沈海濱

在緬甸撣邦高原西南部，有一個(gè)茵萊湖。常年生活在這片水域上的緬甸人，被稱(chēng)為“逐水而居的人”。他們依然保持著獨(dú)特的生活方式和傳統(tǒng)。當(dāng)?shù)貪O民至今還保留著“獨(dú)腳劃船”的習(xí)慣，這在全緬甸乃至全世界，都是獨(dú)一無(wú)二的。

最近，我有幸來(lái)到緬甸茵萊湖采風(fēng)，親眼目睹了這一獨(dú)特的捕魚(yú)方式，使我大開(kāi)眼界，嘖嘖稱(chēng)奇。我看到茵萊湖上的漁船形狀纖長(zhǎng)，漁民在船尾用一只腳站立，一只腳來(lái)操縱船槳，與劃槳的腳同側(cè)的手控制方向，另一側(cè)的手則用來(lái)保持平衡。漁民劃船的姿態(tài)一拐一拐地，看起來(lái)像跛子行走，而船可筆直前行，也可自由左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)，非常自如。漁民一人一舟，頭戴草帽，身穿羅衣長(zhǎng)裙，是那樣的悠閑，那樣的與世無(wú)爭(zhēng)。

茵萊人的生活離不開(kāi)水。人們居住的高腳屋就建筑在水面上，以橋相連的高腳屋群便形成了獨(dú)特的水上村落。每戶(hù)人家屋下都拴著一條船，供人們出行用。一般的市場(chǎng)交易也在水面上進(jìn)行，人們定期駕船聚集到一起進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)活動(dòng)，從而也形成了獨(dú)特的“水上集市”。

在茵萊湖面上，到處都能見(jiàn)到一種由水草和其他雜質(zhì)混合形成的“浮島”，茵萊人將水稻等作物種植在上面，形成了除漁業(yè)之外獨(dú)特的“浮島農(nóng)業(yè)”。浮島是水面上的陸地，也是茵萊人重要的財(cái)產(chǎn)，小型浮島一般用來(lái)種植作物，大型浮島則用來(lái)建筑房屋、村落。女兒出嫁，也會(huì)把浮島當(dāng)作嫁妝。此外，信奉小乘佛教的茵萊人還在水上建佛寺。各種佛教節(jié)日慶典和日常禮佛活動(dòng)都在一座著名的水上佛塔進(jìn)行。

生活在茵萊湖邊兩岸的水上人家，循著祖先的生活方式，住在傳統(tǒng)的高腳屋或是漁船里，他們不需要時(shí)鐘來(lái)叮嚀時(shí)間，大自然就是最好的時(shí)鐘，日出而漁、日落而息，個(gè)個(gè)都是大地之子，他們?cè)缫讶谌肓俗匀弧?/p>

茵萊湖是緬甸第二大湖，湖面海拔970多米，湖的面積約145平方公里，湖水深2～3米，雨季時(shí)可深6米。茵萊湖的風(fēng)光秀麗而獨(dú)特，湖水淺而清澈，長(zhǎng)滿(mǎn)了水草，湖中小島處處都是美景，空中有自由翱翔的海鷗，水中是悠閑的鴨子和水牛，茵萊湖畔有17個(gè)村落。湖中有30多個(gè)村莊，其中絕大部分為茵達(dá)人。

茵萊湖三面環(huán)山，如果到水上的度假酒店，需要坐船過(guò)去，您可坐上裝有馬達(dá)的長(zhǎng)形木舟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)約五、六公里的河道，便馳入湖心。

我坐的是那種吃水輕淺的柴油機(jī)動(dòng)船，船身很長(zhǎng)，船頭高高翹起，重心落在后半段，內(nèi)體漆彩，這種機(jī)動(dòng)船別的方面都好，唯一的缺點(diǎn)就是噪音太大，極易破壞湖上的幽美的意境，不過(guò)湖中密布水草，噪音小的汽油發(fā)動(dòng)機(jī)吃水較深，容易被水草纏住，無(wú)法行船，而這種價(jià)廉物美的產(chǎn)自中國(guó)的柴油發(fā)動(dòng)機(jī)，因不受吃水深淺的限制，自然大行其道。在長(zhǎng)長(zhǎng)的水道上，一路迎面而來(lái)的船只很多，對(duì)面船只飛濺的水花煞是好看。我還看到水里有正在泡澡消暑的水牛，光腚戲水的孩童，船開(kāi)了20分鐘，從運(yùn)河進(jìn)入湖口后，水面豁然開(kāi)朗，霧靄中的兩面群山，沿湖列席向南，湖水清淺，看得清順?biāo)h忽的水草。不時(shí)有水鳥(niǎo)掠過(guò)水面，留下忸怩的叫聲。

