摘要：詩(shī)仙李白以其“天生我材必有用”的樂(lè)觀自信，以“天子呼來(lái)不上船”的豪放曠達(dá)，激勵(lì)鼓舞著無(wú)數(shù)后人奮進(jìn)拼搏。同時(shí)，李白詩(shī)中那割舍不斷的報(bào)國(guó)之情、那萬(wàn)古不變的思鄉(xiāng)之情、那依依不舍的摯友之情，鞭策著眾多勇士的“直為斬樓蘭”，陶冶著云云眾生的“低頭思故鄉(xiāng)。

關(guān)鍵詞：李白愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)懷友

“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！边@是詩(shī)圣杜甫《寄李十二白二十韻》中的佳句，杜甫贊美李白的詩(shī)歌：氣勢(shì)驚天動(dòng)地，落筆能驚動(dòng)狂風(fēng)暴雨；情感動(dòng)地驚天，詩(shī)成可引起鬼神哭泣。李白用他大膽夸張、奇異想象的浪漫主義筆法，寫下了許多膾炙人口、流傳千古的“國(guó)情、鄉(xiāng)情、友情”之佳作。

一、李白詩(shī)歌中的愛(ài)國(guó)情懷

李白詩(shī)歌的愛(ài)國(guó)情懷表現(xiàn)十分豐富，有頌國(guó)（贊美祖國(guó)山河的）、報(bào)國(guó)（希冀立功報(bào)國(guó)的）、怨國(guó)（指責(zé)時(shí)政腐敗的）等多種，本文僅從頌國(guó)這一角度做一淺析。

1.山水詩(shī)中對(duì)祖國(guó)山河的贊美

李白在《秋下荊門》中寫道：

霜落荊門江樹(shù)空，布帆無(wú)恙掛秋風(fēng)。

此行不為鱸魚(yú)，自愛(ài)名山入剡中。

李白第一次出蜀遠(yuǎn)游乘船過(guò)“荊門”山（今湖北荊門市長(zhǎng)江南岸），正值秋深葉落、山空江闊之時(shí)。詩(shī)人借用東晉大畫家顧愷之“行人安穩(wěn)，布帆無(wú)恙”的詩(shī)句，寫出秋風(fēng)萬(wàn)里送行舟，旅途平安、一帆風(fēng)順。詩(shī)人為何要告別峨眉山月奔波于異地他鄉(xiāng)呢？詩(shī)的三四句做了回答。西晉時(shí)張翰的詩(shī)歌中，棄“名爵”選擇了“鱸魚(yú)”；李白呢，棄“鱸魚(yú)”而選擇了“入名山”。浙江嵊縣，境內(nèi)多名山佳水，正是詩(shī)人的好去處。嵊中山水，借指祖國(guó)的名山大川，錦繡山河。此詩(shī)中的荊門秋景：秋高、江闊、帆順、山秀，描繪了一幅深秋大江孤舟遠(yuǎn)行的美景。

公元761年暮春時(shí)節(jié)，李白從金陵（南京）征虜亭登舟前往廣陵（揚(yáng)州）寫了《夜下征虜亭》一詩(shī)：

船下廣陵去，月明征虜亭。

山花如繡頰，江火似流螢。

征虜亭是東晉時(shí)征虜將軍謝石所建，在這個(gè)富有特殊意義之址和明月之夜，李白盡情觀賞了從征虜亭到廣陵一帶的江中夜色，贊美了江南月夜兩岸的美景。詩(shī)人用生動(dòng)的比喻，寫出了“日出江花紅勝火”這一壯麗景色在月夜的另番景象，詩(shī)中用繡頰比喻少女的“人面桃花”，月色下的山花如少女白里透紅的面頰，江岸的叢叢山花讓詩(shī)人聯(lián)想到綿延不斷送行的少女。江面的漁火及江岸倒映的燈火，在江波中星光般閃爍，像無(wú)數(shù)螢火蟲(chóng)在翩翩起舞。

