老北京“鬼市”

北京買賣舊物的所在，名為“小市”。“小”字的意思就是告訴人們只賣零碎用物。北京有三處較大的小市：德勝門(mén)的北小市，宣武門(mén)的西小市，崇文門(mén)外的東曉市。小市以時(shí)間來(lái)分，又分“早市”，通常在拂曉三四點(diǎn)鐘起，日出散市，冬日至遲不過(guò)上午九點(diǎn)鐘；“晚市”，下午三四點(diǎn)時(shí)起，黃昏散市；“夜市”，掌燈后營(yíng)業(yè)，至次日三更收市。

在老北京的鬼市，買賣雙方都使用“行話”，暗中拉手、遞手要價(jià)還價(jià)，唯恐被同行知道價(jià)碼，把買賣給“攪黃”了。鬼市買賣雙方要價(jià)還價(jià)的行話是：“么、按、搜、臊、歪、料、俏、笨、腳、勺”，用這十個(gè)字音分別表示一至十。

潘家園是老北京最有名的“鬼市”，這名字源于“不做人專做鬼”的雞鳴狗盜之徒，把竊來(lái)之物趁天黑拿出來(lái)賣，謂之“見(jiàn)不得光”。舊時(shí)的“鬼市”就在一片空地兒上，沒(méi)有燈光照明，逛“鬼市”的人或提著燈籠，或打著火石，光亮幽幽，照著來(lái)往人影飄忽不定；更有奸商乘著黑暗賣一些見(jiàn)不得人的贗品，買與賣全在黑暗中進(jìn)行，雙方交易全憑一廂情愿，因此“鬼市”的名號(hào)就逐漸傳開(kāi)了。

北京“鬼市”百年前有好幾個(gè)，曾經(jīng)名噪一時(shí)的天橋、西小市、高粱橋、朝陽(yáng)門(mén)外、報(bào)國(guó)寺、隆福寺等等，如今基本都煙消云散了，獨(dú)有潘家園延續(xù)至今，而且名揚(yáng)海外，早在1995年，這個(gè)北京的舊貨市場(chǎng)甚至已經(jīng)出現(xiàn)在歐洲的旅游地圖上。

潘家園開(kāi)園以來(lái)，全世界有近百個(gè)國(guó)家、10000余人次的各國(guó)政要和使節(jié)先后慕名來(lái)到這里。如芬蘭總統(tǒng)哈洛寧、斯里蘭卡總統(tǒng)庫(kù)馬拉通加夫人、美國(guó)眾議院議長(zhǎng)哈斯德、希臘總理希米蒂斯、羅馬尼亞總理納斯塔塞、美國(guó)總統(tǒng)克林頓的夫人希拉里、俄羅斯總統(tǒng)普京的夫人、泰國(guó)公主詩(shī)琳通、國(guó)際奧委會(huì)主席羅格的夫人、"歐元之父"蒙代爾等。美國(guó)前總統(tǒng)克林頓的夫人希拉里曾在這里買了一把民國(guó)的小錫壺，在回憶錄《親歷歷史》中，她還專門(mén)提到了這段經(jīng)歷。

1995年前，這里已經(jīng)形成了人稱“鬼市”的非法文物交易市場(chǎng)。有句話這樣說(shuō)“北京有兩大必看的人群景觀——天安門(mén)廣場(chǎng)抬頭看升國(guó)旗；潘家園地?cái)偟皖^尋國(guó)寶！”此話很幽默，也很寫(xiě)實(shí)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，潘家園每天的客流量一般大約在8萬(wàn)人左右，到了節(jié)假日，更是游人如潮、摩肩接踵。

早些年，在潘家園“鬼市”撿漏發(fā)大財(cái)?shù)墓适陆?jīng)常發(fā)生，買到贗品假貨，大把的鈔票就算交了學(xué)費(fèi)的事兒也絕對(duì)不少。想淘到好的寶貝，沒(méi)有很深的“道行”肯定會(huì)撞上“鬼”。這里的“水”很深，高仿贗品遍地都是。

這些古玩真真假假，渠道由兩類人的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)構(gòu)成。一類相當(dāng)于批發(fā)商，人稱“大爺”，基本上是一些見(jiàn)不得陽(yáng)光的盜墓賊或文物制假者，大多不會(huì)在市場(chǎng)上公開(kāi)露面，他們行蹤詭秘，冒的是蹲大牢判，甚至掉腦袋的風(fēng)險(xiǎn)，但在藝術(shù)品市場(chǎng)流通鏈上，與那些直接進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)買賣的下線比，他們的經(jīng)濟(jì)收入?yún)s顯得偏低。

