左莼

摘 要：專(zhuān)題片是運(yùn)用現(xiàn)在時(shí)或過(guò)去時(shí)的紀(jì)實(shí)，對(duì)社會(huì)生活的某一領(lǐng)域或某一方面，給予集中的、深入的報(bào)道。近年來(lái)，專(zhuān)題片逐步在電視作品市場(chǎng)走俏，其拍攝形式和風(fēng)格也在不斷轉(zhuǎn)變。本文以專(zhuān)題片《勞動(dòng)如歌》為例分析專(zhuān)題片紀(jì)實(shí)手法的運(yùn)用和展示，以期為專(zhuān)題片攝制的同行提供參考。

關(guān)鍵詞：專(zhuān)題片；表現(xiàn)手法；細(xì)節(jié)

中圖分類(lèi)號(hào)：G220 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2013）06-0085-02

一、引 言

最近幾年，電視專(zhuān)題片的拍攝，不論從形式到內(nèi)容都發(fā)生了很大的變化。這個(gè)變化的重要標(biāo)志，就是追求一種平實(shí)樸素的表現(xiàn)手法。這種手法體現(xiàn)在作品上，無(wú)論是事件描寫(xiě)還是人物塑造，都不是刻意的展示其“輝煌”和所謂的驚人之舉，而是在原生態(tài)的生活中去選擇，通過(guò)選擇去發(fā)現(xiàn)生活中美好的事物，去表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界和精神面貌。它體現(xiàn)在形式上，更多的即是紀(jì)實(shí)手法的運(yùn)用和展示。

當(dāng)今我們所追求的平實(shí)樸素的表現(xiàn)手法，與以往曾推崇的從內(nèi)容到形式那種大而空的手法格格不入。因而，摒棄浮華與陳腐，致力平實(shí)與新穎應(yīng)成為電視人永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。電視專(zhuān)題片《勞動(dòng)如歌》就是為時(shí)間這個(gè)目標(biāo)而進(jìn)行的一次成功的、有意義的探索。

二、創(chuàng)新拍攝手法

西岳華山是我國(guó)著名的旅游風(fēng)景區(qū)，已被媒體用多種方式進(jìn)行過(guò)宣傳和報(bào)道，我們也曾經(jīng)拍攝過(guò)許多介紹和宣傳華山的專(zhuān)題片。在以往的拍攝中，無(wú)論從拍攝角度和表現(xiàn)手法上都比較陳舊，往往把注意力更多地放在華山的美景上，強(qiáng)調(diào)拍攝景色要美，強(qiáng)調(diào)解說(shuō)詞要華麗。由于這些專(zhuān)題片多停留在華山景物的表象上，因而對(duì)華山的人文景觀和文化內(nèi)涵則挖掘表現(xiàn)不夠，所以留給人的印象都不深?？墒?，當(dāng)我們把拍攝的視線和角度進(jìn)行新的審視和挖掘以后，發(fā)現(xiàn)華山除了美麗的風(fēng)景以外，還有許多可圈可點(diǎn)的人和事，尤其是生活在華山上的一群人，他們有腰系繩索下到懸崖下?lián)焓袄那鍧嵐ぃ挥屑缣舯绸W、一步一汗扛運(yùn)東西的挑山工；有開(kāi)山筑路、架橋鋪石的筑路工；還有不分陰晴雨雪，一年四季走山道巡視華山的管理人員……呈現(xiàn)在我們面前的他們，是一群樸實(shí)無(wú)華、默默無(wú)聞的普通勞動(dòng)者，他們實(shí)實(shí)在在、鮮活靈動(dòng)的生活在華山，他們已成為華山的的一部分。美麗的華山離不開(kāi)它們，他們已構(gòu)成了華山一道獨(dú)特的風(fēng)景。

