原華北水電學(xué)院退休教授丁宗正先生，是一位值得稱道的太極明師。

丁宗正先生，1930年5月生，祖籍江蘇淮安。幼時便隨家人生活在山東濟(jì)南，自幼酷愛體育運動，尤以田徑球類運動見長。高中畢業(yè)后考取北京師范大學(xué)體育衛(wèi)生系。1951年轉(zhuǎn)入中央體育學(xué)院（后更名為北京體育學(xué)院），1954年畢業(yè)并留校任教。1956年調(diào)入華北水電學(xué)院從事體育教育直至退休。丁先生對武術(shù)情有獨鐘，大學(xué)時期，曾跟武術(shù)名家張文廣學(xué)習(xí)長拳，后又先后跟楊式太極第四代傳人傅仲文、金錫武（均為楊澄甫弟子）學(xué)習(xí)傳統(tǒng)大架85式太極拳。20世紀(jì)70年代初幸遇楊式小架傳人張簡，開始練習(xí)楊式小架人盤太極拳。

張簡（1906-1980）師承徐岱山，后得楊少侯真?zhèn)餍〖?，功夫高深，但為人低調(diào)，不善張揚，解放后在紫竹院內(nèi)授拳。張簡先師生前一再告誡丁宗正先生：“此拳為少侯親授，別于其它，有天地人三盤，此為人盤，吾得之不易，今傳之于你，當(dāng)珍惜！”丁宗正先生從事體育教育多年，又有練習(xí)大架的基礎(chǔ)，加之學(xué)習(xí)刻苦，細(xì)心揣摩，潛心領(lǐng)悟，便深得其中玄妙。先生銘記師訓(xùn)，恪守傳統(tǒng)，結(jié)合教學(xué)實踐，將此拳編寫成講義，在中央黨校水利部分校和水電學(xué)院研究生部講授此拳多年，將這瀕臨絕跡的古老拳架傳承下來。后又在北京、濟(jì)南等地教授此拳。丁宗正先生功底深厚，天資聰穎，對太極的領(lǐng)悟頗深。行拳走架，神形兼?zhèn)?，與人搭手，輕靈勁整，其神，其意，其形令人叫絕！

在傳承太極文化，傳授太極拳的教學(xué)中，他摒棄玄學(xué)，熟諳拳理，刻苦鉆研，細(xì)心揣摩。為了弄清所學(xué)楊少侯所傳之小架拳脈絡(luò)，他秉承張簡先師遺愿，曾利用假期去邯鄲、杭州等地，尋訪楊氏拳后代及多名前輩，以求把握歷史淵源的真實和傳承脈絡(luò)的準(zhǔn)確?；鼐┖笤诮虒W(xué)之余，整理成講義傳于后人。凡接觸過他的人，無不為他樸實的授業(yè)精神所感動，無不被其德藝雙馨的品格所折服！盛贊其為難得的一代明師！“

明師”之譽(yù)，當(dāng)之無愧！

一是對太極文化的認(rèn)知上“明”。丁宗正老師經(jīng)常同弟子們講：“以道家哲理為支撐的太極拳，不僅僅是簡單的拳術(shù)，更深刻的內(nèi)涵是在傳統(tǒng)文化的層次上對其理念深刻的理解”。作為新中國第一批受過高等體育教育的丁宗正先生，學(xué)識淵博，底蘊(yùn)渾厚，對精深的太極拳論，常能結(jié)合拳架和推手的實際，深入淺出地講解，使學(xué)生在學(xué)習(xí)太極拳過程中，得到傳統(tǒng)文化的熏陶，擺脫狹隘的拳術(shù)誤區(qū)，在更高的層面上得到修為。為了讓求學(xué)者不局限于一招一式的武技層面，真正投身于太極文化的弘揚和繼承的這一更深的層次，丁師教拳首要的是給學(xué)生講解傳統(tǒng)的“十不傳”，親自把他當(dāng)年手抄的很多歌訣讓我打印分發(fā)每個從學(xué)者。用丁老師的話講，這些先輩總結(jié)的歌訣是前輩嘔心瀝血的經(jīng)驗總結(jié)，是珍貴的遺產(chǎn)，是傳統(tǒng)太極文化的結(jié)晶，是值得從學(xué)者終身學(xué)習(xí)研究和潛心揣摩的文化經(jīng)典。為了引導(dǎo)大家不拘泥于推手、技擊等末技，他有時甚至對那些熱衷于技擊的求學(xué)者講：“我老師沒教我推手，我也不會推手的！”然而從學(xué)者都知道他太極功底扎實，與之搭手時，那種輕靈渾厚通透至根的太極勁力，讓你無所適從。丁師的用意就是引導(dǎo)學(xué)生在傳承文化的高度上去探索和修為。