“二爺”風(fēng)險(xiǎn)最小、掙錢(qián)最多，他們是古玩市場(chǎng)的直接銷售者，基本上是農(nóng)村的農(nóng)民和小城鎮(zhèn)里的無(wú)業(yè)人員。在北京“鬼市”，以河南、安徽、江西和福建四省的農(nóng)民居多。河南人主要經(jīng)營(yíng)青銅器、玉器以及鈞窯、汝窯、磁州窯等北方瓷器；安徽、江西人主要經(jīng)營(yíng)元明清三代的青花、釉里紅瓷器；福建人除開(kāi)賣當(dāng)?shù)赝粮G仿燒的景德鎮(zhèn)各代青花瓷之外，多經(jīng)營(yíng)建窯黑瓷與土龍泉瓷器。其他省份還有賣新疆玉和俄羅斯玉的新疆人、賣老玉的東北人、賣唐卡和銀器的西藏人、賣彩陶的甘肅人、賣唐三彩的陜西人、賣紅山玉的內(nèi)蒙人，還有啥都賣的山西人。

別看“二爺”土里土氣、連報(bào)紙都讀不轉(zhuǎn)，見(jiàn)到你又是點(diǎn)頭哈腰又是哥呀姐呀爺呀的亂叫喚，可一個(gè)個(gè)腰纏萬(wàn)貫，眼珠子賊精，只要你一伸眼、一張嘴，就能把你看得透心兒穿。掏干你的錢(qián)包不說(shuō)，待你剛一轉(zhuǎn)身離去，他就會(huì)跟隔壁左右的攤主們擠眉弄眼，大講“燒包”的故事。“燒包”，就是北京話里的“棒槌”。

回頭再看看那些韓國(guó)人和日本人，他們大多都是道兒上打滾的“回頭客”，不管賣家如何“演戲”，他行他素。他們買的主要是瓷器，拿在手上瞇著眼遠(yuǎn)看看、近瞧瞧，再看看底、敲敲身子，然后用不同倍數(shù)的放大鏡對(duì)口沿和一些開(kāi)片或裂紋仔細(xì)觀察，有的還用10倍以上的簡(jiǎn)易顯微鏡貼著釉面看氣泡、看沁。看不好、拿不準(zhǔn)，或是覺(jué)得東西有假，也不會(huì)讓賣主下不來(lái)臺(tái)，只是輕描淡寫(xiě)地說(shuō)上一句：“不喜歡”，把東西放下不買就行了。看準(zhǔn)了，是老貨，就討價(jià)還價(jià)，他們出的價(jià)一般比國(guó)內(nèi)買主和歐洲客人的要高一些，因?yàn)檫@些人大多都是文物掮客，將淘到的中國(guó)文物走各種路子運(yùn)回本國(guó)倒賣賺大錢(qián)。韓國(guó)首爾一條古玩街85%的文物都來(lái)自潘家園舊貨市場(chǎng)。在日本，一只直徑10厘米的宋代福建建窯天目碗，拍賣價(jià)折合人民幣達(dá)300多萬(wàn)元，而在北京古玩市場(chǎng)上，一只同樣到代的碗最多賣到兩三千塊甚至更低的錢(qián)，這中間1000倍左右的差價(jià)足可以讓任何一個(gè)生意人心馳神往。

一位潘家園“老鬼”透露，早在二十年前，“鬼市”真的是很出活兒，只要你來(lái)得早，什么好玩意兒都可以看到?，F(xiàn)在找到一件真正的稀罕物件兒太難了，滿眼一望，琳瑯滿目，就是沒(méi)一件象樣的東西。

潘家園“鬼市”1992年自發(fā)恢復(fù)以后，每到周六下午就有京郊、天津、河北、內(nèi)蒙、東北等地的“鬼客”驅(qū)車來(lái)到潘家園收藏市場(chǎng)，星期日凌晨挑燈買賣。而有了雙休日之后，買家賣家一般周五晚上或者周六凌晨就來(lái)到北京，周六周日可做兩天的生意。

隨著收藏?zé)岬娜諠u升溫，潘家園的人氣也越來(lái)越旺，平均每天有四五萬(wàn)人次的游客光顧這里，周末更是超過(guò)十萬(wàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，潘家園舊貨市場(chǎng)年交易額超過(guò)4億，年利稅2000多萬(wàn)元。從占地規(guī)模、商戶數(shù)量、交易額、客流量等每個(gè)方面來(lái)講，堪稱全國(guó)舊貨市場(chǎng)第一，被譽(yù)為“全國(guó)種類最全的收藏品市場(chǎng)”、“全國(guó)最大的民間工藝品集散地”。

