李而亮

為了解決精神上的孤寂、生理上的性饑渴，許多年輕的農(nóng)民工在長期夫妻分居的情況下，“組建了打工潮下的臨時小夫妻”。這個無論對任何人都難以啟齒的問題，被農(nóng)民工代表劉麗以文字材料的形式反映到全國兩會上。

也許是北京遭受霧霾和沙塵輪番肆虐讓代表委員對今年的環(huán)境問題格外關(guān)注，也許是國務(wù)院大部制改革吸引了大家的眼球，劉麗代表道出的這個飽含酸楚涉及廣泛的現(xiàn)象，竟然沒有帶來“熱點效應(yīng)”，從各大主流媒體到公眾發(fā)言，對這件離奇事的反應(yīng)有點遲鈍。

劉麗代表指出的農(nóng)民工“臨時夫妻”現(xiàn)象涉及面到底有多大，誰也不好統(tǒng)計。但劉麗本身就是為數(shù)不多的農(nóng)民工代表，能將這個問題端到全國兩會，那就絕不會是個別現(xiàn)象。從人之本性來講，“性饑渴”也是正常人的基本生理反應(yīng)?？汕闆r竟到了可以拋開道德倫理和家庭負(fù)罪感，用組成“臨時夫妻”的形式來謀求生理解渴和相互照顧，有的甚至還得到家里妻子或丈夫的默許，這在我們這個現(xiàn)代文明飛速前進(jìn)的國家，還是難以理喻。

“現(xiàn)在這個年代也不像從前，一個女人可以抱著一個貞潔牌坊過一輩子。”劉麗代表在解釋這個問題產(chǎn)生的原因時，給出了一個最簡單的理由。

這樣的理由看似成立。自從新中國成立建立嚴(yán)格的戶籍制度以來，就派生出一個在世界范圍內(nèi)都罕見的社會問題——夫妻兩地分居。半個多世紀(jì)里，不知有多少國家干部、科技工作者、產(chǎn)業(yè)工人，由于國家建設(shè)需要與戶籍關(guān)系而過著“牛郎織女”的生活。夫妻身隔兩地，長年對月遙望，那種難熬的精神孤寂與生理忍耐成為對他們?yōu)閲曳瞰I(xiàn)的一種頌揚(yáng)。

改革開放后的第一代農(nóng)民工走出鄉(xiāng)村，只身來到城市打拼。他們秉承著中國百姓吃苦耐勞的精神與和傳統(tǒng)道德的堅守，從不計較也沒有人去考慮他們夫妻分居的巨大付出。但新一代農(nóng)民工的觀念顯然發(fā)生了巨大變化，他們外出打工不完全是為了養(yǎng)家糊口，更增添了開闊眼界、豐富精神、快樂生活等成分。要讓他們在工作之余依然早早睡覺，默數(shù)星星，長時間獨守空房、守身如玉，顯然與他們追求的幸福格格不入。

但是，為追求生活的豐富就可以與別人的妻子（或丈夫）結(jié)為“臨時夫妻”？這樣的理由又是絕不可成立的。且不說從法律層面來衡量是明顯的違法行徑，單是在道德倫理上，就超越了人類文明的底線。當(dāng)代青年思想再解放，性觀念再超前，感情上也承受不了自己的愛妻（愛夫）與別人同居一室，共枕一床。這種情況帶來的直接后果不僅是道德淪喪、風(fēng)氣敗壞，最直接的就是容易破壞原有家庭，影響下一代健康成長，更嚴(yán)重的恐怕還會出人命。

劉麗代表提出的，歸根到底是人們早已呼吁過的單身農(nóng)民工生理需求的老問題；劉麗代表披露的農(nóng)民工自己為解決“生理需求”的極致表現(xiàn)，則說明了這個老問題從來就沒有得到社會的廣泛重視，采取過有效的措施?？隙ǖ卣f，已成家的單身農(nóng)民工與他人組成“臨時家庭”絕對是錯誤的。可錯誤的板子不能光打在他們身上。盡管有些地方、有的企業(yè)考慮到農(nóng)民工這方面的需求與痛苦，時常舉辦一些活動，采取一些辦法以示關(guān)懷。但不可否認(rèn)的是，有些節(jié)日聯(lián)歡及文藝活動對于正處于青春旺盛期的農(nóng)民工來講，起到的效果只會饑不可耐。于是，只好尋找他們自己認(rèn)為能聊解“燃眉之急”的辦法了。

針對這個問題的解決，劉麗代表提出了兩條意見，一是降低城市保障性住房的申請標(biāo)準(zhǔn)；二是政府出面承租居民空房，通過政府補(bǔ)貼返租給農(nóng)民工?？稍诠P者看來，要真正解決農(nóng)民工的夫妻兩地分居，遠(yuǎn)非居有定所那么簡單。從解決“近渴”來看，農(nóng)民工理應(yīng)享受城鎮(zhèn)職工法定的假期及帶薪休假；從“遠(yuǎn)水”來講，則必須將農(nóng)民工定居納入到城鎮(zhèn)化的整體規(guī)劃之中。最重要一點，是各級政府和組織，要把涉及青年農(nóng)民工最實際的精神、生理問題，真當(dāng)成個事兒來抓起來。

責(zé)任編輯 華南