張冉

聲音是由物體的振動(dòng)而產(chǎn)生的，這是一種物理現(xiàn)象。但聲樂(lè)藝術(shù)并不單純是一種物理現(xiàn)象，它是通過(guò)物理的手段，運(yùn)用美妙的聲音、自然的語(yǔ)言，恰當(dāng)?shù)那楦袖秩緛?lái)再現(xiàn)作品生動(dòng)的音樂(lè)形象。演唱者的責(zé)任就是要把一個(gè)明確的音樂(lè)形象表現(xiàn)出來(lái)，每一個(gè)概念構(gòu)成一幅和諧生動(dòng)的音響畫(huà)面，最終達(dá)到情感的真誠(chéng)表現(xiàn)與欣賞著情緒的共鳴。因此動(dòng)人的歌聲離不開(kāi)情感的渲染，恰當(dāng)情感渲染的歌聲可謂是“心靈之音”。

完成一首聲樂(lè)作品并準(zhǔn)確的表達(dá)其中的情感，聲音是必備的工具。作為聲樂(lè)藝術(shù)在眾多表演形式中聲音極為為重要，作為演唱者必須具有扎實(shí)的歌唱基本功，有駕馭聲音的能力，能使自己的聲音具有豐富的表現(xiàn)力，能自如的在自己流動(dòng)的歌聲中展示各種音樂(lè)形象，這樣聲音才有魅力，才能準(zhǔn)確表達(dá)作品的情感，撥動(dòng)聽(tīng)眾的心弦。由此看來(lái)，歌唱情感的表達(dá)需要歌唱技術(shù)來(lái)完成，在氣息、共鳴、語(yǔ)言上，以及心理素質(zhì)上都要精益求精。首先歌唱的氣息是歌唱的動(dòng)力和源泉，它直接影響音質(zhì)、音色和音量。氣息控制運(yùn)用的好，聲音連貫性則好。在歌唱的呼吸方法中胸腹式聯(lián)合呼吸具有較強(qiáng)的呼吸控制能力，并且聲音能夠建立在結(jié)實(shí)的呼吸支持上，游刃有余的控制音色及音量的變化。其次我們常說(shuō)“共鳴腔體”，沒(méi)有在共鳴腔體里的聲音則是雜亂無(wú)章的聲音、不規(guī)矩的聲音。如同火車(chē)要在軌道內(nèi)行駛，共鳴腔體就是我們歌唱的軌道，在演唱中所有的音從上到下都不脫離這個(gè)軌道，才能獲得我們所說(shuō)的好聽(tīng)的、統(tǒng)一的聲音。再次歌唱的語(yǔ)言與日常生活的語(yǔ)言有所不同的是，聲樂(lè)藝術(shù)給語(yǔ)言賦予了美妙的旋律，使之音樂(lè)化、情感化。在咬字、吐字上要十分講究，既要語(yǔ)言清晰，又要感情流暢，正所謂字正腔圓。最后演唱者的心理素質(zhì)在歌唱中占據(jù)不容忽視的地位。輕松、自如、積極和自信是演唱者應(yīng)當(dāng)具備的心理素質(zhì)。一首聲樂(lè)作品在打動(dòng)聽(tīng)眾之前，首先要感動(dòng)演唱者本人，用過(guò)硬的技術(shù)、自信的心態(tài)、飽滿的激情富有創(chuàng)造性的去歌唱，賦予作品生命力和感染力。