西安鬼市

辛亥革命之后，前清的遺老遺少及一些家道敗落的紈绔子弟，常于黎明之際在西安鐘樓至西華門(mén)什字的“滿城”殘恒上變賣家什、衣物、字畫(huà)和珠寶，以維持生計(jì)。賣者既不稔行情又怕失體面，買者則圖早得手賺大錢(qián)，雙方打著燈籠在黑暗中匆匆交易，鬼里鬼崇。這里，即是西安“鬼集”的所在。

20世紀(jì)20年代初，西安北大街漸趨繁榮，原“滿城”殘恒之上建起了座座店鋪，西安“鬼幾”自發(fā)地轉(zhuǎn)移到尚仁路以東的空曠地區(qū)。民國(guó)15年（1926年），鎮(zhèn)崇軍圍困西安，城內(nèi)糧食奇缺，人們紛紛價(jià)出賣衣物換取食品果腹?！肮砑钡囊?guī)模越來(lái)越大，上市物品越來(lái)越多，交易時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)，群眾便逐漸地以“鬼市”之稱取而代之。西安圍解，馮玉祥部宋哲元主陜，在中山門(mén)內(nèi)修建了民樂(lè)園。其東、南、北三個(gè)門(mén)內(nèi)規(guī)劃為舊貨市場(chǎng)，“鬼市”進(jìn)一步擴(kuò)大大尚儉路和尚勤路一帶。

“九一八”事變爆發(fā)，隨張學(xué)良部逃陜的東北難民絕大多數(shù)落腳“鬼市”，經(jīng)營(yíng)舊貨。繼而東北軍的一批退伍官兵也加入這個(gè)行列。時(shí)東北軍后勤機(jī)構(gòu)經(jīng)常處理廢舊物資。李卜五、李茂林等與該部關(guān)系密切的人在東新街頭的小農(nóng)村和民樂(lè)園開(kāi)設(shè)專門(mén)整理、銷售廢舊軍用物資和其他舊貨的工廠，為“鬼市”攤商提供貨源。“七七”事變之后，眾多的豫籍難胞也至“鬼市”糊口。其內(nèi)從業(yè)攤商、擔(dān)販達(dá)到1500多人，交易時(shí)間也處長(zhǎng)至上午10時(shí)左右，固定攤商還整日營(yíng)業(yè)，上市物品則由清一色的舊貨演變?yōu)樾屡f兼營(yíng)。這一時(shí)期是“鬼市”的鼎盛時(shí)期。、

民國(guó)34年（1945年）8月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，全國(guó)交通恢復(fù)，大批百貨運(yùn)來(lái)西安，“鬼市”的攤商除少數(shù)人仍操舊業(yè)外，大部分則改營(yíng)新貨。民樂(lè)園內(nèi)及周邊地區(qū)出現(xiàn)了百貨、棉紗和布匹3個(gè)聚集點(diǎn)。翌年，在其基礎(chǔ)上又興辦了民生市場(chǎng)和民樂(lè)園市場(chǎng)。從些“鬼市”失去了往日輝煌。

“鬼市”從產(chǎn)生、發(fā)展到衰落，始終是以窮人和難民經(jīng)營(yíng)舊貨（俗稱破爛）為主體。成千上萬(wàn)的勞苦大眾特別是河南難民賴此維持生計(jì)。但是，其中也有諸如藏污納垢、陋規(guī)惡習(xí)以及為竊賦匿贓、銷贓等陰暗面。

“鬼市“交易中有一條約定俗成的行規(guī)：買賣雙方談之時(shí)，第三者不得插足。強(qiáng)行爭(zhēng)購(gòu)者，輕則遭罵，重則挨打，甚至招致群毆。小宗物件交易和暗語(yǔ)談價(jià)，與老北京相似，即么、按、捎、素、歪、料、巧、本、交、一。一元七角就說(shuō)么巧瓜、二元五解稱按歪瓜?！肮稀痹⒁狻皟r(jià)”。大宗貨物交易在袖筒里掐指頭討價(jià)還價(jià)。兩人掐著手指，搖頭，點(diǎn)頭，甚至念念有詞，旁觀者則一無(wú)所知。一些流動(dòng)小販常用拉托之法騙人。更有甚者還“換稱砣”欺騙顧客。一桿稱備有三個(gè)分量不等的稱砣，賣價(jià)大，用標(biāo)準(zhǔn)砣；賣價(jià)低，用輕的砣；遇見(jiàn)憨厚老實(shí)的買主，就用份量更輕的砣。至于在破布捆中帶泥沙、磚塊等雜物更是屢見(jiàn)不鮮。

