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        嘗小吃,品文化——山西篇

        2013-04-29 08:29:54耀婕
        大眾健康 2013年6期

        耀婕

        俗話說“地上文物看山西”、“五千年文化看山西”,在山西,有著許許多多且真實存在的國寶級文物,同時,流傳至今還有珍貴至極的文化遺產,這其中就包括山西的美食。這片以“三晉”為古稱的地域,地廣物博,民風淳樸,人杰地靈,地理環(huán)境獨具特色:南部平川氣候溫和,交通便利;北部高原氣候寒冷,民情剽悍;中部盆地人口密集,商業(yè)發(fā)達。惟如是,這獨具特色的三晉大地成為生長作物品種最全的地域,這片土地上的人民,雖然日子算不上富裕,但“吃”的方面內涵極為豐富,粗略算來,山西美食已經有了兩千多年的歷史。

        人們常用“天下面食,盡在三晉”這句話來概括山西美食,其實山西美食豈不止面食,今天就來說說在山西有著悠久歷史的,不是面食的名小吃。頭腦是三晉地區(qū)經典的傳統小吃,迄今已有三百多年的歷史。據說早年的當地人習慣天不亮就起來吃頭腦,也叫“趕頭腦”,由于天色太暗,經營頭腦的飯店門前都要掛一盞紙燈籠照明來做標志,這個習俗也一直流傳到現在,現如今要是看到掛著紙燈籠的飯店,進去點碗頭腦吃那一定是錯不了的??蔀槭裁捶且谔煳戳習r就去趕著吃頭腦呢?那就要從三百年前說起了。

        傳說明末清初時期,有位著名的文人、醫(yī)學家傅山,其母體弱多病,為了調理母親的身體,便把黃芪、煨面、蓮菜、羊肉、長山藥、黃酒、酒糟、羊尾油配制在一起,外加腌韭菜做引子,取名為“八珍湯”,煮好后讓母親吃下以調養(yǎng)身體。經過長期食用后,母親的身體狀況有了很明顯的好轉,效果非常好,逐漸就成了滋補食品。在母親康復后,他把此食方傳授給太原當地的一家名為“清和元”的飯店,并將“八珍湯”改名為“頭腦”。當傅山在給體弱需補的人看病時,便告訴他們去吃“清和元”的“頭腦”?!邦^腦”有益氣調元、活血健胃、滋補虛損的功效,尤其是在清晨食用效果更好,這也就是為什么當地人天不亮就趕去吃頭腦的原因了。

        傅山先生的“頭腦”食方以藥材及昂貴的食材配制而成,多以治病的功用,并不適用于所有人。聰明的當地人仿效“頭腦”的配方,將原料改為普通且常見的食材,經精心調配,用到了豆腐、紅薯、粉條、雞蛋等“八珍”,成為一種新的“頭腦”。再經過世代的傳承,在山西地區(qū)就分派出昔陽的扁食頭腦、太原的羊肉頭腦、壽陽的豆腐頭腦、平定的山藥頭腦等等。不同地區(qū)的頭腦在做法、用料,甚至吃法方面各自都有獨特之處,別具風味。

        就拿昔陽的扁食頭腦來說,之所以稱之為扁食頭腦,是因為在吃頭腦時是要以扁食(餃子)相佐,當然,其它地區(qū)的頭腦也同樣是以佐餐的食材而取名的。昔陽頭腦以素食取勝,用到了豆腐、紅薯、粉條、菠菜、黑木耳、紅糖、雞蛋和白酒。先把豆腐和去皮的紅薯切成1cm見方的小塊炸成金黃色備用,清水燒開后放入粉條、炸豆腐丁、炸紅薯丁,待粉條變軟后,用濕淀粉勾芡,再放入紅糖、木耳、菠菜等調料拌勻,最后倒入打散的蛋液。頭腦做好后,便可以開始煮餃子,餃子可葷可素,煮好的餃子撈入碗中,澆上“頭腦”,點上些辣子、醋和白酒。喝一口熱乎乎的頭腦,來上口香噴噴的扁食,再揀上幾粒豆腐丁、紅薯丁,這便是昔陽扁食頭腦最經典的吃法了。

        昔陽的扁食頭腦與其它地區(qū)的頭腦相比,雖然葷素有別,佐食的面點也各不相同,但在滋補身體方面,作用卻是相似的,都具有通筋活絡、活血化瘀的作用,是滋補益壽的佳品,適合所有人群長期食用。

