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        孝文化的傳承對家庭教育的影響芻議

        2013-04-29 09:30:10姜雅琪
        2013年6期
        關(guān)鍵詞:孝文化傳承影響

        姜雅琪

        摘要:信息化社會的到來,科技的迅猛發(fā)展,教育的不斷深化改革,家庭結(jié)構(gòu)的單一化等諸多變化,給家庭教育賦予了新的內(nèi)涵。孝文化是中華民族傳統(tǒng)文化的核心,孝文化的傳承對家庭教育的影響巨大,孝是維系家庭和美的重要法寶之一。在家庭中傳承文化,有利于弘揚家庭美德,有利于生命的延續(xù)。

        關(guān)鍵詞:孝文化;傳承;影響

        隨著經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展,在思想領(lǐng)域外來文化的不斷融合使得我國青少年學生的思想發(fā)生很大的變化。在多元文化的影響之下,對于青少年學生的家庭教育方面顯得尤為重要,如何使得學生的德智體美全面發(fā)展成為教育工作者越來越重視的話題。

        近來,越來越多的研究和現(xiàn)象表明:在我國的青少年家庭教育中存在一定的問題。例如:隨著中國老齡化的加劇,其帶來的諸多難題影響家庭和諧的建設(shè);家庭生活之中尊老不足的現(xiàn)象增多;各種利益的爭奪沖淡濃濃的親情關(guān)系;青少年人生觀、價值觀、世界觀的偏移問題突出等。為了解決這些問題,我們必須從最為基礎(chǔ)的家庭教育入手。

        家庭是以婚姻為基礎(chǔ)、以血緣為紐帶組成的社會生活的基本單位。家庭教育是人類的一種教育實踐活動,主要表現(xiàn)為父母對子女的教育影響活動,也包括家庭中各成員間發(fā)生的各種互動。人的一生從生到死都離不開家庭生活,家是社會的最小最基本單位,而家庭教育在人生教育中是至關(guān)重要的,它既是非正式的同時又是終身式的,從始至終不斷地影響著教育著人的各方面。

        中國文化有著悠久的歷史,在中國文化的生生不息傳承之中,古人為我們留下了許多優(yōu)秀而豐富的歷史文化,這些都是我們進行家庭教育的主要內(nèi)容和優(yōu)秀資源。但是其中最為關(guān)鍵的傳承就是我國歷史最悠久的孝文化的傳承??鬃釉f:“夫孝,德之本也,教之所由生也?!痹谥袊奈幕瘋鞒兄校⑽幕療o疑是最傳統(tǒng)的,最古老的也是最為根本的,幾千年來歷史上的各朝各代都把孝文化教育作為德育教育的核心內(nèi)容。為了更好地建設(shè)和諧社會,加強青少年的道德思想教育,孝文化是我們必須吸取和借鑒使用的根本內(nèi)容,其對家庭教育的影響是多方面的,我們應(yīng)當教給青少年孝文化的精髓內(nèi)容,使孝的中國傳統(tǒng)深埋于心。

        何為孝文化?清代王永彬在《圍爐夜話》中提出:“百行孝為先”。在許慎的《說文解字》中:“孝,善事父母者。從老省,從子,子承老也。”這里將孝字從結(jié)構(gòu)上分析開來,“孝”是由“老”與“子”組合成的,意思就是下面的“子”侍奉上面的“老”人。孝文化是指包括古今關(guān)于孝的所由概念、觀念、法律、規(guī)范以及行孝的行為方式的社會內(nèi)容存在的總結(jié)。在傳統(tǒng)的孝文化中,其指孝道以及它所涉及的子女對父母、晚輩對長輩家庭倫理關(guān)系的處理問題。孝文化有著豐富的內(nèi)涵,其內(nèi)容大體分為幾方面。首先,尊親敬親的思想。子女對父母的尊敬是天經(jīng)地義的,這是中華民族的傳統(tǒng)美德。其次,養(yǎng)親的思想。對父母的侍奉,使父母在物質(zhì)生活上滿足的最基本的孝行要求。最后,貴生博愛的思想。珍惜生命,愛護身體,并將修身、齊家、治國、平天下結(jié)合起來。對孝文化加以取舍,去其糟粕,取其精華,對孝文化加以弘揚和傳承,在家庭教育中的影響是巨大的,對當代青少年學生的德育、道德、精神建設(shè)是十分重要的。