“鬼市”有一個(gè)所謂的群眾性自治組織——破爛理事會(huì)。但它實(shí)際上是民國(guó)黨當(dāng)局的瓜子。只管每月逐戶向攤商、擔(dān)販?zhǔn)绽U管理費(fèi)，從不維護(hù)從業(yè)者的權(quán)益。警察局視“鬼市”為斂財(cái)之地，每逢節(jié)日都去清查，成批成批地抓人，然后每人罰一元錢(qián)了事。攤商們對(duì)些習(xí)以為常。屆時(shí)能跑則跑，跑不掉就大禍臨頭，輕則請(qǐng)客送禮外加罰款，重則傾家蕩產(chǎn)，甚至坐牢。資力較厚的攤商紛紛依附蘇靈霄、郝立緒、劉海亭、白慎修等幫會(huì)頭目及李成章、候常年等地頭蛇作為靠山，以防不測(cè)。

解放后，“鬼市”攤商多數(shù)改事它業(yè)，至1951年底已不足200戶，1954年舊貨交易集中遷移到中山門(mén)內(nèi)的東新市場(chǎng)和東城墻根馬道一帶。1956年，舊貨推商合作化。1957年，市舊物資回收公司接管了他們，設(shè)點(diǎn)經(jīng)營(yíng)，“鬼市”不復(fù)存在。

天津鬼市

天津的“鬼市”緣于災(zāi)民。清朝時(shí)期，內(nèi)憂外患，造成大量的災(zāi)民流離失所。災(zāi)民的不斷增加，吃的穿的用的，就都成了問(wèn)題。就有人做起了災(zāi)民的生意，走街串巷收來(lái)了一些別人不用的舊東西賣給災(zāi)民。后來(lái)有些市民也將自己家里不用的家什拿到災(zāi)民居住的地方去賣。久而久之，在天寶路一帶就自發(fā)形成了一個(gè)舊物市場(chǎng)。

那年月，不論是收來(lái)的東西，還是自家不用的東西，大多是破爛不堪的東西。怎么辦？搞鬼??！有的人把破棉衣漏出棉花的地方疊在里面讓你看不來(lái)；有的將舊鞋刷上墨汁，看著就新了許多；還有的把要散的家具釘巴釘巴，瞧著挺結(jié)實(shí)的，沒(méi)準(zhǔn)拉回家就散架了。買賣兩家心里都清楚，看出來(lái)了也不說(shuō)，使勁地往下砍價(jià)。您說(shuō)，做這種買賣大白天能干嗎？

“鬼市”形成后，一些大戶人家家道敗落了，家人們斂舊家當(dāng)換錢(qián)花，去當(dāng)鋪怕“栽面”，就借著天黑偷偷摸摸出來(lái)，加入到“鬼市”。一些拾破爛的、清垃圾的、掃馬路的、或是撿點(diǎn)嘛摸點(diǎn)嘛的人，把那些來(lái)路不正的、擺不上臺(tái)面的東西卷著、掖著換個(gè)小錢(qián)花。這樣，天長(zhǎng)日久一來(lái)二去，“鬼市”火了，還形成了周四周五大集會(huì)。

周四周五的清晨，這里就像是個(gè)集市，南來(lái)北往的收藏愛(ài)好者和做古玩生意的商人都會(huì)“扎”在鬼市里。要價(jià)的、還價(jià)的、贊嘆的、欣賞的，一件好東西往往會(huì)圍上十來(lái)個(gè)人，人聲嘈雜，一片熱鬧景象。

如果你想要東西，就把錢(qián)褡子往左肩一搭，右手托起下巴往顯眼的地方一站，就會(huì)有人來(lái)招呼：“想抓點(diǎn)兒嘛？”“找點(diǎn)上等的玉件?！薄坝校瑑r(jià)兒可高??！”“貨高價(jià)出頭，先見(jiàn)見(jiàn)！”這也許就談成了一樁多少兩銀子的生意。也有人想找些便宜貨，“您抓點(diǎn)兒嘛？”“我這馬褂上五個(gè)銅鈕掉了一個(gè)?！薄斑€真有！”“要多少錢(qián)？”“給嘛錢(qián)，把您手里兩塊驢打滾給我吃了就行了！”這也算一樁買賣。

在這兒做生意得有好脾氣，要多大價(jià)您別上火，還他多少錢(qián)他也不生氣。許多東西是偷來(lái)的，脫了手就好，在這兒你碰到多好的東西也不能打聽(tīng)出處。也因?yàn)檫@個(gè)原因，確實(shí)有人在這兒買過(guò)便宜貨。用買醋瓶子的錢(qián)買了個(gè)青花瓷瓶的事有過(guò)，要買銅痰盂買來(lái)個(gè)商朝青銅器的事也有過(guò)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，花錢(qián)買人參買了香菜根的事也有。那時(shí)的天津人，得了便宜便到處顯擺，透著自個(gè)兒的機(jī)靈！吃了虧多半悶在肚里，惟恐被人恥笑。

