詹皓

北京故宮又成為話題。一位游客因拍照受阻泄憤，砸碎了展廳玻璃，導致一件文物鐘受損。

事情一出，很多媒體關心的居然是故宮玻璃為何不堪一擊。就好像你無理打了人，還要質問那人為何這么不經打？有這種邏輯嗎？事實上，隨便你用什么玻璃，有人要泄憤，總有東西能砸碎，除非你用防爆鋼化玻璃。

就此事，可以看出點我們這個粗鄙時代的大背景。游客粗鄙，不用說了。但這么粗鄙的游客為何會去游故宮？你會說，故宮為什么不能游，人人可以游啊。是啊，人人可以游，但很多人其實并沒有資格游。

我碰到過許多收藏家，但說實話，如果他不能從文物古董里學習到高度的文明和個人修養(yǎng)，這樣的人，不配搞收藏。故宮里滿是文物，連建筑本身都是文物，但游故宮，需要學習的文化知識很多，最根本的一條，是我們該抱著怎樣的態(tài)度游故宮？

到此一游，拍幾張照片發(fā)微博，因為名氣響就一定要游，或者因為旅游菜單上打包進去了，如果抱著這樣的出發(fā)點，故宮還不如不游。不去理解一個人的真實想法，不跟他有相互的交流，你怎么可能同這個人交朋友？交友如是，游故宮這樣的地方也如是。

把故宮這樣的地方作為文物還是旅游點，是有區(qū)別的，旅游點當然是游人多多益善，文物則是需要善待并從中學習、研究的，而且，它對觀賞者有較高的文化素養(yǎng)的要求，包括對文物的敬畏心。

臺北故宮的展覽名稱中，常會拿大家所熟悉的皇帝說事，比如“康熙與路易十四”、“乾隆的藝術品位”、“雍正文物大展”等。這是營銷需要，營銷，是為了讓更多的人進來參觀，所謂放低身段。

北京故宮也是一樣，稍微露出漲價的風聲，就會引得社會上一片質疑聲。北京故宮博物院院長單霽翔4月中旬到臺北故宮訪問，特地仿照著臺北故宮的營銷方式，說請大家來北京故宮，到甄嬛們住的地方來看看。

話音剛落，故宮翊坤宮里就發(fā)生了砸碎玻璃的一幕，而翊坤宮，恰好是電視劇《甄嬛傳》里華妃娘娘的住所。不是說不能提《甄嬛傳》，通俗的電視劇和故宮的文物，所吸引的人群，和對于人性滿足的方面，是完全不同的。如果這一點不能明察，未來故宮還會鬧出其他類似砸玻璃的事件，媒體還會追問類似為何玻璃不堪一擊的笑話。