        孝文化的傳承對家庭教育的影響可以分為幾個方面:

        第一,孝文化在家庭教育中的傳承有利于形成感恩意識。孝文化的核心是有感于恩,表達對父母的感恩之心,形成感恩意識。由感恩父母而推廣至感恩他人,感恩社會,由感恩小家而至感恩大家。孝文化的傳承使得他們理解感恩、學會感恩、誠信感恩他人。

        第二、孝文化在家庭教育中的傳承有利于解決養(yǎng)老問題。作為世界老年人口最多、老齡化情況最嚴重最特殊的國家,人口老齡化提高到基本國策的問題高度。中國養(yǎng)老體制運行十多年,對深化改革開放,穩(wěn)固社會發(fā)展,促進國民經(jīng)濟積極發(fā)展起到了重要作用。但是,由于中國正處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期,養(yǎng)老制度實施時間不長,不是很成熟,快速的老齡化又使我國的養(yǎng)老問題雪上加霜。孝文化的傳承?;疽笊剖赂改?,對父母的物質(zhì)供養(yǎng)是基礎(chǔ),為父母提供生活幫助,照顧父母的飲食起居是子女應(yīng)盡的義務(wù),進而對父母的精神照顧是關(guān)鍵部分。尊親、敬親、養(yǎng)親的孝文化使青少年心系父母,為父母做自己所能做的事情,養(yǎng)成良好的行為和品質(zhì),有利于我國養(yǎng)老問題的解決。

        第三、孝文化在家庭教育中的傳承有利于社會和諧建設(shè)。孝文化中的平等、互敬、互愛原則,可以使自己與父母平等的交流溝通,使父母理解孩子的心理歷程,與孩子一同成長,彼此尊重;平日對父母的電話問候,節(jié)假日的探望,回家的真心交談等,有利于代際間的隔閡疏通?!袄衔崂弦约叭酥?,幼吾幼以及人之幼?!痹谛⑽幕袑弁萍八?,教會青少年做人的基本準則,尊重自己,尊重父母,尊重他人,尊重生活,有利于解決復雜的社會人際關(guān)系,建設(shè)和諧健康的人際關(guān)機,和諧美好的社會生活。

        第四、孝文化在家庭教育中的傳承有利于形成責任意識。自古以來,孝與責任相輔相成,總是相伴而生。孝幾乎被認為是華夏文明責任的發(fā)源點,孝的精髓既是培育對家庭、社會和國家的責任感。現(xiàn)在的青少年只關(guān)心玩樂享受,對父母對家庭淡漠,不對自己負責,不對家人負責,更不對他人和社會負責。孝文化中的貴生博愛思想,要求對自己的身體負責,愛惜自己的生命,熱愛生活,守護自身的品質(zhì)和節(jié)操;對父母家庭負責,承擔起子女應(yīng)盡的義務(wù);對社會負責最后對國家負責,培養(yǎng)“天下興亡,匹夫有責。”的人生領(lǐng)悟,以責任感激勵自己不斷進步,為家庭,為社會,為國家做出自己的貢獻,找到屬于自己的歸屬感。

        第五、孝文化在家庭教育中的傳承有利于豐富精神世界。中華民族的精神世界是豐富多彩的,其中有著許多優(yōu)良傳統(tǒng),孝文化正是這些優(yōu)良傳統(tǒng)的集合體,孝文化以其巨大的影響力不斷傳播這華夏文明的精神世界。

        家庭教育伴隨一生一世,人離不開家庭教育,我國青少年的家庭教育最主要的內(nèi)容應(yīng)當是孝文化,孝文化以其尊親、敬親、養(yǎng)親、諫親、貴生博愛等諸多中華民族的傳統(tǒng)精華思想屹立于華夏幾千年文明傳承長河中,對于自身,家人,社會,國家都有莫大的有利影響。孝文化的精髓精華需要我們在家庭教育中不斷傳承和發(fā)展。(作者單位:沈陽師范大學)

        參考文獻:

        [1]繆建東:《家庭教育學》,高等教育出版社,2009年版。

        [2]繆建東:《家庭教育社會學》,南京師范大學出版社,2001年版。

        [3]葉光輝、楊國樞:《中國人的孝道—心理學的分析》,重慶大學出版社,2009年版。

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