1860年10月，圓明園遭到英法聯(lián)軍的野蠻洗劫和焚燒，天津作為離北京最近的大都會(huì)，圓明園里被盜竊的大部分珍奇物品、裝飾擺設(shè)、園磚園瓦就被英法聯(lián)軍拉到天津，當(dāng)街拍賣。據(jù)當(dāng)時(shí)法國(guó)公使葛羅吐露：“此時(shí)天津的景象是亂哄哄的，每個(gè)十字路口都有兵士出賣成匹的絲綢、珠寶、翡翠、花瓶和無(wú)數(shù)貴重的東西，這些都是來(lái)自圓明園，總值至少達(dá)三千萬(wàn)法郎。”天津衛(wèi)的高官顯貴，遺老遺少，收藏名家，有著各種不同目的的人，都以擁有一件圓明園的物件為樂(lè)。

八國(guó)聯(lián)軍侵略天津后，把沿途搶來(lái)的一些文物和古玩在街面上叫賣。到后來(lái)古董文物多了，還有相當(dāng)一部分是從墳?zāi)估锉蝗送诔鰜?lái)的‘陰物，‘鬼市的名號(hào)就更加響亮了。

從清朝起，鬼市處處就充滿了陷阱，以贗充真、以劣充優(yōu)屢見(jiàn)不鮮，稍有不慎，便會(huì)人仰馬翻、代價(jià)慘重，精明狡猾的商販更以三寸不爛之舌引誘買家上當(dāng)。如有的商販為推銷古字畫(huà)或古瓷器，會(huì)謊稱這“名家”作品是祖上流傳，乃傳家之寶，甚至編出許多動(dòng)聽(tīng)的故事，騙得你非相信他賣這件“傳家寶”實(shí)乃迫不得已不可。

這些東西除了不值錢(qián)的舊貨以外，古董字畫(huà)、珠寶玉器之類大部分都是“西貝”（假貨）。幾乎每個(gè)賣貨的人都有贗品，有許多人甚至帶的全部是贗品。非贗品也絕大部分為不夠博物館入藏等級(jí)或文物專業(yè)人員不屑一顧的“大路貨”。珍品雖有，但也是百年難遇，誰(shuí)要有眼力、有運(yùn)氣碰上，您就找個(gè)地方偷著樂(lè)吧。

隨著天津市南開(kāi)區(qū)西市大街的新樓拔地而起，鬼市，在它生存了幾十年的天寶路西市大街一帶不見(jiàn)了蹤影。如今的鬼市在西營(yíng)門(mén)大街和鄰近的兩條小街。位于清華祠大街、怡閑道以及復(fù)興路、青年路之間。

天津的沈陽(yáng)道至今仍保持著每周（周四）一次的“鬼市”?！跋扔刑旖蛏蜿?yáng)道，后有北京潘家園”。沈陽(yáng)道是天津一塊寶地，乾隆年間宮中擺設(shè)的葫蘆瓶、曾經(jīng)拍出一千多萬(wàn)高價(jià)的明成化青花九秋罐、明代早期的攜琴訪友大梅瓶，都出自這個(gè)古物市場(chǎng)里最具特色的地?cái)偅获T驥才、馬未都，這些文化界收藏界的大腕早年間都是這個(gè)古物市場(chǎng)里“淘寶”“撿漏兒”的?？?/p>

每周四凌晨三四點(diǎn)，就有人在市場(chǎng)里擺開(kāi)攤位，東北、山西、陜西、北京、山東……你能聽(tīng)到操著各種口音的人在這里買賣東西。穿著舊褲子、背著又臟又大的書(shū)包的，八成是老淘客；背著挺新的書(shū)包、四處新鮮地看東西的，一準(zhǔn)兒是慕名而來(lái)的游人；要是運(yùn)氣好，也許還會(huì)瞧見(jiàn)郭德綱、楊少華這樣的大腕兒；那些看上去挺普通的面孔中，或許就有故宮博物院和全國(guó)各大博物館來(lái)的專家學(xué)者。

天光墟：廣州潘家園

天光墟形成于20世紀(jì)八十年代初，當(dāng)時(shí)還未形成如今的系統(tǒng)市場(chǎng)，全國(guó)各地的文物商販，都會(huì)充當(dāng)“運(yùn)輸大隊(duì)長(zhǎng)”的角色，把一箱箱的真品以極其低廉的價(jià)格出售于此地。久而久之，天光墟的名氣可媲美北方的潘家園。

