陳陽(yáng)春 汪浩

【摘 要】： 近年來(lái)，高校學(xué)生中信仰宗教的人數(shù)呈上升趨勢(shì)，學(xué)生對(duì)宗教及宗教的作用認(rèn)識(shí)不夠明確，出現(xiàn)了信仰多元化的傾向。對(duì)此，高校需要加強(qiáng)馬克思主義宗教觀教育，開(kāi)展積極的正面引導(dǎo)，普及心理健康教育，營(yíng)造健康的校園文化氛圍，建立有效的監(jiān)管和預(yù)警機(jī)制來(lái)應(yīng)對(duì)宗教信仰的不斷滲透。

【關(guān)鍵字】：宗教信仰；高校學(xué)生；滲透；思想政治工作

宗教作為一種歷史悠久的文化體系，對(duì)社會(huì)的政治，經(jīng)濟(jì)，文化和生活等各個(gè)方面都有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系和較為廣泛的影響力。近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突飛猛進(jìn)，與世界各的聯(lián)系更加緊密，交流也日益增多，高校師生中信教人員有明顯的增加之勢(shì)，如何防范各種宗教組織向高校進(jìn)行滲透，是做好新時(shí)期高校穩(wěn)定工作的一個(gè)重要問(wèn)題。正對(duì)新情況，研究新問(wèn)題，采取新舉措，進(jìn)行新探索。本文就研究高校宗教滲透的實(shí)踐現(xiàn)狀、亟待解決的突出問(wèn)題及研究目標(biāo)進(jìn)行了一下幾點(diǎn)粗淺的思考。

一，探究高校宗教滲透的實(shí)踐現(xiàn)狀及意義：

現(xiàn)如今宗教之所以會(huì)滲透校園中，除社會(huì)與時(shí)代因素的影響，更主要的還是要源于學(xué)生個(gè)人因素影響。當(dāng)代大學(xué)生主要是上世紀(jì)80年度末和90年代初出生的，大部分是獨(dú)生子女。

在成長(zhǎng)過(guò)程中，所處的社會(huì)、家庭環(huán)境及所占有的物質(zhì)條件相對(duì)優(yōu)越，在踏入大學(xué)校門(mén)前，基本處于家長(zhǎng)的保護(hù)下，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)大的挫折和困難。當(dāng)在大學(xué)的學(xué)習(xí)、工作、生活中遇到難以解決的問(wèn)題或不能理解的現(xiàn)象時(shí)，會(huì)感到茫然、疑慮、混亂，需要尋找一種精神的依靠，這時(shí)宗教、神靈恰恰迎合了他們的這種需要；另外一方面，當(dāng)代大學(xué)生思想活躍但不全面，突出“自我”但不成熟，刻意追求新鮮刺激，心理波動(dòng)較大，常有反傳統(tǒng)的逆反心態(tài)，不同宗教中所包含的教義、圣規(guī)、圣物等都會(huì)引起他們的好奇心和興趣，吸引他們一探究竟。應(yīng)該說(shuō)，這其實(shí)只能稱(chēng)為這部分學(xué)生的一種好奇心和依賴(lài)感，或者稱(chēng)之為“偽宗教信仰”，而且這種信仰是不穩(wěn)定的，在外界發(fā)生變化、環(huán)境得到改善之后，他們很可能又會(huì)放棄這種信仰。除了以上兩點(diǎn)原因之外，也不排除高校思想政治教育體系不完善所造成的。對(duì)于此項(xiàng)探究的進(jìn)行，對(duì)找出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，以及進(jìn)一步解決問(wèn)題都有著重要的意義。

二，亟待解決問(wèn)題及研究目標(biāo)

為亟待解決問(wèn)題，從一下幾個(gè)方面作為切入點(diǎn)解決問(wèn)題：

1， 建立有效防御體系，加強(qiáng)宗教滲透校園具體環(huán)節(jié)的防御管理?！懊褡?、宗教無(wú)小事?！币烙诮虒?duì)校園和學(xué)生的滲透，必須有的放矢，圍繞易發(fā)生宗教滲透的各個(gè)環(huán)節(jié)，建立有效體系，在具體措施上構(gòu)筑牢固防線，明確抵御滲透崗位和人員，強(qiáng)化工作人員的防范認(rèn)識(shí)能力、抵御能力和處置能力。通過(guò)工作實(shí)踐，得出有效的工作方法；

2， 加強(qiáng)馬克思主義宗教觀教育，依法加強(qiáng)對(duì)宗教的管理，要防范宗教滲透到大學(xué)生頭腦中，就要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的馬克思主義宗教觀教育，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。努力提高自身的政治敏感性，堅(jiān)定政治立場(chǎng)、明確政治方向，使自己能夠正確地認(rèn)識(shí)宗教的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)宗教產(chǎn)生的根源，成為政治上合格的社會(huì)主義大學(xué)生；

3， 3，重視心理健康教育，培養(yǎng)健康心理意識(shí)，有些大學(xué)生情感豐富但較脆弱，敢于冒險(xiǎn)但耐挫力較低，胸懷大志但不完全了解實(shí)際；在特定的情況下，會(huì)產(chǎn)生逃避現(xiàn)實(shí)、消極厭世的不良情緒，虛幻、超現(xiàn)實(shí)的宗教神明恰是“良好的避風(fēng)港”。因此，高校要經(jīng)常研究所面對(duì)的德育對(duì)象，正確對(duì)待大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中面臨的問(wèn)題，及時(shí)地加以引導(dǎo)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，努力解決學(xué)生實(shí)際問(wèn)題；

4， 4，活躍校園文化氛圍，防御不良因素影響，充分發(fā)揮校園文化的重要作用，不斷加強(qiáng)和優(yōu)化校園文化建設(shè)。通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，使廣大大學(xué)生都參與其中，培養(yǎng)了學(xué)生悅納自我、善待他人的品質(zhì)，優(yōu)化學(xué)生自信、健康的心理素質(zhì)，增強(qiáng)了學(xué)生融入團(tuán)隊(duì)、適應(yīng)社會(huì)的能力，養(yǎng)成健康生活方式，充分展現(xiàn)了大學(xué)生積極向上的精神面貌，增強(qiáng)了防御受社會(huì)不良勢(shì)力與不良因素影響的能力，從而不斷營(yíng)造和諧健康的校園文化氛圍。

新時(shí)期，防御宗教對(duì)高校的滲透，我們應(yīng)該保持清醒的頭腦與政治警覺(jué)性，既不能神經(jīng)過(guò)敏，將其無(wú)限擴(kuò)大化，把宗教界人士和信教群眾視為異己力量，也不能對(duì)宗教滲透的消極影響視而不見(jiàn)或放任自流。我們教育引導(dǎo)學(xué)生正確防御宗教滲透的最好方法不是去堵，而是去疏導(dǎo)，正確處理好抵御宗教滲透與正常的宗教活動(dòng)、學(xué)術(shù)交流的關(guān)系，要充分認(rèn)識(shí)高校防御宗教滲透的復(fù)雜性、敏感性、迫切性、長(zhǎng)期性和重要性，積極構(gòu)建防御機(jī)制，確保高校和社會(huì)的穩(wěn)定。

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