二是在德藝的傳授上“明”。傳拳先傳德，教拳先育人！中華武術(shù)無論哪門哪派，崇尚武德為先。丁師之武德有口皆碑，從發(fā)生在老人家生前的幾件事兒上可見一斑：2001年和2007年，為完整保留丁師所傳拳架，我和幾位師兄弟一起找人幫助，錄制了一套光盤。當(dāng)時按最低成本計算了價格，學(xué)生按每人每套20元收取制作成本。丁師離開濟(jì)南時，提出要給北京的學(xué)生帶些回去，我就整理出40套送到他家里。丁師執(zhí)意要按濟(jì)南的學(xué)生一樣付給我錢。看我拒收，就板起面孔很嚴(yán)肅的說：“制作需要成本，我和大家一樣交上必須的費用！”。我半開玩笑地說“老師啊，這是你的版權(quán)??！該給你錢啊”，推來推去師父和師母很生氣地說：“你要不收我們就一套也不帶了”，我一看師父師母真的生氣了，就只好收下了。此事在弟子們心中引起強(qiáng)烈的震撼！再如，他在弟子和學(xué)生面前從來不評論其他門派老師的長短，聽他談到的都是人家的長處。在濟(jì)南授拳期間，凡是找他學(xué)拳的，他首先了解他原來跟誰學(xué)？學(xué)的什么拳？然后很堅決地說“你回去先問問你那位老師，征得你老師的同意我才教你！我一位師妹，曾跟一位老師練洪傳陳式拳多年，后來她經(jīng)人介紹要來跟丁師學(xué)小架拳，并特意強(qiáng)調(diào)她跟那位老師學(xué)了幾年拳但沒拜師。丁老說：“拜沒拜師，都是你的老師啊，一日為師，終生不忘！何況學(xué)了幾年呢！你要學(xué)就回去征求他的意見！”。這位師妹當(dāng)晚買了禮物專門到那位老師家，這位老師聽說后感慨地說：“你去學(xué)吧，那一定是個明理明藝的老師，好好跟他學(xué)吧”！我在跟隨丁老師練習(xí)小架前，就跟隨李雅軒115式傳統(tǒng)大架傳人郝冠入、郝明之父子習(xí)拳多年。跟隨丁老習(xí)拳后，每年他回濟(jì)南第一件事就是讓我?guī)е屠习榈郊抑谢蛉瓐鋈ヌ酵旅髦壬?！郝老師也必然回訪！兩位老前輩友好謙恭的表率作用，深深感動著后生！

為繼承發(fā)揚傳統(tǒng)民族文化，為將這一瀕臨絕跡的古老拳勢傳承下去，77歲那年，丁宗正先生先后在北京、濟(jì)南開門收徒，且嚴(yán)格遵循師訓(xùn)，按照“十不傳”的原則，反復(fù)篩選，謹(jǐn)慎收徒。其遞貼拜師入門北京的弟子有侯瑜京、張伯艷、白長春、盧閣林、何志龍、李瑞元、李中友、呂觀成；濟(jì)南的弟子有于學(xué)模、楊國杰、張懷有、王亞東、傅濤力、孫維莉、唐曉慧、郝明檄、周學(xué)明、趙興善、張弘、田大森、張艷、田立誼；上海的弟子有陳汝慶；天津的弟子有宋潤和；長春的弟子有欒衛(wèi)國、李國華；石家莊的弟子有蘇向明；四川的弟子有李洪；美國的弟子有王昌明；加拿大的弟子有黃曉智；日本的弟子有馬貴臣；澳大利亞的弟子有張秀川。

三是在拳理上“明”。丁師在教授太極拳的過程中，要求弟子和學(xué)生要反復(fù)學(xué)習(xí)用心體悟無數(shù)先輩總結(jié)的拳論、拳經(jīng)、歌訣、口訣。在離開我們時，每隔段時間就會在電話里問你有什么感覺？有什么體會？有什么問題？引導(dǎo)大家明“理”。對拳架里的很多問題常能結(jié)合生活實際加以解釋。例如：為讓大家理解把握“搬攔捶”，他就說“生活中錘子是如何用的？關(guān)鍵是落在一個“砸”字上，錘子是砸，棍子是捅，一句話點出了這一拳勢的神意；講解一個“倒攆猴”，他讓大家回憶公園里猴子被驚咋后的樣子；講解“野馬分鬃”，他讓大家體會草原上奔馳的馬，在一勒韁繩馬頭一低那勢不可擋的氣勢！再加一句“野馬分鬃項在前”的古訓(xùn)，大家很快就理解了準(zhǔn)確的行拳走架！在講解推手時，他將虛實陰陽的轉(zhuǎn)換與互為融匯其中，用生活的實例加以說明，深入淺出，通俗易懂！

丁宗正老師一生貢獻(xiàn)于體育事業(yè)，其弟子遍布國內(nèi)外，活躍在社會各個階層。但處事低調(diào)，為人謙恭。就在他病重住院時，掛著吊瓶還教授一位外地進(jìn)京求學(xué)者呢！去世前的一個月，老師病危，我正在廣州教拳，火速趕到醫(yī)院，見面后，老師顫顫巍巍從枕下拿出幾本早就準(zhǔn)備好的幾套《楊式小架太極拳拳勢》講義。吸著氧氣坐了起來，為幾位弟子題詞簽名。2010年4月16日，丁宗正老師辭世，他把高尚的武德和瀕臨湮沒的傳統(tǒng)楊式小架人盤太極拳留給了后人。謹(jǐn)以此文緬懷恩師去世三周年！