天光墟“鬼市”較為廣闊的是一個(gè)小廣場(chǎng)，沿途還有好幾條很狹窄的小巷。小巷的兩旁都是正規(guī)的古董商鋪，商鋪基本沒(méi)有那么早開(kāi)市。這地上琳瑯滿目的古董比每天菜市里買的菜還要多，看得讓人眼花繚亂。天光墟里的貨基本都是小件，很少有古家具及裝裱好的字畫(huà)等大件物。比較多見(jiàn)的種類是高古陶、高古玉及銅鏡、明清瓷器，其他的明清傳世雜項(xiàng)亦有之。每個(gè)攤位占據(jù)的地方都非常少，但擺的古玩商品卻非常多。

天光墟“碰瓷黨”極少。擺在天光墟邊緣的那些頂級(jí)高端的仿品瓷攤，攤主大多不是本地人，他們也不會(huì)特意作局。

來(lái)自全國(guó)各地的文物販子、造假專業(yè)戶及淘寶者相聚于此地，或買或賣。5點(diǎn)30分至7點(diǎn)是“鬼市”最為熱鬧的時(shí)期。這時(shí)候的天光墟堪比菜市場(chǎng)，閃動(dòng)電筒照耀的、真假辯論的、砍價(jià)還價(jià)的……逛地?cái)偺缘綎|西了，往往會(huì)出現(xiàn)兩種結(jié)果：要么是低價(jià)“撿漏”了，要么是天價(jià)“打眼”了。

如今的“鬼市”，撿漏的機(jī)會(huì)越來(lái)越少了，大多的淘寶者除了撿到一些普通的開(kāi)門(mén)貨以外，更多的還是“交學(xué)費(fèi)”了。筆者就曾在前年的一次廣州天光墟趕集中，親眼目睹一位本地的買家用幾千元買了一件陶瓷。走進(jìn)一看，完了，一件典型的高仿品明代斗彩杯。

逛天光墟，買和賣之間是有嚴(yán)格規(guī)矩的。在第一個(gè)拿著貨的問(wèn)價(jià)者松手之前，旁觀者不能去問(wèn)價(jià)。問(wèn)了價(jià)就要還價(jià)，價(jià)錢(qián)不合可以不買，講究的是“開(kāi)天下價(jià)，落地還錢(qián)”。說(shuō)到“落地還錢(qián)”，曾有這樣一則趣聞：在天光墟，一個(gè)老太婆賣出一件玉鐲，價(jià)錢(qián)開(kāi)出去之后突然反悔。對(duì)方再問(wèn)一次玉鐲值多少錢(qián)，然后佯裝不小心將玉鐲打爛，最后付錢(qián)將玉鐲買下。其實(shí)買家看上的是玉鐲中的一塊彩玉。

廣東擁有全國(guó)最大的翡翠擺件交易市場(chǎng)、翡翠玉鐲交易市場(chǎng)，這里有世界上獨(dú)一無(wú)二的神秘“翡翠鬼市”。從緬甸開(kāi)采出來(lái)的翡翠，源源不斷地送到這里進(jìn)行切割、雕琢、拋光，全國(guó)翡翠市場(chǎng)上有70%～80%的擺件是產(chǎn)自這里。天光墟“鬼市”每天凌晨2點(diǎn)開(kāi)市，每個(gè)攤點(diǎn)不足2平方米，所有的加工程序，全部人工完成，每個(gè)雕工就是靠一盞燈、一個(gè)鉆頭、一個(gè)三尺見(jiàn)方的平臺(tái)，完成了無(wú)數(shù)件驚世之寶。數(shù)以萬(wàn)計(jì)來(lái)自全國(guó)各地的翡翠經(jīng)銷商趁夜色批發(fā)進(jìn)貨，交易方式詭異罕見(jiàn)，交易現(xiàn)場(chǎng)頗為壯觀。

“鬼市”上出售的翡翠全都是“毛貨”，也就是已經(jīng)雕刻好、卻沒(méi)有拋光的半成品，翡翠的色彩究竟如何、水頭怎樣都有些“霧里看花”的味道。而前來(lái)看貨的人，人手一個(gè)強(qiáng)光電筒，好壞自個(gè)兒心里掂量。另一個(gè)特點(diǎn)，就是買家看完貨詢價(jià)時(shí)，賣家報(bào)價(jià)并不用嘴說(shuō)，而是用計(jì)算器打出價(jià)格數(shù)字，買家還價(jià)也是用計(jì)算器，這就是傳言中的“默價(jià)”，為的是不讓同行串價(jià)。

