丹飛

浙江衛(wèi)視以一檔《中國好聲音》掩住了選秀巨頭湖南衛(wèi)視《快樂女聲》《快樂男聲》的風(fēng)頭?！逗寐曇簟分螅e國選秀節(jié)目歸于沉寂。當(dāng)其時，《中國最強(qiáng)音》落地開花，湖南衛(wèi)視又重回選秀節(jié)目主場，成為今夏收視焦點。和《好聲音》一樣，《最強(qiáng)音》同樣祭出了導(dǎo)師這把殺手锏。圍繞導(dǎo)師，導(dǎo)師觀點秀，導(dǎo)師不和、掐架，落選選手爭議，民意復(fù)活諸般手段則是炒作收視的常規(guī)手法。臺灣音樂教父羅大佑的持守品位，香港歌神陳奕迅的音樂主張和鬼馬，話題大牌演員章子怡的女人性情，都為這檔節(jié)目增加了看點。這其中，不多言語，言語也不張揚，以“真誠的聲音”詮釋“最強(qiáng)音”的搖滾歌手鄭鈞好比是這檔熱鬧節(jié)目的安神定氣丸。

鄭鈞只是歌手嗎？不只是。他只是歌手和“最強(qiáng)音”導(dǎo)師嗎？不只是。他是作詞、作曲、唱歌、玩樂隊、開唱片公司的全優(yōu)生。他還是作家，有處女作《菜刀溫暖》。他還是動漫公司董事長，漫畫《搖滾藏獒》的原創(chuàng)作者，根據(jù)該漫畫改編的3D電影在鄭鈞的堅持和運作下融合中美日多方力量，鄭鈞希望借此培育本土動漫新生力量。對于我來說，鄭鈞不是那個寫下并唱紅《回到拉薩》《赤裸裸》《灰姑娘》《私奔》，斬獲金曲獎、最佳男歌手、最佳搖滾歌手、專輯獎的搖滾詩人，也不是那個多次破冰的牛人——首位登上Billboard封面的中國歌手，首位登上MTV臺VMA領(lǐng)獎臺（國際觀眾選擇獎）的中國歌手，首獲Channel [V]神州最佳男歌手獎——他是那個春天經(jīng)過廣州專程到我家中小坐談往的大男孩。

我與鄭鈞初識在2008年“五四”青年節(jié)當(dāng)晚主辦的“青春派對”。我的思考是，“五四”運動爆發(fā)了近90載，用什么方式來紀(jì)念“五四”？我邀請了近三十名“年輕人”用一場別開生面的主題派對做出了回答。“國學(xué)青年”蔡志忠、“知識青年”梁曉聲攜在京、旅京文化名流及文化界、傳媒界人士登頂什剎海前?！皯c云樓”，賞月對談，對“五四”以來的文化脈絡(luò)和當(dāng)下文化情狀做了梳理和闡發(fā)，在文化的歷史學(xué)、發(fā)生學(xué)、產(chǎn)業(yè)化等層面上多有洞見。在“五四”精神的文化內(nèi)涵和后世傳承方面，來自創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界、文化界、學(xué)院、娛樂界、傳媒界人士選擇了“文化”這個切入點。動漫作為當(dāng)下創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心話題，受到與會者格外關(guān)注。從人員構(gòu)成上看，蔡志忠、金城、姚非拉、豬樂桃、SHEL等人身在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之中，吳冠英、孫立軍、曹曉卉等“學(xué)院派”從事的主業(yè)也與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)密切相關(guān)，來自傳媒界的中央電視臺及北京電視臺的王英、曾偉京則分別是央視動畫總經(jīng)理和《福娃奧運漫游記》的總導(dǎo)演。有“中國知青文學(xué)之父”“中國的巴爾扎克”之稱的梁曉聲來參會之前剛參加了民盟中央的一個重要會議，他對原創(chuàng)動漫中涌現(xiàn)的“中國風(fēng)”滿懷興趣，認(rèn)為原創(chuàng)動漫中比例日益加重的勇敢、正直、正義、良知的價值訴求值得肯定，并邀請動漫人去他任教的北京語言文化大學(xué)講課。梁曉聲同時希望他的作品能為漫畫、動畫提供腳本。蔡志忠認(rèn)為動漫的命脈是創(chuàng)意，是故事：講故事的能力以及用畫面講故事的能力。而漫畫畫技、動畫技法是末流。“我不是知青就是文青，不是搖滾青年就在去往資本青年的路上。”時任文化部文化市場司副司長庹祖海評價說：“這么多年來，這是我度過的第一個青年節(jié)的派對。這個派對讓在座的各位意識到：我們曾經(jīng)青春，也依然青春?！痹撆蓪ν嘎冻鲆粋€信息：動漫已引起主流關(guān)注，進(jìn)入主流話語，成為主流話題，并將深刻影響主流生活。此次派對上鄭鈞的《搖滾藏獒》還只是書稿狀態(tài)，在隨后舉行的第5屆金龍獎上摘得最佳成人漫畫獎。或者說，那一次以青春之名的派對，是《搖滾藏獒》的起航式。當(dāng)年在座的我們還懵懵懂懂，不知我們無意中躬逢盛事。漫友也與其簡體實體書失之交臂，而其時鄭鈞是那樣期盼由漫友來出版。

當(dāng)2009年1月18日鄭鈞坐在我的客廳，簽名送來幾套成書，他不再是那個長發(fā)飄飄、一臉憂郁，被人以巨星冠之的鄭鈞。他依然長發(fā)及肩，安靜下來的時候臉上偶爾會飄過一絲憂郁，但轉(zhuǎn)瞬即逝。沒有語言比鄭鈞自述的“搖滾”和“藏獒”更能表達(dá)他想要表達(dá)什么了：“我養(yǎng)過一條狗名叫麥頭。渾身腱子肉，體壯如泰森，吼聲雄渾如鋼筋可繞梁三噸。有一天他隨著金屬樂隊的音樂怒吼時我都驚了，有天分！麥頭能玩搖滾，于是就有了《搖滾藏獒》。藏獒是犬中之王，是西藏傳說中馱著菩薩下凡救苦救難的天狗，智商極高，快意恩仇，忠誠孤傲。而酣暢淋漓的搖滾樂則是心的吶喊靈魂的顫抖，這二者真是絕配?！丙滎^英文名Metal即金屬搖滾。鄭鈞夢想的是用中國美德、美國漫畫的類型化、歐洲漫畫的色彩、日本漫畫的對白，優(yōu)勢聯(lián)姻，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，聚光在我國傳統(tǒng)美德中的忠孝信義四字之上。

次日，素食的鄭鈞到我當(dāng)時做品牌總監(jiān)的一家餐廳進(jìn)餐，他愛上泰式香辣南瓜牛腩——他不吃牛腩，喜歡吃盛裝牛腩的黃澄澄、香噴噴的南瓜盞。他也愛吃海南水芹菜和上湯蘿卜苗，燕麥流沙包和椰汁西米糕都讓他大聲贊好。他享受美食的時候是快樂的孩子，談到漫畫和新媒體是思路清晰的商人，談到女兒的時候像尋寶人被絆了一跤，低頭一看腳下是百轉(zhuǎn)千回的寶藏，那種喜悅猝不及防——鄭鈞愛生活，他最忠實的讀者是他女兒，而漫畫里狗狗們的原型都是他養(yǎng)過的名犬。

如今我已愛上素食，似乎更能體會到諸多光環(huán)加身的鄭鈞身上那股輕盈、隨性和雅致。因為當(dāng)我走路，幾乎也有一種飄然之姿。