快接近度假村時(shí)，竟然又要換一次船，一個(gè)頭戴斗笠穿著沙龍的船夫站在船尾，我好奇地打量著他那獨(dú)特的劃船姿勢(shì)：只見(jiàn)他一只腳踩在船板上，一只腳懸空蕩漿。如用左腳劃船，則用左手握住漿把，用右腳劃船，則用右手握漿，劃船時(shí)，手、腰、腳同時(shí)用力，小船飛速向前行駛，而不劃船的手和腳則起了平衡作用，這種外人看來(lái)不可思議的劃船姿勢(shì)對(duì)于他們是再正常不過(guò)了。

用單腳劃船的茵達(dá)人，只在茵萊湖看得到，如今已成了茵萊湖的獨(dú)特標(biāo)志，遠(yuǎn)看就像跛子在水上行進(jìn)，很搶眼。后面還有更讓人驚奇的呢，到酒店后，看看吃飯時(shí)間還早，我便預(yù)定了一艘小船，決定去拍攝黃昏下的茵達(dá)人捕魚(yú)。

據(jù)說(shuō)湖中生活著20多種魚(yú)，已經(jīng)過(guò)了捕魚(yú)時(shí)間了，湖面上漁船不多，偶爾見(jiàn)到兩三條，每條船的船頭都放一個(gè)狀如大斗笠、兩頭中空的倒三角形魚(yú)筐，那就是捕魚(yú)工具——罩魚(yú)籠。沿著一排排的菜園前行，看到一家人坐著小船，在自家的“菜地”里摘西紅柿，感覺(jué)很神奇。由于造一塊地很不容易，如果地種不完，還可以相互割讓?zhuān)珒r(jià)錢(qián)不菲。剛巧一個(gè)緬甸少女劃船從“菜地”出來(lái)，看樣子采摘了不少蔬菜，看著那紅色的背影消失在綠色的水上隴畦間，一幅好美的畫(huà)卷。

茵萊湖是緬甸的魚(yú)米之鄉(xiāng)，茵達(dá)人世代依水作息，以魚(yú)作食。由于水中長(zhǎng)滿(mǎn)水草，不能用網(wǎng)，漁夫們?nèi)圆捎靡环N古老的罩魚(yú)方法。只見(jiàn)他們不緊不慢地把一個(gè)高約兩米，直徑約一米的竹籠直插水中，然后用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的魚(yú)叉插到籠子里面上下叉。我觀察了半天，并不見(jiàn)有什么收獲。我向正在打魚(yú)的漁民駛?cè)ィ敬蛩阗?gòu)買(mǎi)點(diǎn)鮮魚(yú)，問(wèn)了幾人，都兩手空空。一個(gè)漁民告訴我們，有時(shí)在湖里游蕩一天也不一定打到魚(yú)。我觀察了好長(zhǎng)時(shí)間，漁夫好不容易才叉到巴掌大的一條鯽魚(yú)。我這才明白，這種古法打魚(yú)，也許已經(jīng)不完全是一種謀生手段了，只是茵萊人的一種生活方式，就像城里很多人需要到茶館喝茶聊天一樣。

茵萊湖附近還有一個(gè)很大的市場(chǎng)。我一大早乘船來(lái)到這里，只見(jiàn)水邊已經(jīng)停泊著上百條船，岸上是從山里來(lái)的一隊(duì)隊(duì)的木輪牛車(chē)。集市建在岸邊，是用竹木搭建的簡(jiǎn)易建筑?？磥?lái)，這里是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)重要的物資集散地。我到的這一天正逢集日，市場(chǎng)上，有賣(mài)各種各樣的日用小商品的當(dāng)?shù)厝?，漁民把他們的魚(yú)干和鮮魚(yú)拿到這里交易，而山民們則用牛車(chē)運(yùn)來(lái)了土法制作的蔗糖和山貨來(lái)這里銷(xiāo)售。然后，再換回自己需要的商品。

茵萊人，世世代代就這樣生活著，飽食終日，沒(méi)有功利，沒(méi)有浮躁。當(dāng)然，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，這里已經(jīng)開(kāi)始有了一些游客，現(xiàn)代的文明已經(jīng)漸漸浸染著這個(gè)封閉的地方。我想，用不了多久，他們將會(huì)改變傳統(tǒng)的生活方式，這應(yīng)該只是個(gè)時(shí)間問(wèn)題了。兩種文明，物質(zhì)的和精神的，似乎總是在矛盾之中，誰(shuí)也改變不了。但愿他們更長(zhǎng)久地?fù)碛羞@份寧?kù)o。

（編輯 王琳琳）