再看李白膾炙人口的《望廬山瀑布》（其一）中的詩(shī)句：

……掛流三百丈，噴壑?jǐn)?shù)十里。如飛電來(lái)，隱若白虹起。初驚河漢落，半灑云天里。仰觀勢(shì)轉(zhuǎn)雄，壯哉造化功。海風(fēng)吹不斷，江月照還空。空中亂射，左右洗青壁。飛珠散輕霞，流沫沸穹石。

李白詩(shī)中寫道：瀑布高懸飛流三千尺，噴射山谷奔涌幾十里?？烊玳W電而來(lái)，隱若白虹騰空。乍看驚為銀河跌落，在半空云霧中飄灑。仰觀飛瀑氣勢(shì)雄偉，壯哉自然造化之功。海風(fēng)狂吹飛瀑連綿不斷，江月朗照瀑布透明清澈。瀑流空中四處飛濺，沖刷兩側(cè)青色山崖。水珠四濺散發(fā)出輕盈的霓裳，水流跌落亂石上沸騰……這首詩(shī)可以說(shuō)是對(duì)《望廬山瀑布》（其二）“日照香爐生紫煙”的生動(dòng)詮釋和形象發(fā)揮。

2.李白詠史詩(shī)中的愛(ài)國(guó)主義

李白詩(shī)歌中的愛(ài)國(guó)主義不僅僅表現(xiàn)在對(duì)祖國(guó)山河的贊美，更表現(xiàn)在當(dāng)民族危難、國(guó)破家亡之時(shí)，愿馳騁疆場(chǎng)，立功報(bào)國(guó)的壯志。

詩(shī)人在《塞下曲》（其一）中寫道：

五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞《折柳》，春色未曾看。

曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

詩(shī)中寫道：仲夏五月的天山（祁連山）遍布積雪，沒(méi)有花開(kāi)只有寒冷。未見(jiàn)明媚春色，只能從笛聲中聽(tīng)到《折楊柳》的樂(lè)曲。士兵們拂曉隨著號(hào)令向前激戰(zhàn)，晚上抱著馬鞍露宿守衛(wèi)。詩(shī)的最后兩句借大將軍霍光派傅介子出使西域，計(jì)斬樓蘭王之事，表達(dá)了詩(shī)人愿意身赴西域，為國(guó)立功之志。

李白在《獨(dú)漉篇》中寫道：

……雄劍掛壁，時(shí)時(shí)龍鳴。不斷犀象，銹澀苔生。國(guó)恥未雪，何由成名？神鷹夢(mèng)澤，不顧鴟鳶。為君一擊，鵬搏九天。

詩(shī)人在此詩(shī)的這一部分，先以掛壁寶劍自喻，時(shí)時(shí)發(fā)出龍鳴之聲期望出征。這支寶劍如犀象皮一樣堅(jiān)韌鋒利，由于掛壁未用而生銹長(zhǎng)出了青苔。大丈夫如不能為國(guó)雪恥，到何處去成名??！詩(shī)人欲效法云夢(mèng)澤中的雄鷹擊落大鵬，殲滅叛軍，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。

在另一首《臨江王節(jié)士歌》中，詩(shī)人面對(duì)安史叛軍再陷洛陽(yáng)，急切地表達(dá)了“壯士憤，雄風(fēng)生。安得倚天劍，跨海斬長(zhǎng)鯨”的豪情壯志。希望在反叛戰(zhàn)爭(zhēng)中能一顯身手，建立功勛。

二、李白詩(shī)歌中的思鄉(xiāng)情結(jié)

1.李白的故鄉(xiāng)情緣

公元701年，李白生于西域的碎葉，5歲時(shí)隨家人定居于昌?。ń袼拇ń涂h）的青蓮鄉(xiāng)，25歲起仗劍出蜀，“辭親遠(yuǎn)游”。李白《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”之詩(shī)句，寫出了游子思鄉(xiāng)的萬(wàn)古情懷。李白的思鄉(xiāng)情懷，在他的一系列詩(shī)歌中均有所反映。