情感的渲染是歌唱的目的。首先完成好一首聲樂(lè)作品要對(duì)其做獨(dú)具匠心的藝術(shù)處理。作為演唱者拿到聲樂(lè)作品要進(jìn)行分析、探究。了解風(fēng)格、曲調(diào)、、時(shí)代背景、創(chuàng)作意圖、人物角色，故事情節(jié)等，將自己投身其中去演唱，而不是拿捏地、機(jī)械地去歌唱。歌曲的藝術(shù)處理要求演唱者要有豐富的想象力和情感，展現(xiàn)作品的藝術(shù)色彩和意境。音樂(lè)的強(qiáng)弱、收放、喜怒、哀樂(lè)，都要表現(xiàn)的淋漓盡致，才能獲得理想的藝術(shù)效果，才能有撥動(dòng)心弦的感染力。我們以大家耳熟能詳?shù)母枨冻礁杞o黨聽(tīng)》為例來(lái)進(jìn)行分析。拿到這首作品我們反復(fù)哼唱、讀譜、仔細(xì)閱讀，思考歌詞發(fā)現(xiàn)，這是一首山歌風(fēng)味的歌曲；歌曲為ABA結(jié)構(gòu)的三段體曲式，第一段是充滿激情的明亮的“宮”調(diào)式，第二段音樂(lè)轉(zhuǎn)向較為深沉的“羽”調(diào)式，第三段再現(xiàn)第一段的旋律但在情感處理上略有不同；這首歌曲是1963年“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)造而生的一首紅色歌曲，詞作者蕉萍，曲作者朱踐耳。它的歌詞節(jié)錄于《雷鋒日記》，是雷鋒從報(bào)上摘記的一首詩(shī)；歌曲體現(xiàn)了雷鋒同志對(duì)黨真摯的愛(ài)，對(duì)舊社會(huì)的恨；我們逐段逐句進(jìn)行分析。第一段描寫(xiě)了雷鋒同志對(duì)黨充滿炙熱的愛(ài)?！俺礁杞o黨聽(tīng)，我把黨來(lái)比母親，”這是整個(gè)歌曲的第一句，緊抓主題，歌詞明朗，旋律流暢，演唱者要唱的明亮而又親切?！澳赣H只生了我的身，黨的光輝照我心?！痹摌?lè)句體現(xiàn)了雷鋒把黨對(duì)自己的恩情比作母愛(ài)，但卻勝似母愛(ài)，對(duì)黨的歌頌要求演唱者把握熱烈的、高亢激昂的情緒來(lái)演唱。整個(gè)樂(lè)段要求演唱者要充滿激情，充分表現(xiàn)明亮、流暢、親切的歌聲貫穿第一樂(lè)段中。一段間奏過(guò)后，歌曲第二段旋律轉(zhuǎn)向深沉的羽調(diào)式，樂(lè)譜中出現(xiàn)了切分節(jié)奏、休止符手法，以及運(yùn)用了特強(qiáng)音等來(lái)加強(qiáng)音樂(lè)的力度，表現(xiàn)了對(duì)舊社會(huì)的憎恨。“舊社會(huì)鞭子抽我身”該樂(lè)句切分音和強(qiáng)音符號(hào)體現(xiàn)了內(nèi)心的激憤，“舊社會(huì)”的“鞭子”將自己陷入痛苦的回憶中，每個(gè)音要唱的干脆、結(jié)實(shí)，演唱者要唱出對(duì)舊社會(huì)的深?lèi)和唇^?！澳赣H只會(huì)淚淋淋”旋律下行的趨勢(shì)，飽含了內(nèi)心的無(wú)奈和凄苦，聲音要弱下來(lái)，速度也要相應(yīng)慢下來(lái)。緊接著“共產(chǎn)黨號(hào)召我鬧革命，奪過(guò)鞭子揍敵人……”這一樂(lè)句當(dāng)聽(tīng)到戰(zhàn)斗的號(hào)角聲響起，演唱者要充分把握在力度上、速度上、音色上，以及情緒上的突然變化，要唱出革命戰(zhàn)斗的精神，教上一樂(lè)句，力度更加強(qiáng)有力，速度要稍快，聲音上更加激昂、豪邁，情緒更加振奮。在此樂(lè)句中我們發(fā)現(xiàn)，出現(xiàn)兩次“共產(chǎn)黨號(hào)召我鬧革命”，其中“鬧”字比第一次出現(xiàn)音高要高，節(jié)拍要長(zhǎng)，并且賦予了強(qiáng)音f的符號(hào)，在情感處理上是有所不同的，此處演唱者要將整個(gè)歌曲推向高潮。經(jīng)過(guò)間奏，情緒漸漸平靜下來(lái)，進(jìn)入歌曲第三樂(lè)段，此樂(lè)段再現(xiàn)第一樂(lè)段的旋律，在藝術(shù)處理上演唱者要把握與第一樂(lè)段有所不同，從黑暗舊社會(huì)的痛苦回憶中走出再唱頌歌，對(duì)黨的愛(ài)要在歌曲中表現(xiàn)的更加深情，演唱要更加流暢、舒展，再唱頌歌把黨的光輝照在心里的暖意傳達(dá)給聽(tīng)眾，使演唱者和聽(tīng)眾之間在歌曲中感受黨的光輝下帶來(lái)的幸福和溫暖。其次作為演唱者，文學(xué)素養(yǎng)是準(zhǔn)確表達(dá)歌唱情感的基礎(chǔ)。對(duì)于演唱者來(lái)說(shuō)，把樂(lè)譜變成感人的立體音響畫(huà)面，體現(xiàn)作曲家的創(chuàng)作意圖從而溝通作曲家與欣賞者之間的感情，對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)來(lái)說(shuō)演唱者是必不可缺的中介環(huán)節(jié)，這個(gè)環(huán)節(jié)在二度創(chuàng)作中對(duì)作品的把握和理解是否準(zhǔn)確，表達(dá)是否得當(dāng)是作品情感渲染的關(guān)鍵，這就需要演唱者具有良好的文學(xué)素養(yǎng)。如果沒(méi)有好的文學(xué)素養(yǎng)，縱有好的嗓子，卻因唱出來(lái)的旋律平淡無(wú)味，也就達(dá)不到歌唱藝術(shù)的真正目的和要求了。我們?cè)倩仡^思考《唱支山歌給黨聽(tīng)》，1962年，雷鋒同志因公殉職，在毛主席“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞的號(hào)召下，舉國(guó)上下掀起了向雷鋒學(xué)習(xí)的高潮。歌詞是來(lái)自雷鋒同志日記中摘抄的一首小詩(shī)，隨即譜成了曲子。在這樣的歷史條件下應(yīng)運(yùn)而生的藝術(shù)作品，體現(xiàn)了勞苦大眾對(duì)舊社會(huì)的不滿和憤恨，對(duì)黨的無(wú)限熱愛(ài)。演唱者只有深刻了解時(shí)代背景才能準(zhǔn)確把握作品所要表達(dá)的感情。

所有音樂(lè)都有自己情感的韻味，聲樂(lè)不外乎也是如此。用經(jīng)過(guò)情感渲染的歌唱來(lái)表現(xiàn)作品，才能塑造出美好的音樂(lè)形象，給聽(tīng)眾以極大的震撼力。因此，動(dòng)人的歌聲離不開(kāi)情感的渲染，以情帶聲，聲情并茂，在心靈之音中享受聲樂(lè)藝術(shù)的魅力。