解黎晴

茫茫太湖，三萬六千頃浩渺煙波從茅山、天目二脈滔滔涌來，太湖山中，那一簇簇迎風起舞、嬌艷欲滴的初紅的楊梅，搖晃在波光云影間；嶺上，啼開心扉的聲聲黃鶯，仿佛一位美麗、質(zhì)樸、溫柔的太湖的女兒，又像一闕幽婉迷人的南曲中的江南短笛。太湖，在我——是一泓深沉，是一份遙遠的情緣……

那年，我以水文工作者兼業(yè)余文學作者的身份，應安徽《未來作家》之邀來到無錫。

在去德溪的兩站路上，一位中年男子看著我這手提黑袋的外地人，微笑著應答我的咨詢，操一口夾雜著普通話的純正吳腔指點迷津；在沿途的兩處三岔路口，幾位老太太和一位姑娘笑臉相迎，為我舒手遙指五愛路。使我這初來乍到的人，感受到了古樸、淳厚的太湖。

仰望深深的庭院樹影朦朧里的兩盞燈火，我只好徘徊在蘇杭大運河岸，伴隨我的是星光下隆隆遠去的駁船和一朵朵綻開心事的浪花……

翌日上午，《未來作家》筆會開幕，分組改稿。我分析了安徽樅陽王建生的小說《濁水河靜靜地流》的尋源覓根的意識以及地域文化色彩的追求，作者首肯，他在給我的留言中寫道：“濁水河是無名的河，但她的歷史和長江一樣悠久；沅江是有名的江，但和長江擁有一個共同的性格?！?/p>

在陸子泉小憩，眺望映山湖伸出長臂緊握錫山和惠山的手，令人傾倒！“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”，清風吹來，甘泉飄香，清鑒肌骨。惠山林茂石壑，素有九龍十三泉之稱，泉源多生于石骨，四季靈漿滿池，為歷代名家公認。傳說二泉經(jīng)茶圣陸羽品題而盛名洋溢，李紳也將惠泉譽為“人間靈液”。1200多年來，惠泉使文人雅集、皇帝折腰，大文豪蘇軾亦多次帶好茶來惠山品泉。自南北朝至唐宋元明清，激賞惠山鐘靈毓秀、地靈人杰的詩詞書畫成為厚積千年的歷史珍藏。品讀這些作品，似乎在和皮日休、楊萬里、海瑞、趙孟頫、倪元林、文征明等眾多名流暢敘幽情，還能與先后南巡七到無錫的康熙、乾隆論禪品茶。

映月的二泉也許是阿炳光明的眼睛。品一口惠泉茗茶，聽一曲《二泉映月》，偉大的民間藝術(shù)家華彥均飽嘗辛酸、直面坎坷的深邃意境悄然呈現(xiàn)。南朝四百八十寺之一的惠山寺于1500多年前雄峙惠山腳下。我輕哼著那首著名的二胡旋律，走近殿樓巍峨的惠山寺（據(jù)說南宋名臣李綱也曾棲隱在此），山門前唐宋經(jīng)幢雕刻華美，一路行來，金蓮池、聽松石床、龍眼泉、云起樓和竹廬山房……皆具山水之勝，令人心胸頓開。

蠡園泛舟，“中流仿佛聞雞犬，何處堪追范蠡蹤？”游船穿越“萬浪卷雪”的十里芳徑，探尋“太湖第一名勝”——黿頭渚的千年盛景。走在鹿頂迎暉的山腳，仰望舒天閣，白云悠悠。在神龜漂浮的三山，賞亭亭楓樹，聽啾啾鳥聲……

震澤佳絕處，觀湖黿頭渚。黿渚春濤穿越時空、聲名遠播的呼嘯已有兩千年的悠悠歲月，幾乎與無錫城同年。西漢末，外戚王莽篡位，時任丞相的無錫人虞俊因不肯附逆而殉難，歸葬寶鼎山麓。光武中興，劉秀為表彰虞俊之忠，御賜朱衣覆其墓塋，“朱衣寶界”漸成名勝，從王問的湖山草堂到唐文治的茹經(jīng)堂，從聶耳亭到七十二峰山館，充山隱秀的黿頭渚因此留下了氤氳文氣。濤聲轟鳴，浪濺春風秋色；水天蒼茫，七十二峰縹緲……對“有錫兵，天下爭；無錫寧，天下清”一語，似又有深長的領(lǐng)悟。

“包孕吳越”的豪情是太湖的氣勢，黿頭渚占盡三萬六千頃最美的湖山真意，將天地美景、物寶風華攬入懷中，那一山一水，一軒一館，一草一木，一竹一蘭，無不蘊含著無限雅韻。其中西神山麓的蘭竹碑亭與碑廊，匯集了王羲之、王獻之、顏真卿、鄭板橋、吳昌碩等歷代名家的蘭花書畫手跡，不僅讓人縱情地吮吸著沁人心脾的蘭香，也透露出堅貞、高雅的蘭文化的氣息。著名書法家啟功先生更是對江南蘭苑贊嘆不已，稱“平生所見南國園林，宏偉瑰奇有過于此者，而幽靜芬芳必以此園為巨擘”。

一路上，導游小姐用她那甜潤、美妙的嗓音，熱情地介紹太湖的樓臺亭閣與風物傳說……她原是一家紡織廠的擋車工，辭職后當了導游，得知我們是來無錫改稿的，免費為我們服務(wù)。在她的通訊錄上，我題了“寫太湖的美，倒不如寫導游姑娘的心靈美”。在她的身上，我看到了又一個曼妙、澄澈的太湖。

游罷披云歸，隨安徽的3位朋友取道鎮(zhèn)江、南京、馬鞍山，到蕪湖分手，各奔前程。而我，則只身飄向洞庭湖……