他在《峨眉山月歌》中寫道：

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。

此詩(shī)以山月為歌詠對(duì)象，也即思鄉(xiāng)的意象，詩(shī)人用擬人化的手法寫出了對(duì)故鄉(xiāng)的思念。那是一個(gè)晴朗的秋夜，那半輪月亮或許正是詩(shī)人別離家鄉(xiāng)的象征吧，它從平羌江（清衣江）送到清溪驛，相伴詩(shī)人乘舟下三峽，“我在走，月也走”，山月與詩(shī)人是何等的依戀?；蛟S是山高，或許是峽深，在下渝州（重慶）的路上，月亮居然不見(jiàn)了，這讓詩(shī)人是多么的思念??！

李白出蜀來(lái)到荊門，寫有《渡荊門送別》一詩(shī)：

渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

此詩(shī)中也寫了月和水，但此詩(shī)中月已不是峨眉山所見(jiàn)的半輪明月，而是倒映在大江中的一面明鏡；只有那可愛(ài)的故鄉(xiāng)之水，不遠(yuǎn)萬(wàn)里從巴蜀一直流到荊門，相伴舟上的游子。

李白出蜀十年后，寫有《春夜洛城聞笛》一詩(shī)：

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情！

這是詩(shī)人的一個(gè)不眠春夜了，洛陽(yáng)城內(nèi)誰(shuí)家的玉笛奏響了《折楊柳》曲，曲聲融入春風(fēng)傳遍洛陽(yáng)。在這春風(fēng)綿綿、楊柳依依的深夜，聽(tīng)到《折楊柳》凄清婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)，哪位游子能不勾起對(duì)故鄉(xiāng)的思念啊！

2.李白的妻、子深情

李白在鐘情祖國(guó)的大好河山、追求建功立業(yè)之時(shí)，難免冷落了那個(gè)金屋藏嬌的小家、疏忽了期盼自己關(guān)懷的兒女。但也有例外，李白被關(guān)進(jìn)潯陽(yáng)監(jiān)獄時(shí)，有《百憂草》一詩(shī)說(shuō)：“星離一門，草擲二孩。”詩(shī)中說(shuō)他遭遇流放時(shí)，子女在東魯無(wú)人照管。他于金陵時(shí)所寫的《寄東魯二稚子》，表現(xiàn)了對(duì)兒女的深切思念：

樓東一株桃，枝葉拂青煙。此樹(shù)我所種，別來(lái)向三年。

桃今與樓齊，我行尚未旋。嬌女字平陽(yáng)，折花倚桃邊。

折花不見(jiàn)我，淚下如流泉。小兒名伯禽，與姊亦齊肩。

雙行桃樹(shù)下，撫背復(fù)誰(shuí)憐。念此失次第，肝腸日憂煎。

詩(shī)中說(shuō)：他離家已三年，樓東他種的一株桃樹(shù)該枝葉繁茂、與樓齊高了吧？愛(ài)女平陽(yáng)長(zhǎng)得該有成人高了，靠在桃樹(shù)邊上摘桃花；兒子伯禽，應(yīng)長(zhǎng)得與姐姐齊肩了。他的一雙兒女因?yàn)闆](méi)有親生父母的照顧，“撫背復(fù)誰(shuí)憐”，他想到這便心神不安，每天心里受著煎熬。這首詩(shī)一反李白縱酒高歌的狂放不羈、驚人夸張奇特想象的浪溫色彩，用嘮家常的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此時(shí)的大詩(shī)人惦記著遠(yuǎn)方的兒女，是一位平凡深情的父親。

