張鳴

乾隆皇帝是個(gè)牛人，活了將近90歲，在位60年，退為太上皇之后，依然把持朝政，實(shí)際等于做了63年的皇帝。

乾隆很自負(fù)，覺得自己不僅文章做的好，而且深明義理，儒學(xué)的道理，就是比士大夫們明白。康熙談詩說文，有所遺漏，左右的文學(xué)侍從還可以提個(gè)醒，但到了乾隆這里，皇帝已經(jīng)不能有錯(cuò)了。

在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，作為一個(gè)滿人皇帝，在文的方面如此自負(fù)，無非是展示自己在文化上的正統(tǒng)地位。通過屢興文字獄，以及平時(shí)的挑三揀四，徹底壓倒?jié)h人士大夫，逼著他們拍馬，拍久了，士大夫在精神上主動(dòng)閹割，而皇帝，也飄飄然起來，覺得自己就是天下第一。文字獄是硬的一手，軟的一手，就是皇帝親自出面，帶領(lǐng)群臣向文化進(jìn)軍。只是，在進(jìn)軍途中，眾多漢人士大夫要圍繞著皇帝行進(jìn)，跟眾多的太監(jiān)，拿著手爐和夜壺隨時(shí)伺候一樣。

但凡有點(diǎn)歷史知識(shí)的人都知道，乾隆晚年的寵臣是和珅。沒有任何一個(gè)臣子，能像和珅那樣，得到乾隆的寵信，兩人關(guān)系之密切，不像君臣，倒像膩友。為了證實(shí)他們關(guān)系的非同尋常，乾隆還把女兒嫁給了和珅的兒子。無疑，和珅有一套得寵之術(shù)以及固寵之道。他懂藏語，對(duì)于藏傳佛教的密宗法術(shù)頗有研究，不是喇嘛的他，可以跟乾隆一道，在密室里修行密宗大法。這樣的事，顯然是不足為外人道的。

得寵的和珅，幾乎可以為所欲為，但是，唯有在文化領(lǐng)域，他進(jìn)不去，乾隆，也不讓他進(jìn)去。和珅雖說有點(diǎn)雜學(xué)，但畢竟不是文人出身。說到講經(jīng)論道，談文說詩，和珅根本伺候不了。要玩這個(gè)，還得找那些漢人士大夫。所以，像紀(jì)昀、王杰、劉墉和朱珪這樣科門高第，文章高手，一樣能得到乾隆的寵信。

說起來，這些文人學(xué)士跟乾隆的關(guān)系，遠(yuǎn)不如和珅跟乾隆那么親密。但是，他們的作用，卻是和珅所無法取代的。正因?yàn)槿绱?，這些人的日子都很好過，一次次地被外放學(xué)差，收攬一大堆官場(chǎng)的門生，光是門生的孝敬，就吃不完，用不完。當(dāng)然，這些人跟和珅也相當(dāng)客氣，彼此相安無事。小說電視中老是跟和大人對(duì)著干的劉墉、紀(jì)曉嵐，其實(shí)跟和珅一點(diǎn)過節(jié)也沒有，別說斗爭(zhēng)了，斗嘴都罕見。

有一次在軍機(jī)處，和珅和王杰一起值班，和珅拉著王杰的手，很親膩地說，您這手生的可真好。王杰回了一句，又不會(huì)撈錢，好什么好？這故事，后來傳誦甚廣，被視為王杰跟和珅作斗爭(zhēng)的事例。其實(shí)，這事如果屬實(shí)的話，更可能的是兩位軍機(jī)大人之間謔而不虐的玩笑。

歷代的文學(xué)之臣，實(shí)際上都是皇帝的幫閑，如果皇帝霸道一點(diǎn)，幫閑清客，就會(huì)化為弄臣。傳說中劉墉和紀(jì)曉嵐風(fēng)趣油滑，如果都屬實(shí)的話，說明他們已經(jīng)接近漢武帝身邊的東方朔，插科打諢的本事爐火純青。乾隆周圍的這些幫閑，個(gè)個(gè)都有講經(jīng)說道、談文論詩的本領(lǐng)，而且每每把皇帝說得心花怒放。順便，也幫皇帝做好文化鉗制的功課，比如紀(jì)昀領(lǐng)著一幫人，編出了《四庫全書》，把所有礙眼的古書，以及古書里的關(guān)礙文字，一掃而空。而后來成為嘉慶皇帝老師的朱珪，更是有心計(jì)。外放做地方大員，政務(wù)不理，成天給皇帝編書，皇帝說經(jīng)，則編《御制說經(jīng)文》，皇帝講史，則編《御制論史古文》；皇帝寫詩，則編《御制紀(jì)實(shí)詩》；《御制幾余詩》。每套書編好了，都寫上長(zhǎng)長(zhǎng)的跋，馬屁拍足，拍夠。比如，他說皇帝講經(jīng)，“刊千古相承之誤，宣群經(jīng)未傳之蘊(yùn)，斷千秋未定之案，開諸儒未解之惑。”偉哉，壯哉，四個(gè)偉大。這樣的馬屁，拍誰，誰不舒服呢？

這樣貼切的馬屁，和珅有一萬個(gè)腦袋，也想不出。所以，只好讓這些文人一頭。此后，和珅遺臭萬年，而這些文人，雖說不上流芳百世，卻也都有個(gè)好名聲。連后來拍電視劇的，都給他們臉上貼金。其實(shí)，這些人，跟和珅，又能強(qiáng)到哪兒去？