        在山西的太原市,民間流傳著一個說法:“不吃六味齋,不算到太原”!六味齋是什么?是一家專門制作醬肉的字號。六味齋的熟食也是太原市最傳統的名食,素以肥而不膩、瘦而不柴、酥爛鮮香而著稱,品種有醬肉、雜拌、香腸、蛋卷等,風味各異,其中最受歡迎的是醬肘子。

        單說六味齋醬肉店的歷史比起其它傳統小吃而言并不算長,距今不過幾十年而已,但要深究其歷史前身,不僅可追溯到清朝乾隆年間,而且來頭著實不小,它的前身就是享譽全國的百年老號—天福號。傳說在清朝乾隆三年,也就是公元1738年,有兩位進京趕考的學子,名落孫山后盤纏所剩無幾,便搭伙在現在的北京西單附近開設了一家熟肉店,取名為天福號。有一天夜里,兩人邊喝酒聊天邊煮制明天售賣的醬肉,誰知對飲過量,一覺醒來天色大亮,肉早已爛于鍋中,只好將肉撈出來放涼后出售,而鍋中剩下的濃厚湯汁,覺得丟之實在可惜,便將肉汁涂到肉上一并出售。誰知歪打正著,食客們吃后覺得肉質香嫩軟爛,味道異常鮮美。兩人見狀便把這種煮肉的方法沿襲下來,慢慢地食客們一傳十、十傳百,顧客越來越多,生意十分火爆。后來,天福號最負盛名的醬肘子傳到乾隆皇帝那里,得到了極高的贊譽,遂成了御用貢品,慈禧太后為了經常能吃到這口鮮美的吃食,還賜給他們一枚腰牌,做為隨時進宮送肘子的通行證,自此,天福號的醬肘子身價倍增。

        直到1938年,天福號在山西太原設立分號,起名為“六味齋”,之意為“酸”、“甜”、“苦”、“辣”、“咸”這五味,再加上一味“肉香”,得名“六味”。于是,“福記六味齋醬肘雞鴨店”由此而生,譽滿京師的宮廷貢品天福號醬肘子到太原落戶,進入尋常百姓家的餐桌。其實天福號當年在全國各地設立了多家分號,但經復雜的歷史變革,太原的“六味齋”是生存下來唯數不多的分號之一。

        六味齋醬肉選料嚴格、加工精細,每個步驟都有其獨到之處。選肉時,只采用肉細皮薄、肥瘦均稱的上等肉,改刀切成15cm寬、24cm長的塊狀;然后將肉塊仔細清洗干凈放入冷水中浸泡約10個小時,以去掉肉中的淤血;泡好的肉撈出來瀝水后,進行第一道煮制,初煮的時間約為1至1個半小時,鍋中只放肉、鹽和一些基礎調料;初煮后將肉撈出,肉湯去油過蘿,再把肉放入鍋中碼好,加上裝有桂皮、八角、茴香、花椒、生姜、砂仁、豆蔻、香味等佐料的紗袋,加湯蒸煮;煮好后將肉塊放在大盤中晾至常溫,再將湯汁均勻抹在肉皮上,醬肉方才制成。六味齋醬肉油光閃亮,香味濃郁,從色澤上看為醬紅色,切開后內部呈粉紅色,綿爛利口,入口即化,白肉肥而不膩,紅肉瘦而不柴,尤其是肉皮焦而不硬,綿而不粘,醬香味極濃。

        六味齋的熟食制品多選用豬肉,豬肉能提供優(yōu)質的蛋白質和人體必需的脂肪酸,同時還能提供血紅素和促進鐵吸收的半胱氨酸,從而改善缺鐵性貧血。此外,豬肘中含有大量的膠原蛋白,是使皮膚豐滿,富有彈性的食療佳品。需要注意的是,豬肉不宜與、田螺、杏仁、驢肉、鵪鶉肉同食,且食用豬肉后不宜大量飲茶。

        山西因氣候、土壤結構、生活條件,和土特產品不同,創(chuàng)造出風味各異的地方小吃,每個地區(qū)的小吃都不盡相同,在山西,完完全全可以在并不遙遠的距離內感受不同的風景,品嘗風格迵異的小吃,大好河山,樣樣都是美味,讓味蕾盡情跳動吧!

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