《世界人權(quán)宣言》。從紐約回來,他從事非洲事務,長期負責對外發(fā)展、援助與合作等工作。1970年代,他出任法國常駐聯(lián)合國代表,后來成為大使。1983年埃塞爾離開外交崗位,但他退而不休,先后在法國視聽媒體最高委員會、社會融入最高委員會、國際合作最高委員會中貢獻力量。

        有意思的是,直到2010年,埃塞爾的名字在社會上還沒有叫響。英國《金融時報》甚至調(diào)侃說,他那個“擁有猶太與日爾曼血統(tǒng)的母親”可能名氣更大。埃塞爾的母親,是時裝雜志編輯,她公開和丈夫、情人長期保持三角關(guān)系,這段歷史被寫成小說,拍成電影(至今仍是法國電影史上的經(jīng)典之作),在法國家喻戶曉。

        埃塞爾迅速被世界知曉,源于2010年10月出版的一本小書。一家袖珍出版社(只有兩個員工)替他出版了一本書《憤怒吧!》。這本書只有32頁,售價3歐元(相當于一杯咖啡的錢),其實更像本小冊子?!稇嵟桑 肥子≈挥?000冊,但是迅速成為全球暢銷書,被翻譯成多種文字,銷量高達60萬冊。

        一夜之間,埃塞爾成了暢銷書作家,無數(shù)年輕人受這本書的影響,也給自己貼上“憤怒者”的標簽。在法國、西班牙和希臘,一些街頭抗議者在T恤衫上印著“憤怒者”的標語,抗議政府采取緊縮措施、拒絕為金融危機買單;紐約街頭的“占領(lǐng)華爾街運動”,背后也有他的影響。踏踏實實當了多年公務員,埃塞爾大概也沒想到,自己還能在遲暮之年,掀起這么大的波瀾。

        一個人生閱歷豐富、頭腦里總有想法的人,通過什么辦法影響周圍的人?通常主要是兩種途徑:當一個政治家,使用手中權(quán)力,推行自己的理念;或者當個思想者,著書立說,用手中的筆,影響社會大眾。埃塞爾的暢銷書不厚,花一杯咖啡的價錢,差不多也用喝掉一杯咖啡的時間,就能讀完。他說,自己當年因為“憤怒”投身抵抗運動,戰(zhàn)后又因為渴望建設一個美好世界而為聯(lián)合國服務。寫這本小書,也是為了喚起年輕人的“熱情和憤怒”,使他們積極介入到政治生活中。

        在政治立場上,埃塞爾被歸到左翼陣營,他的種種表現(xiàn),也與傳統(tǒng)的左翼合拍。他關(guān)注環(huán)境問題、貧富分化問題、支持巴勒斯坦建國;在左翼普遍喜歡談論的人權(quán)問題上,也比一般謹慎的政治家走得更遠(他在2012年見過達賴喇嘛,被法國媒體稱為“一次惹人注目的會面”)。人們一般認為,左翼的政治主張比較激進,可能更合底層群眾的胃口,但是實踐能力卻不敢讓人放心;而右翼卻可能過于世故,而且容易和有錢人走得太近。

        埃塞爾自己大概也意識到了這一點。他在《憤怒吧!》這本書里,提到了人類面臨的種種危機(石油掠奪、局部戰(zhàn)爭、貧富分化不斷加?。?,卻沒有開出具體藥方。他也承認,這本書的出版,不是為了解決問題,而是喚醒年輕人的反抗意識。至于后面的事,埃塞爾的看法是:“大的社會進步,還是需要政治家來推動?!彼路鹩謴牧硪唤嵌?,為一個有趣的政治現(xiàn)象做了合理的解釋:在“左”和“右”的較量中,為什么“右”取勝的機會,常常高于“左”。

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