彭琛

摘要：能規(guī)范使用母語是每個公民必備的素養(yǎng)，然而當(dāng)代大學(xué)生的語文水平與十幾年前相比較，相差甚遠(yuǎn)，這與大學(xué)語文在高校的邊緣地位不無關(guān)系。根據(jù)大學(xué)語文教學(xué)大綱的要求，確立大學(xué)語文的核心地位，對于促進(jìn)大學(xué)生的綜合素養(yǎng)有非常大的作用。

關(guān)鍵詞：大學(xué) 語文 素養(yǎng)

漢語是中國人的母語，是每個中國人最初學(xué)會的語言。它是中華民族文化的載體，是中華民族生存發(fā)展的根本。哈佛大學(xué)前校長查爾斯·艾略特曾說過：“我認(rèn)為有教養(yǎng)的青年男女唯一應(yīng)該具有的必備素養(yǎng)，就是精確而優(yōu)雅地使用本國語言?！庇性S多大學(xué)教授表示，大學(xué)生的語文水平大不如從前，學(xué)生們寫的請假條格式不規(guī)范；邏輯性變差，作業(yè)或者論文中經(jīng)常出現(xiàn)錯別字；還有許多學(xué)生時常會突然發(fā)現(xiàn)忘記某個字怎樣寫，或者想運用一些成語卻發(fā)現(xiàn)忘記或者不知道該用哪個來準(zhǔn)確表達(dá)。但迄今為止，全國只有為數(shù)不多的高校將大學(xué)語文列為全校必修課程，與幾乎所有高校將英語設(shè)為必修課相比，大學(xué)語文的地位真是相形見拙。大學(xué)語文在高校教育中不僅地位不高，教學(xué)的現(xiàn)狀也不容樂觀，存在眾多問題：如定位不準(zhǔn)、教材陳舊、師資欠缺、教學(xué)水平參差不齊、教學(xué)方法老套等等。這些問題若得不到高度的重視和有效的解決，會影響大學(xué)生健全人格的發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高，進(jìn)而會影響可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施和構(gòu)建和諧社會宏圖的實現(xiàn)。因此對提升大學(xué)語文的地位，讓它成為高等教育核心的基礎(chǔ)課程，并且承載起中華民族母語教育的重要功能，對于整個社會和國家來說具有深遠(yuǎn)的意義。

教育部高教司《大學(xué)語文教學(xué)大綱》（征求意見稿）對大學(xué)語文開設(shè)的目的和意義是這樣描述的：“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才?！笨梢?，大學(xué)語文課程重點強調(diào)的是人文性和基礎(chǔ)性。從高等教育本身發(fā)展的要求及教育人的發(fā)展觀出發(fā)來看，大學(xué)語文在高等院校中應(yīng)當(dāng)處于核心基礎(chǔ)課的地位。

第一大學(xué)語文課是提高學(xué)生人文素質(zhì)的途徑。語文是一門以語言文字為主要教學(xué)內(nèi)容的綜合性學(xué)科，具有工具性、人文性、思想性、知識性等特點。其人文性可以引導(dǎo)大學(xué)生思考人生的意義，完善自己的人格，去追求更完美的人生。原高教司文科處處長徐暉曾指出：在高校，素質(zhì)教育很大程度要落到大學(xué)語文課上。大學(xué)語文學(xué)科作為提高學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要渠道，一直是全國各類高等院校普遍開設(shè)的公共課。

“人文”究竟是什么？它指的是人類社會的各種文化現(xiàn)象，是人類發(fā)展的各個歷史過程中所創(chuàng)造的精神財富的總和。人文教育是什么？就是通過傳承知識、熏陶情操，將人類的精神財富和文明成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在精神和氣質(zhì)，幫助學(xué)生樹立正確“三觀”的教育形式。大學(xué)語文是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是最具基礎(chǔ)性、綜合性的一門學(xué)科，蘊涵著豐富的人文含量，學(xué)生學(xué)習(xí)它，就是接受漢民族博大精深的文化的熏陶，就是對學(xué)生健康個性、健全人格的培養(yǎng)。因而，它成為學(xué)生綜合文化素質(zhì)教育的主要渠道，培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要載體。

要提高學(xué)生的人文素質(zhì)，語文課有著廣闊性、綜合性、豐富性、文學(xué)性和社會性得天獨厚的優(yōu)勢特點，這是其它專業(yè)課無可比擬的優(yōu)勢，因而在對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)方面，是主要途徑，有著其不容代替的重要作用和地位。

