【延伸訓(xùn)練一】

高爾基曾說過，托爾斯泰哪怕多活一天也是這世界的財(cái)富。托爾斯泰這個(gè)名號是俄羅斯的望族，世襲著伯爵名位，擁有大量土地。托爾斯泰，在他生命的最后30年，一直以燕麥粥、面包和菜羹為主食。不食用糖、茶和咖啡，放棄了牛奶、黃油和雞蛋，下地犁耕、做木工活、自己補(bǔ)鞋子，自己料理全部生活，給農(nóng)民編寫民間故事和識字課本。1895年，托爾斯泰67歲時(shí)，立下遺囑，把所有土地交給農(nóng)民。1910年，因忍受不了妻子兒女還保持貴族生活方式，毅然離家出走。這是一顆偉大靈魂尋找精神家園的出走。

請根據(jù)以上材料，聯(lián)系生活實(shí)際，引出一個(gè)有意義的話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，寫一篇不少于800字的文章。

請寫出你是如何審題、立意、構(gòu)思、選材的。

提示本材料內(nèi)涵意旨顯豁，用托爾斯泰的人生自省與實(shí)踐活動(dòng)啟迪與指引尋找精神出路與靈魂歸宿的我們，意在倡導(dǎo)人們追尋簡樸本真自在的生活方式，以安頓自己在物欲橫行時(shí)代痛苦、無助的靈魂。材料體現(xiàn)命題者希望考生能有強(qiáng)烈社會(huì)憂患意識與溫暖人文情懷的意圖。

人生的出路在哪？社會(huì)的出路在哪？民族國家的出路在哪？人類的出路在哪？這是我們在審題立意方面要考慮的?？梢灾贿x一點(diǎn)談，也可結(jié)合幾方面談。在構(gòu)思立意上還可以由淺到深，由小到大，由個(gè)人到群體到民族國家到人類的方向作層進(jìn)分析，對真心追求簡樸生活與假追求簡樸生活作思辨分析，這樣可使內(nèi)容充實(shí)而有力。

像托爾斯泰這類人生自省與實(shí)踐的經(jīng)典人例事例有很多，比如，陶潛憎惡官場黑暗，棄官歸隱，追尋一份簡樸本真與自然；孔丘為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想與政治主張一生奔波忙碌，他不稀罕不義的榮華與富貴，“不義而富且貴，于我如浮云”，他真正想要的是 “暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”的簡樸自在的生活；蘇軾遭遇了無數(shù)挫折與苦難，最終選擇江上清風(fēng)與山間明月，撫慰與安頓了自己累累傷痕的靈魂的是那一份簡樸本真灑脫自在的人生頓悟；弘一法師李叔同歷盡世間奢華百態(tài)，終是歸入澄澈如水的佛門，選擇簡樸寧靜的生活；梭羅遠(yuǎn)離浮華、喧囂的現(xiàn)代物質(zhì)文明，置身寧靜澄澈的瓦爾登湖，追尋的依然是簡樸寧靜自然的生活。

這些材料均豐富有力，其中有人例，有事例，有言例，古今中外皆有，我們還可找一些反面的人例事例，正反結(jié)合更有說服力。

【延伸訓(xùn)練二】

有個(gè)富翁，到海邊旅游，見個(gè)漁翁躺在沙灘上曬太陽，他就勸漁翁多干活兒，多賺錢，漁翁就問富翁賺了錢有什么用，富翁回答說，那就可以躺在沙灘上曬太陽，漁翁說，我現(xiàn)不就躺在沙灘上曬著太陽嗎？

據(jù)報(bào)道，15年前，史維梅展開為期12個(gè)月的實(shí)驗(yàn)，之后就開始過著不花錢的日子。1996年開始，史維梅靠著以物易物的獨(dú)特計(jì)劃過活，這種生活方式讓她獲益良多。她說：“舍棄金錢讓我生活過得有質(zhì)量，獲得內(nèi)在財(cái)富及自由?！?/p>

有智者說：“誰能保持簡樸的態(tài)度，誰就能有清醒和縝密的思考；誰能實(shí)踐簡樸地生活，誰就能以簡馭繁，不致被煩心事困擾?！?/p>

請根據(jù)以上材料，聯(lián)系生活實(shí)際，引出一個(gè)有意義的話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，寫一篇不少于800字的文章。

請寫出你是如何審題、立意、構(gòu)思、選材的。

提示漁翁把物質(zhì)需求降到能維持最低生活即可的限度，不去為無限的物欲打拼，從而把自己的身心解放出來，享受陽光的溫暖與精神的愜意自在。富翁正好倒過來，他希望自己物質(zhì)上更加富有，把時(shí)間更多地用于賺取物質(zhì)財(cái)富，卻很少拿出時(shí)間去享受陽光的溫暖與精神的超脫。史維梅放棄了金錢換物的常態(tài)方式反而讓自己的生活變得有質(zhì)量，她獲得的內(nèi)在財(cái)富與自由無疑是精神層面的。漁翁是清醒的，史維梅是清醒的，他們以簡馭繁，生活知足快樂。富翁看上去清醒實(shí)則迷茫，他不知身陷物質(zhì)欲望而難以自拔。欲壑難填的結(jié)果就是身累心累，生活沒有質(zhì)量可言，手段正當(dāng)還好，如果不擇手段，終致身陷囹圄，人去財(cái)空。

可從“知足常樂”立意，可從“簡樸的物質(zhì)與豐盈的精神辯證統(tǒng)一”的角度立意，可從“簡樸”對于個(gè)人、家庭、群體、民族、國家的意義角度立意，亦可從“實(shí)現(xiàn)簡樸生活”的獨(dú)特做法構(gòu)思立意，寫法上可以聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)，可以聯(lián)系新一屆黨中央與中央政府為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而制定并落實(shí)的“八項(xiàng)規(guī)定，六項(xiàng)禁令”來立意構(gòu)思。檢索節(jié)儉持家強(qiáng)國的典型人事，或記敘或議論。構(gòu)思立意亦可“反彈琵琶”，尋找簡樸、財(cái)富、精神超脫之間新的交匯點(diǎn)、平衡點(diǎn)，正反結(jié)合，層層深入，營構(gòu)成文。

（作者：姜友華，江蘇省蘇州實(shí)驗(yàn)中學(xué)）