吳婷

摘 要：紫砂壺藝術(shù)傳承至今已經(jīng)形成了眾多不同的流派，它們汲前人之所長，風(fēng)格迥異、各有千秋，共同造就了繁榮的紫砂文化。

關(guān)鍵詞：紫砂；藝術(shù)風(fēng)格

1 前言

一件優(yōu)秀的紫砂陶藝作品，它能產(chǎn)生一種使人百看不厭的吸引力，以至于令人一擲千金、如獲至寶，除了它那精致的制作技藝和完美的實(shí)用功能外，它還煥發(fā)和蘊(yùn)含著一種深邃的藝術(shù)魅力，這就是紫砂陶藝作品獨(dú)具個(gè)性的藝術(shù)風(fēng)格。

陶藝風(fēng)格形成的因素是多方面的，它不僅受到歷史條件的影響，又受到地域文化的影響，但是形成陶藝風(fēng)格的主要因素還在于人的學(xué)識涵養(yǎng)、技藝功力、審美能力和人品個(gè)性等等。

從源遠(yuǎn)流長的宜興紫砂發(fā)展歷程中，僅以紫砂壺這條脈就不難看出各個(gè)不同時(shí)期的制壺名家承上啟下地形成了各自不同的壺藝風(fēng)格。

2 明、清時(shí)期的壺藝風(fēng)格

明代紫砂“供春壺”以古老樹癭型、銀杏樹皮狀的表現(xiàn)，石破天驚般地掀開了宜興紫砂史上手工捏塑成壺的第一頁。以萬歷年間，時(shí)大彬創(chuàng)紫砂泥調(diào)砂伴砂制壺之先，并采用匣缽裝坯入窯燒制，使壺器更添色澤光潤，從此大彬壺和時(shí)派弟子妙手傳器便名揚(yáng)四方。其代表作有南京博物館所藏“調(diào)砂提梁大彬壺”，揚(yáng)州博物館所藏“朱砂六方壺”。明末清初，由于宜興紫砂壺逐漸暢銷海外，因此能工巧匠注重在壺的造型和裝飾上開始摸索新的技法，名師高徒輩出、海派風(fēng)格意現(xiàn)，此時(shí)的壺風(fēng)多雅致且文人氣息濃。玲瓏?yán)w巧、精致雅麗的“孟臣壺”；質(zhì)堅(jiān)如玉、工麗無匹的梁小玉白泥壺；古樸大方的“邵家壺”；王南林華麗的彩釉砂壺等等。還值得一提的是“鳴遠(yuǎn)壺”，清康熙至雍正年間陳鳴遠(yuǎn)的作品文麗纖巧、精雅絕倫，尤其講究花貨造型裝飾、善親手題文銘刻，其款識且有晉唐風(fēng)格，如南京博物館藏“南瓜壺”上有鳴遠(yuǎn)“仿得東陵式，盛來雪乳香”的銘文裝飾?！霸『箦訅亍焙汀帮L(fēng)流宰相壺”是他的代表作，這兩件風(fēng)格獨(dú)特的珍品早年為日本人士不惜重金予以收藏，難怪當(dāng)時(shí)傳有“宮廷艷說大彬壺，海外競求鳴遠(yuǎn)碟”的贊語。歷代文人對鳴遠(yuǎn)能將砂壺印款、銘文裝飾提升具有文學(xué)品味這一高度評價(jià)相當(dāng)高，這便是鳴遠(yuǎn)壺的風(fēng)格所在。

自鳴遠(yuǎn)壺，宜興紫砂壺進(jìn)入了新的審美意境，從而登上“陽春白雪”的殿堂。集工藝美術(shù)之大成、冶造型、文字、繪畫和篆刻于一爐的“曼生壺”，以文化藝術(shù)氣息重、雅俗共賞的風(fēng)格而蜚聲海內(nèi)外，“曼生壺”的藝術(shù)風(fēng)格隨著“壺隨字貴，字依壺傳”的風(fēng)氣而壺價(jià)日高，為世人競相收藏。

3 近代壺藝風(fēng)格

近現(xiàn)代以來，宜興壺藝名家既十分講究傳統(tǒng)功力，又強(qiáng)調(diào)作品個(gè)性發(fā)揮，使得壺藝風(fēng)格漸趨成熟。特別是建國以后，宜興紫砂進(jìn)入了枯木逢春的新時(shí)期，紫砂名師傳人顧景舟、朱可心、吳云根、任淦庭、裴石民、王寅春、施福生、范正根、蔣蓉等，他們不僅以深厚的功力嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乇憩F(xiàn)在傳統(tǒng)的老壺作品上，而且勇于挖掘和拓寬新的意境，大膽創(chuàng)新出風(fēng)格獨(dú)具的新品。顧景舟作品清秀剛健、氣質(zhì)誠實(shí)、格調(diào)高雅；朱可心作品自然天成、氣勢不凡，被譽(yù)為“花貨巨匠”；裴石民作品樸實(shí)典雅、妙趣橫生，享有“鳴遠(yuǎn)第二”之美名。作品如人、風(fēng)格如人，這也不無道理，正如陳鳴遠(yuǎn)在壺上銘文刻東坡句曰：“從來佳茗似佳人”。不僅如此，這批德藝雙謦的陶藝家還致力于教育培養(yǎng)一大批紫砂藝術(shù)人才，他們嘔心瀝血、言傳身教、無私傳藝、嚴(yán)格把關(guān)的精神，連同他們的優(yōu)秀風(fēng)格一起也影響和激勵(lì)著學(xué)徒弟子們在藝術(shù)道路上的健康成長。

綜上所述，壺藝風(fēng)格的形成是紫砂藝人一生艱苦勞動(dòng)和藝術(shù)生涯中執(zhí)著追求、繼承和創(chuàng)新的成果，是技巧、功力和審美的統(tǒng)一。