李白在仕游中，對(duì)他的妻子有綿綿的思念，如《春夜洛城聞笛》，但更多的是深深的自責(zé)?！顿?zèng)內(nèi)》詩(shī)中對(duì)妻子做了“三百六十日，日日醉如泥。雖為李白婦，何異太常妻”的反思；《秋浦感主人歸燕寄內(nèi)》詩(shī)中直抒“我不及此鳥(niǎo)，遠(yuǎn)行歲已淹。寄書(shū)道中嘆，淚下不能緘”的愧疚之情，其思家戀妻之詞今天讀來(lái)仍令人落淚傷懷！郭沫若在《李白與杜甫》一書(shū)中，有這樣一段評(píng)價(jià)：“李白對(duì)于他的家室的感情，也是非常認(rèn)真，他的許氏夫人為他生了一男一女。”郭老對(duì)李白與妻室感情方面的肯定是有根據(jù)的。

三、李白詩(shī)歌中的朋友情誼

李白一生遍游祖國(guó)的大好河山，廣結(jié)社會(huì)的名家豪客，友情之作是他詩(shī)歌中極靚麗的一部分。

1.與志同道合者的友情

先看李白與孟浩然的交情。公元725年，李白乘船從四川沿長(zhǎng)江東下，在襄陽(yáng)他拜訪了隱居在鹿門山中的前輩詩(shī)人孟浩然。孟浩然看了李白的詩(shī)，大加稱贊，兩人很快成了摯友。公元730年陽(yáng)春三月，李白得知孟浩然要去廣陵（今江蘇揚(yáng)州），便約孟浩然在江夏的黃鶴樓重逢，各訴思念之情。幾天后，孟浩然乘船東下，李白親自送到江邊。欣然寫下千古絕唱《送孟浩然之廣陵》：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

揚(yáng)州是天下名城，三月的揚(yáng)州更是煙水朦朧、繁花似錦。作為李白兄長(zhǎng)與朋友的孟浩然即將前往那令人神往的地方，李白既有羨慕之心，更多的是惜別之情。孤帆遠(yuǎn)影消失在碧空之中，只見(jiàn)長(zhǎng)江水無(wú)語(yǔ)東流，但李白依然在高樓上目光送行，深情寄予流水。

十年之后，李白與孟浩然再次相見(jiàn)，這時(shí)孟浩然已年近半百，李白寫了《贈(zèng)孟浩然》，以表達(dá)自己對(duì)故人的欽佩：

吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。

醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此輯清芬。

首聯(lián)“吾愛(ài)孟夫子”是全詩(shī)的基調(diào)，表現(xiàn)出李白對(duì)孟浩然的欽敬愛(ài)慕，讀來(lái)非常親切。頷聯(lián)的“紅顏”與“白首”對(duì)仗，“軒冕”與“松云”對(duì)應(yīng)，從縱的方面寫出了孟浩然的棄仕途而取隱居，突出了浩然的高風(fēng)亮節(jié)。頸聯(lián)從橫的方面寫浩然的隱居生活：皓月當(dāng)空，把酒臨風(fēng)，往往至于沉醉；山野花徑，流連忘返，棄仕途而不顧。尾聯(lián)再度直抒對(duì)孟浩然的崇敬心情，把浩然的高雅比為高山巍峨峻拔，令人抑止。能得李白如此厚愛(ài)的人，當(dāng)少之又少了。

再看李白與杜甫的交情。李白與杜甫的交往與友誼，在中國(guó)文學(xué)史上留下了珍貴的一頁(yè)，李白詩(shī)歌中直接為杜甫而寫的目前公認(rèn)的只有兩首。

一首是《魯郡東石門送杜二甫》：

醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺(tái)。何時(shí)石門路，重有金樽開(kāi)。

秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。

公元744年春，李白離長(zhǎng)安，開(kāi)始漫游。在洛陽(yáng)，遇見(jiàn)了三十余歲仍未進(jìn)入仕途的杜甫，二人同游。次年秋，兩人又在東魯會(huì)面。他們情投意合，親密到“醉眠秋共被，攜手日同行”（《與李白同尋范十隱居》）的地步。不久杜甫西去長(zhǎng)安，李白也東游吳越，臨行前李白寫了這首送別詩(shī)。詩(shī)的一二句說(shuō)，沒(méi)有幾天便要離別了，二人把魯郡一帶的名勝古跡，亭臺(tái)樓閣幾乎都登臨游覽遍了。三四句說(shuō)，多么盼望這次分別后還能再次重會(huì)，同游痛飲。石門為山名，李杜經(jīng)常在這幽雅隱逸的勝地游覽。也如杜甫所說(shuō)的“何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文”。詩(shī)的五六句寫，他們?cè)谇锔邭馑?、風(fēng)景迷人的情景中分別，秋天的泗水是那么明澈，徂徠山色是那么青綠，在這山清水秀、風(fēng)景如畫的背景中，兩個(gè)知心朋友難舍難分，依依惜別。七八句說(shuō)，好友離別，仿佛轉(zhuǎn)蓬隨風(fēng)遠(yuǎn)逝令人難過(guò)。言有盡而意無(wú)窮，就傾酒醉別吧！

另一首是《沙丘城下寄杜甫》：

我來(lái)竟何事？高臥沙丘城。城邊有古樹(shù)，日夕連秋聲。

魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。思君若汶水，浩蕩寄南征。

又過(guò)了一年后的秋天，李白寫下了這首詩(shī)。詩(shī)中說(shuō)，究竟是何原因使我來(lái)到這里過(guò)著孤獨(dú)乏味的閑居生活？（自從你離開(kāi)之后），每天晚上陪伴我的只有城邊的老樹(shù)，以及蕭瑟的秋風(fēng)。一個(gè)人獨(dú)飲薄酒，怎能盡情歡醉？一個(gè)人獨(dú)聽(tīng)齊歌，怎能安慰寂寞之心？我對(duì)你的思念正如這浩蕩的汶水，緊緊追隨你共同南去。

2.與社會(huì)追隨者的友情

李白一生從西至東、從南到北，結(jié)識(shí)了無(wú)數(shù)俊杰英豪，也交往了許多普通民眾。曾赴安徽涇縣村民汪倫之約至桃花潭一游，寫下了千古名篇《贈(zèng)汪倫》：

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

此詩(shī)前兩句敘事，寫遠(yuǎn)行人和送行場(chǎng)面；后兩句抒情，寫送行人真摯純潔的深情。事出意料，情景相生，讓天才詩(shī)人寫出了“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的佳句。沈德潛云：“若說(shuō)汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語(yǔ)。妙境只在一轉(zhuǎn)換間?！保ā短圃?shī)別裁》）李白不用汪倫之情深如千尺潭水的比喻，而用潭水深不如友情深的比較，情景交融，余味深長(zhǎng)。

另一首《金陵酒肆離別》中寫道：

風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。

金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。

請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)。

此詩(shī)寫李白與一群風(fēng)流倜儻、風(fēng)華正茂的青年朋友餞別，場(chǎng)面歡快，別意纏綿。首聯(lián)中的春風(fēng)、楊花、吳姬、美酒等意象給人留下無(wú)盡的美感，花香、酒香、人香，見(jiàn)難別難，“欲行不行”，出行人和送行人都把杯中的美酒一傾而盡?！罢?qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)”兩句，以含蓄深情的發(fā)問(wèn)，留下了如江水般無(wú)盡的韻味。

3.與普通勞動(dòng)者的感情

李白對(duì)普通勞動(dòng)者的感情，不再是對(duì)英雄豪杰的愛(ài)慕崇敬，對(duì)志同道合的傾心酬唱，對(duì)風(fēng)華少年的豪放話別，而是以“濟(jì)蒼生，安黎元”的胸襟，寫出了自己的憐憫、關(guān)愛(ài)與歌頌。