天光墟“鬼市”不全都是賣A貨翡翠，還充斥著B(niǎo)貨、C貨、假貨，所以說(shuō)，要在昏暗的燈光下分辨沒(méi)拋光的翡翠器件，靠的就是經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累、膽識(shí)。這里的每個(gè)攤點(diǎn)被稱為“檔口”，每個(gè)檔口都有一定的出租時(shí)段，從凌晨2點(diǎn)到清晨7點(diǎn)，一個(gè)檔口能換兩三批賣家。8點(diǎn)鐘，“鬼市”散去，市場(chǎng)上的“檔口”都換上了白天做生意的“檔主”，夜色中的熱鬧仿佛一場(chǎng)夢(mèng)境。

景德鎮(zhèn)“鬼市”

上世紀(jì)80年代，在景德鎮(zhèn)飯店門(mén)口出現(xiàn)了瓷都最早的古玩早市，是“鬼市”的前身。90年代初，這個(gè)“鬼市”轉(zhuǎn)移到了國(guó)貿(mào)廣場(chǎng)一帶，并逐漸形成了規(guī)模，約定每周一凌晨3時(shí)開(kāi)市，總共有400多個(gè)攤位，有時(shí)候周二凌晨也開(kāi)市，但規(guī)模及人氣遠(yuǎn)不如周一。到上午8時(shí)，淘寶者和外地販運(yùn)者不管是否買到好貨都會(huì)自行離開(kāi)。

周一是景德鎮(zhèn)“鬼市”開(kāi)市的日子。此時(shí)的“鬼市”人頭攢動(dòng)，兩條呈倒“L”形的街道上，四行攤點(diǎn)連成一片，顯得有些擁擠。有人說(shuō)，搞收藏的人如果到景德鎮(zhèn)不去“鬼市”，那叫沒(méi)入行。

凌晨4時(shí)左右，景德鎮(zhèn)國(guó)貿(mào)廣場(chǎng)對(duì)面的街上，賣家租好地盤(pán)，將一塊布鋪于地上，從箱子里倒騰出一個(gè)個(gè)用報(bào)紙包裹的物件兒。攤位上，古瓷片、書(shū)籍字畫(huà)、銅器木雕……幾乎所有帶點(diǎn)文化藝術(shù)價(jià)值的小玩意應(yīng)有盡有。

在昏暗的路燈下，人們打著手電筒，三五成群，或蹲或站，細(xì)細(xì)把玩物件，有的還用放大鏡在仔細(xì)瞧著，輕聲討價(jià)還價(jià)，偌大的市場(chǎng)卻并不人聲鼎沸。

北方買賣牲口談價(jià)錢(qián)不用說(shuō)話，買賣雙方各人一只手在一個(gè)棉袖套里討價(jià)還價(jià)。但在景德鎮(zhèn)“鬼市”，買家相中賣家價(jià)值較高的大物件兒，雙方會(huì)“咬耳朵”。買賣雙方都使用“行話”，比如1毛是10元的意思，1元就是100元。有趣的是，國(guó)內(nèi)外游客中的收藏愛(ài)好者也將逛“鬼市”列為瓷都之行的重要內(nèi)容。這里不少賣家甚至學(xué)會(huì)了英語(yǔ)、日語(yǔ)，做起了外國(guó)人的買賣。守著一堆土得掉渣的老物件兒，不少賣家能操一口時(shí)髦的美式英語(yǔ)。

來(lái)“鬼市”擺攤的攤販大多來(lái)自瓷廠的下崗工人，也有不少周邊的農(nóng)民。他們的貨源，主要是從附近鄉(xiāng)村收購(gòu)。在景德鎮(zhèn)市區(qū)，只要?jiǎng)油粮憬ㄔO(shè)，就可能出土大量古瓷片。老城區(qū)的斗富弄和戴家弄，是古代青花瓷片最集中的地方。而宋元古瓷片則主要來(lái)源于湖田、湘湖、銀坑塢等郊區(qū)。早些年，這里不缺乏一夜暴富的神話。也許這才是“鬼市”能夠興盛的原因。

有了市場(chǎng)，就有人以租房子居住為幌子，然后掘地三尺挖古瓷片。不過(guò)由于當(dāng)?shù)丶哟罅舜驌袅Χ龋鲁鐾恋墓糯善瑵u漸少了，大量的贗品充斥市場(chǎng)，它們來(lái)源于市區(qū)樊家井、筲箕塢等幾個(gè)規(guī)模很大的仿古瓷生產(chǎn)基地。

成都鬼市

清晨5點(diǎn)，成都草堂寺兩旁街道冷冷清清，兩三個(gè)流浪漢蜷縮在別人門(mén)邊酣睡。在一條寂靜的巷子里七拐八彎，即見(jiàn)一處很大的四合院門(mén)口。偌大的四合院或站或坐著上百人，人聲鼎沸。