第二大學(xué)語文課是學(xué)好其它專業(yè)課的基礎(chǔ)。華東交通大學(xué)布嗣會先生早在十多年前就指出：“語文是開發(fā)智力的工具，語文水平越高自學(xué)能力、研究能力和思維創(chuàng)造能力就越高?！?原復(fù)旦大學(xué)校長、著名數(shù)學(xué)家蘇步青在1980年上海舉行的語文教學(xué)研究會上講話時說：“如果允許復(fù)旦大學(xué)單獨招生的話，我的意見是第一堂先考語文，考后就判卷子，不合格的下一功課就不要考了?！笨梢娬Z文基礎(chǔ)的重要性，早就引起了教育家前輩的關(guān)注。全國大學(xué)語文研究會名譽會長徐中玉先生曾精辟地指出：“語言文字修養(yǎng)的高低，直接影響到人的思維能力強弱；科研成果需要運用準(zhǔn)確生動的語言表達(dá)出來，一個連語言都不能很好運用的人是很難寫好科學(xué)論文的”。大學(xué)語文學(xué)科是學(xué)好其它專業(yè)課的基礎(chǔ)，是實現(xiàn)學(xué)生良好人格教育的基石。原高教司文科處處長徐暉也曾指出：在高校，素質(zhì)教育很大程度要落到大學(xué)語文課上。語文課，對培養(yǎng)人才的優(yōu)勢得天獨厚，是其他學(xué)科所無法替代的。語文是覆蓋在所有學(xué)科之上的，是一種把人文精神滲透到所有學(xué)科中去的“學(xué)問”。別的東西可以是技能，學(xué)了之后直接應(yīng)用，語文不是這樣，它是一種以無用達(dá)到有用的學(xué)問。它集工具性、知識性、人文性于一體。近年來，由于人文教育的薄弱，高職學(xué)校學(xué)生中“文化貧血”現(xiàn)象日益凸現(xiàn)。有些學(xué)生由于人文素質(zhì)差，除了專業(yè)知識對什么都不感興趣，常常感到精神壓抑、思想空虛。他們渴望成才，但綜合素質(zhì)條件不足；他們渴望實現(xiàn)自我，但缺乏起碼的社會責(zé)任感；他們想展示自己，但常暴露出粗俗與無知；他們想要自我奮斗，但缺乏人生理想；他們愛美求美，但常常美丑不分。

以上問題的出現(xiàn)是多方面原因造成的，但教育方面的缺陷所造成的學(xué)生人文精神的缺乏，應(yīng)該是一個重要因素。語文的教化作用，對人想像力的培養(yǎng)，人格的塑造，素質(zhì)的提高，都是無法替代的。

第三大學(xué)語文課是完善學(xué)生人格的基石。教育心理學(xué)認(rèn)為，人格主要的決定因素是后天環(huán)境和教育，而不是遺傳，學(xué)習(xí)是人格形成的決定因素。語文教育是包含愛和情感的教育，它不僅傳授學(xué)生知識，更主要是教導(dǎo)學(xué)生為人處世，培養(yǎng)學(xué)生的精神和人格，開闊學(xué)生的眼界。大學(xué)語文教學(xué)對青年學(xué)生的人格培養(yǎng)有著特殊的優(yōu)勢。通過教師對語文教材中作品的精講，針對當(dāng)前青年學(xué)生人格養(yǎng)成方面的缺失， 可以培養(yǎng)學(xué)生剛健人格的以下幾個方面的內(nèi)容：

①愛國主義精神的培養(yǎng)。人格教育的根本內(nèi)容就是愛國主義精神，青年學(xué)生們首先需要的就是一顆愛國之心，它是青年剛健人格的核心，是青年成長的基石。列寧說，愛國主義就是千百年鞏固起來的對自己祖國的一種深厚情感。鄧小平也深情地說：我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。這些偉大人物都以愛國主義為精神動力開創(chuàng)了自己的事業(yè)，奉獻(xiàn)于自己的國家。但是，在物欲橫流的現(xiàn)實中，青年學(xué)生們不知不覺淡漠了奮斗，疏遠(yuǎn)了奉獻(xiàn)，祖國在他們心目中有時并不那么清晰。大學(xué)語文教材中優(yōu)秀的愛國主義作品比比皆是，如《張中丞傳后序》中的歷史人物張巡、南霽云，辛棄疾《破陣子 醉里挑燈看劍》等。我們應(yīng)該充分利用，在大學(xué)語文課上培養(yǎng)起學(xué)生強烈的愛國主義精神。

②使命感與責(zé)任心的樹立。人格教育的重要內(nèi)容就是樹立崇高的使命感和責(zé)任心，青年學(xué)生作為未來的棟梁，應(yīng)該有著肩挑萬難的決心。大學(xué)語文教材中，許多具有使命感的人給學(xué)生以正面的啟示，教師在教學(xué)中應(yīng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生，以課本中的正面人物形象來給學(xué)生以示范，如司馬遷正是認(rèn)識到了自己作為一位史官的職責(zé)和使命所在，而最終完成了《史記》這一偉大巨著，在歷史和文學(xué)方面都作出了突出的貢獻(xiàn)。教師在講授這些作品時，就應(yīng)該側(cè)重從這些人物的使命感和責(zé)任心這一角度來進(jìn)行評述，以達(dá)到對學(xué)生的深刻的啟迪和學(xué)生人格塑造上的示范作用。

③堅強不屈品格的培養(yǎng)。人格教育中不能缺少的還有堅強不屈的品格。使命感與責(zé)任感使青年學(xué)生能夠奮發(fā)向上，但是過程必然會崎嶇不平。80、90后的獨生子女們，假如不能堅持，在殘酷的就業(yè)競爭中，將倍受打擊。大學(xué)語文教材中許多優(yōu)秀任務(wù)就依靠堅強不屈的精神，最終取得成功。例如《勾踐滅吳》中的勾踐臥薪嘗膽，最終消滅吳國，成就了霸業(yè)，這些在逆境中堅持奮起的光輝榜樣，可以教育青年學(xué)生在逆境中時不至喪失信心，培養(yǎng)青年學(xué)生不屈不撓的意志品質(zhì)，做到愈挫愈勇。

一門課程的定位，除了要考慮這門課程本身的教學(xué)規(guī)律，還要考慮開課學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)要求。大學(xué)是為國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)高層次應(yīng)用型人才為目標(biāo)，所謂高層次，除了體現(xiàn)在專業(yè)知識的精湛，還體現(xiàn)在較高的的綜合素質(zhì)上。因此，提升大學(xué)語文的地位，讓當(dāng)代大學(xué)生具有較強的聽、說、讀、寫能力，尤其是實用寫作能力，是每個從業(yè)者的職責(zé)所在。

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