詩(shī)人在《宿五松山下荀媼家》寫道：

我宿五松下，寂寥無(wú)所歡。

田家秋作苦，鄰女夜舂寒。

跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤。

令人慚漂母，三謝不能餐。

首聯(lián)和頷聯(lián)寫詩(shī)人宿于安徽銅陵一山村的寂寞及鄰婦生活的辛苦。詩(shī)的一二句寫自己寂寞寡歡，三四句寫鄰婦白天收割、夜晚舂米，是何等的勞累和凄涼。一二句詩(shī)人的無(wú)聊寂寞與三四句鄰婦的辛勤勞作形成鮮明對(duì)比，詩(shī)人的“寂寥”更突出了鄰婦的“苦、寒”。頸聯(lián)與尾聯(lián)寫鄰婦賜飯、詩(shī)人愧餐的情景。五六句寫到鄰婦姓荀的老媽媽特地做了雕胡飯跪下身呈給詩(shī)人，月光下的菰米飯就像珍珠般耀目。詩(shī)人想到自己無(wú)法如韓信用千金報(bào)答在河邊賜飯的洗衣老婦，更感到受之有愧，再三辭謝，實(shí)在不忍心享用這頓美餐。這讓我們看到了不肯“摧眉折腰事權(quán)貴”，“一醉累月輕王侯”的李白，對(duì)普通勞動(dòng)者的謙恭、誠(chéng)摯，顯示出詩(shī)人性格中可貴的另一面。

天寶六年（公元747年）六月李白游丹陽(yáng)橫山時(shí)，寫有《丁都護(hù)歌》一詩(shī)：

云陽(yáng)上征去，兩岸饒商賈。

吳牛喘月時(shí)，拖船一何苦。

水濁不可飲，壺漿半成土。

一唱督護(hù)歌，心摧淚如雨。

萬(wàn)人系盤石，無(wú)由達(dá)江滸。

君看石芒碭，掩淚悲千古。

開(kāi)頭兩句交代拖船的地點(diǎn)、環(huán)境：從云陽(yáng)逆水北上，兩岸商賈云集。商賈市肆的豪華與下文纖夫拖船的勞苦構(gòu)成鮮明的對(duì)照。三四句寫酷暑逆水拖船之苦：詩(shī)人借用“吳牛喘月”的典故，點(diǎn)出烈日之下，纖夫挽著纖繩，喘著粗氣，彎腰曲背，掙扎行進(jìn)之“苦”。五六句寫纖夫生活之苦：汗流如雨，唇焦口干的纖夫，“壺漿半成土”的河水不可飲而飲之，這一細(xì)節(jié)含蓄精妙地點(diǎn)出生活條件的惡劣。七八句刻畫纖夫內(nèi)心之苦：纖夫們唱著“丁都護(hù)‘般的拉船號(hào)子，一聲歌，一行淚，凄切哀怨，令人不忍聽(tīng)聞：九句和十句寫纖夫運(yùn)石上岸之苦：盤石巨大，耗盡眾人之力也難拉上江岸，但“無(wú)由達(dá)”卻必須達(dá)，這是何等之悲??！結(jié)尾兩句寫纖夫無(wú)盡之苦：詩(shī)人的悲苦之情奔涌而出，那山上的盤石，采不盡，運(yùn)不完，纖夫們的苦難哪有盡頭??！此詩(shī)格調(diào)沉郁，憫民之情，感人肺腑。讓我們看到了李白浪漫主義宏篇之外的現(xiàn)實(shí)主義杰作，難怪杜甫由衷地贊美他是“筆落驚秋雨，詩(shī)成泣鬼神”。

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基金項(xiàng)目：本文為湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目

（2010B298）

作者：廖倫建，咸寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向：中國(guó)文學(xué)。

編輯：郭子君E-mail：guozijun0823@163.com