當(dāng)我們走近他們的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)他們對(duì)華山的愛(ài)，完全超乎了我們的想象。他們愛(ài)華山愛(ài)得那么深沉，那么執(zhí)著，那么特別，又是那么自然。我們感到他們的身軀和靈魂，已與華山融為一體，同華山一樣高大雄偉。我們正是懷著這樣一種崇敬之情，創(chuàng)作了一系列反映這些華山普通勞動(dòng)者的專(zhuān)題片，開(kāi)創(chuàng)了旅游景點(diǎn)宣傳的新途徑，其中，反映石匠詩(shī)人李壽民的專(zhuān)題短片《勞動(dòng)如歌》，便是這許多節(jié)目中比較突出的一個(gè)。

三、把握拍攝細(xì)節(jié)

大約是兩年前的冬天，在華山的北峰我們看到了一身農(nóng)民裝束的李壽民，他肩挎著一只木箱，裝著鋼釬和鐵錘，手里拿著一本小冊(cè)子，在向游客推銷(xiāo)。經(jīng)詢問(wèn)才知道，他是一名石匠，在華山鑿石修路已經(jīng)二十年了。勞動(dòng)之余，他創(chuàng)作了上百首表現(xiàn)華山美景的詩(shī)篇，并已集結(jié)成冊(cè)。他手里拿的小冊(cè)子，就是他這些年的創(chuàng)作果實(shí)。李壽民立即引起了我們的興趣，我們先在山下對(duì)他進(jìn)行采訪，但沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他更多的特別之處，于是，我們決定跟隨他上山，一路跟蹤紀(jì)實(shí)拍攝。

令我們意想不到的是，一走上華山的石臺(tái)階，置身于那特定的環(huán)境之中，看到自己的勞動(dòng)果實(shí)，李壽民一下子來(lái)了精神，非常主動(dòng)熱情的向我們介紹修每一條路的情景，一切來(lái)的是那么自然，感情表達(dá)的是那樣真摯，沒(méi)有絲毫的造作。我們也毫不費(fèi)力的把這一幕幕錄進(jìn)了我們的鏡頭里。后來(lái)的情景更令人叫絕，李壽民如數(shù)家珍在說(shuō)修路的同時(shí)，他心中的詩(shī)歌也不斷地從嘴里蹦了出來(lái)：

頭上戴的安全帽

一條長(zhǎng)繩系腰間

手里鐵錘舞鋼釬

懸崖鑿石盡好漢

眼見(jiàn)爐子火光閃

無(wú)視地凍與天寒

這首詩(shī)是李壽民好幾年前創(chuàng)作的，可是當(dāng)我們拍攝的時(shí)候，他站在當(dāng)年修路的懸崖峭壁上，這首詩(shī)便脫口而出。李壽民朗誦這首詩(shī)的時(shí)候，神情是那樣樂(lè)觀，感情是那樣真摯，讓一旁拍攝的我們備受感動(dòng)。出現(xiàn)在專(zhuān)題節(jié)目中的這段情節(jié)，我們幾乎是原汁原味的剪輯上去的，而正是這樣的內(nèi)容，成為了整個(gè)節(jié)目中最能打動(dòng)人的情節(jié)之一。

在以后的拍攝過(guò)程中，李壽民一路上口中詩(shī)歌沒(méi)停，而且每首詩(shī)歌從李壽民口中念出，都是那樣恰到好處，好像是有意安排，又像是自然天成，精彩之處不斷出現(xiàn)。

還比如李壽民有一個(gè)習(xí)慣，每當(dāng)他賣(mài)出一本詩(shī)歌小冊(cè)子時(shí)，不管別人愿意不愿意，他都要認(rèn)真的在小冊(cè)子上簽上自己的名字。簽名售書(shū)本來(lái)是商家借助名人進(jìn)行促銷(xiāo)的一種手段，可這種事出現(xiàn)在身為華山石匠李壽民的身上，就顯得獨(dú)特和新穎。它作為一個(gè)看得見(jiàn)摸得著的載體，賦予了李壽民鮮明的商業(yè)意識(shí)和時(shí)代精神，起到了刻畫(huà)主人公性格的作用，給人留下了深刻的印象。