清晨5點(diǎn)到7點(diǎn)，鬼市最容易出現(xiàn)真品和珍品，一些來(lái)歷不明或者價(jià)值不菲的古玩，在鬼市容易脫手。

“要嗎？玉件，漢家的?！庇腥苏泻裟悖€一邊從腰里解下兩件小東西，一件是八仙的拐子李，另一件是只怪獸。他看就搭手，不看看有自顧往前走。

這四合院，便是成都送仙橋“鬼市”。成都“老鬼”說(shuō)，鬼市最容易出現(xiàn)真品和珍品，一些來(lái)歷不明或者價(jià)值不菲的古玩，在鬼市容易脫手。

成都“鬼市”成立至今，走了四步：20世紀(jì)五六十年代，無(wú)人倒騰古玩，古玩由廢舊公司統(tǒng)一管理，收荒匠會(huì)每日在四個(gè)城門(mén)洞收破爛或古舊的物品；八十年代初，騾馬市一帶開(kāi)始悄悄倒騰古玩，形成“鬼市”；八十年代中期，康莊街茶樓、蜀華樓及游泳池，開(kāi)始出現(xiàn)大量錢(qián)幣、古玩的買賣活動(dòng)；九十年代，“鬼市”搬到青羊?qū)m二仙庵和花鳥(niǎo)市場(chǎng)；九十年代末，“鬼市”搬遷到了如今的送仙橋。

跟老北京、老上海的“鬼市”一樣，想在成都“鬼市”淘好貨，無(wú)非三句話：七分眼力，二分財(cái)力，一分運(yùn)氣。

20世紀(jì)90年代以前的成都“鬼市”，98%的貨是真品，2%是民國(guó)時(shí)期出品。到九十年代中期，市場(chǎng)上大約70%是真品，20%是民國(guó)時(shí)期出品，10%是近代仿品。

藏家趙德君在“鬼市”轉(zhuǎn)了一圈，一張供盤(pán)落入眼簾，他心里突然一緊。不過(guò)，他很快鎮(zhèn)靜下來(lái)，依次掃過(guò)所有器皿。趙德君問(wèn)了四五個(gè)雜件后，終于轉(zhuǎn)到了供盤(pán)上。趙德君細(xì)看供盤(pán)，從盤(pán)唇到胎質(zhì)到釉色，從畫(huà)功到形狀，他內(nèi)心狂跳。“你要多少？”“3000！”“3000？”趙德君很不耐煩，利落地站起來(lái)，“我不讓你吃虧，400元！你不干就算了。”“那就800元，你實(shí)在不要我也沒(méi)辦法?！薄昂寐?！800元就 800元，我不能白來(lái)一趟?！壁w德君買下了那張供盤(pán)。

回家后，趙德君將盤(pán)子洗凈，這是一張宋代官窯出品的供盤(pán)，價(jià)值不可估量。后來(lái)一香港人出價(jià)200萬(wàn)元買這張盤(pán)子，被果斷拒絕了。

有人檢漏，就必定有人血本無(wú)歸，因?yàn)檫@個(gè)世界上總有眼紅的人在。送仙橋“鬼市”每年流動(dòng)數(shù)千萬(wàn)的資金，故事自然多了去了。

如今的送仙橋，商鋪林立，老式的地?cái)傄簿鸵粰M一豎兩條街，卻是整片市場(chǎng)人氣的所在。成都“老鬼”說(shuō)，現(xiàn)在成都幾大古玩市場(chǎng)火拼，記憶中的“鬼市”就只剩下那兩條街了。部分?jǐn)傊饕堰w移至文殊坊古玩市場(chǎng)。

多少年來(lái)，“鬼市”始終沒(méi)有離開(kāi)清末時(shí)發(fā)展起來(lái)的大方向——和以前一樣包羅萬(wàn)象，字畫(huà)、陶瓷、家具、文房四寶、銅器、玉器、竹雕、奇石、古籍善本、舊書(shū)舊報(bào)、錢(qián)幣、鼻煙壺、香爐、紫砂、象牙雕、連環(huán)畫(huà)、煙標(biāo)、火花等，可謂五花八門(mén)。不少東西在外面商店難覓蹤跡，而在“鬼市”里卻能親眼目睹。一般來(lái)說(shuō)，幾乎帶點(diǎn)文化味的小玩意兒、有點(diǎn)年頭的古籍舊書(shū)，“鬼市”應(yīng)有盡有?！叭A威橋鬼市”其所賣舊書(shū)上至明清，下至“文革”時(shí)期，金石、字畫(huà)、玉器、古玩，家什雜物，奇奇怪怪，無(wú)所不包。最大的特點(diǎn)是離不開(kāi)“舊”和“奇”。每逢周日，這里必是人頭攢動(dòng)，作為人文一景，舊書(shū)市場(chǎng)對(duì)游客的吸引力不言而喻，“鬼市”的磁性真大。