陸榮斌

我一直認(rèn)為，在丁榮泉身上存在著濃郁的文人畫情結(jié)。從其碩士論文開始，幾年時間里，他撰寫并發(fā)表了多篇專題研究文人畫的論文。這些文章溯其源流，激賞巨匠和佳構(gòu)；哀其式微，廓清誘因和困境；冀其振興，尋索路徑和前景，在當(dāng)時均產(chǎn)生較大影響，國內(nèi)多家大型專業(yè)期刊都紛紛予以轉(zhuǎn)載。

及至去歲冬月，在榮泉畫室的圍爐旁深談并細(xì)細(xì)品賞其書畫近作后，我發(fā)現(xiàn)他遠(yuǎn)不只是文人畫的研究者，他已然是一位胸有大志又極富才情的書畫家了。

1987年我們從湖南師大畢業(yè)，不知是天意還是榮泉自己深思熟慮的選擇，在張家界，一待就是二十多年。那里的風(fēng)景固然美麗，但遠(yuǎn)離城市的喧囂，耐住大山的寂寞，是需要某種理想或是信念支撐的。榮泉的安然，或許就是因為在張家界的大山里，有其林泉之志、煙霞之樂的原由。

“長期待在山里，耐得住嗎？”我問。

“畫山水還是要接點地氣的?！睒s泉微笑著、淡淡地回答。

好一個“接地氣”，當(dāng)年荊浩隱居洪谷，范寬常住終南，石濤搜盡奇峰，賓鴻十上黃山，莫不是到大自然中“接地氣”——對景造意、寫山真骨，最終“自立家法”的。這正是一個成熟畫家所必備的生活基礎(chǔ)，也是山水畫創(chuàng)作方法的至理。

“十年面壁圖破壁”， 榮泉“接地氣”也是要圖“破壁”的。

屈指算來，榮泉“面壁”近三十年，在識見、功夫上都已顯出“破壁”之勢。

率先突破的是書法，好像是一夜之間，他仿佛參透了毛筆、墨汁和宣紙之間的堂奧，有一種蛻變的快意，書法至此始入佳境，并撰文破譯了千古不易的筆法之謎（《筆法探微——論八面出鋒》），正可謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”（梁劉勰）期間讀了多少書，臨了幾家帖，翻了多少畫冊，拜過哪些名師大家，自不必言說，惟天知地知他自己知。

其次是理論，榮泉研究的是文人畫，文人畫是傳統(tǒng)哲學(xué)、文學(xué)、書法、藝術(shù)的綜合體，榮泉近年的文論，就是從文化生態(tài)的角度分析了五四以來傳統(tǒng)文化的缺失與文人畫的式微，呼吁畫界予以重視和反思，切中時弊又頗具啟發(fā)意義。

繪畫實踐的突進(jìn)也是必然，書法底子厚了，學(xué)識視野寬了，畫自然上來了。觀其山水畫作，雄奇縱逸，氣韻生動，造型功力強(qiáng)，既不離傳統(tǒng)，又自成一格。以其兩幅張家界寫生為例，構(gòu)圖極為大膽，奇險幽峻的峰巒仿佛橫空而出，鋪滿畫面，但滿而不塞，氣勢磅礴，不讓宋人之氣象。用筆上，從張家界地質(zhì)地貌的獨特性出發(fā)，勾、皴、點、染各種技法因需而用，因勢而出，并不拘泥于一家一法，這正是苦瓜和尚激賞的創(chuàng)作境界：“夫畫者，形天地萬物也，舍筆墨其何以形之哉！墨受于天，濃淡枯潤隨之，筆操于人，勾皴烘染隨之?！薄胺菬o法也，無法而法，乃為至法?！?/p>

與書法和國畫山水相比，榮泉的速寫更顯露才情，最初看到他的風(fēng)景（山水）速寫時，我有一種吃驚的感覺，這哪里是速寫，分明就是一幅皴法講究，用筆有致、到位的山水畫??！老樹、竹籬、房舍、山石、峰巒等景物經(jīng)過他的處理后，真正的源于生活，高于生活，成為一幅幅極具觀賞性的藝術(shù)品。

榮泉好了得，背靠奇峰大山，獨得天地之靈氣，正當(dāng)是才思泉涌、佳構(gòu)疊出之時。