另外，還有李壽民認(rèn)真對(duì)待拍攝的細(xì)節(jié)。為了這次拍攝，他特地穿了一身新衣服，還買(mǎi)了一雙新皮鞋。更有趣的是鞋上的標(biāo)簽一直沒(méi)有揭下來(lái)。這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，也可算這個(gè)專(zhuān)題片的拍攝趣事，但它又是神來(lái)之筆，為這個(gè)片子平添了些許生趣。

四、講究拍攝技巧

有人認(rèn)為追求平實(shí)會(huì)陷入平淡，其實(shí)不然，有些看似平淡無(wú)奇的東西，往往蘊(yùn)藏著新穎獨(dú)特的內(nèi)容，而發(fā)現(xiàn)這些新穎的內(nèi)容，又往往會(huì)在追求平實(shí)的過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)。專(zhuān)題片《勞動(dòng)如歌》中上述兩個(gè)在全片中出彩而又耐人尋味的神來(lái)之筆，就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。

但是，我們?cè)谥铝τ谧非笃綄?shí)的過(guò)程中，也要注意避免陷入流程化的誤區(qū)。致力于平實(shí)絕不是對(duì)生活原生態(tài)的單純表達(dá)，尤其是人物性專(zhuān)題，決不能毫無(wú)選擇的把主人公一天的生活，或是一個(gè)時(shí)期的狀態(tài)，流水賬似得完全記錄下來(lái)。

拍攝《勞動(dòng)如歌》這個(gè)專(zhuān)題片時(shí)，雖然我們緊緊地圍繞著主人公勞動(dòng)——寫(xiě)作這個(gè)主線進(jìn)行，但我們又不是單純的表現(xiàn)主人公的勞動(dòng)和寫(xiě)作，而是把它作為刻畫(huà)人物的藝術(shù)載體，并使其貫穿于全片。整個(gè)節(jié)目在刻畫(huà)李壽民性格和行為時(shí)，都把主人公放在勞動(dòng)和寫(xiě)作中進(jìn)行，放在主人公激發(fā)創(chuàng)作靈感和朗誦詩(shī)歌的實(shí)地進(jìn)行。為了表現(xiàn)他對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)和執(zhí)著，我們沒(méi)有正面敘述，而是特意拍攝了他推銷(xiāo)自己詩(shī)集受到冷遇時(shí)內(nèi)心尷尬而表面又強(qiáng)作毫不在乎，反而還是堅(jiān)定的繼續(xù)售書(shū)的情節(jié)。這些細(xì)節(jié)不僅表現(xiàn)了李壽民對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的熱情和他的經(jīng)濟(jì)頭腦，而且還把主人公的犟脾氣和不怕失敗、不屈不撓的精神表現(xiàn)得恰到好處。

總之，《勞動(dòng)如歌》這部專(zhuān)題片，表現(xiàn)的是一個(gè)普通的勞動(dòng)者。主人公的一切都離不開(kāi)勞動(dòng)，他的創(chuàng)作源泉也來(lái)自勞動(dòng)，我們對(duì)他的人物性格的刻畫(huà)也都是在勞動(dòng)生活中完成的。在生活中，李壽民的成功得益于他的勞動(dòng)生活和創(chuàng)作實(shí)踐，得益于他平實(shí)普通的石匠生涯。我們理解他、跟隨他并深入他的情感世界，才得以挖掘出立意新穎、清潔獨(dú)特的思想內(nèi)涵，得以摒棄浮華與陳腐，從平實(shí)和新穎中完成對(duì)節(jié)目主題思想的的凝練與升華。一句話，《勞動(dòng)如歌》這個(gè)專(zhuān)題片的創(chuàng)作，本身也體現(xiàn)了勞動(dòng)是創(chuàng)造一切的源泉。

勞動(dòng)如歌，好歌也一定是源于勞動(dòng)。

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