周昀

2013年2月11日，梵蒂岡對(duì)外宣布，現(xiàn)任羅馬天主教教皇本篤十六世因健康和年老等因素主動(dòng)請(qǐng)求退位，并將于2月28日晚上8時(shí)正式生效。由于天主教教皇是終身制，因此本篤十六世的主動(dòng)辭職使他成為近600年來首位在有生之年提出退位的教皇。這一消息震驚了歐洲乃至全球社會(huì)，在世界范圍內(nèi)掀起了巨大的波瀾，人們?cè)俅螌⒛抗馔断蛄颂熘鹘虝?huì)。

天主教會(huì)知多少

德國(guó)著名法學(xué)家耶林曾經(jīng)說過，“羅馬曾經(jīng)三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律?！边@其中的第二次便是指當(dāng)時(shí)的基督教，即后來的羅馬天主教。

天主教，亦稱公教，與東正教、新教并稱為基督教三大教派。由于歷史發(fā)展軌跡的不同，天主教自成一體。偌大的羅馬帝國(guó)橫跨說希臘語的東部地區(qū)和說拉丁語的西部地區(qū)，天主教便從拉丁語區(qū)逐漸分化發(fā)展。此次教皇辭職的書面聲明便是用拉丁語寫成的，這難倒了絕大部分的媒體記者，直到一位懂拉丁語的意大利女記者將它翻譯成英文，這個(gè)消息才在全世界迅速傳開。

教皇的這次請(qǐng)辭，雖然收獲了一片贊譽(yù)之聲，但對(duì)廣大教徒來說，更多的是驚訝和不舍。天主教信徒眾多，遍布全球。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，當(dāng)今世界天主教信徒人數(shù)為13億，占全球人口的18.6%。天主教徒主要分布在意大利、法國(guó)、西班牙、波蘭、美國(guó)、拉丁美洲各國(guó)以及菲律賓。進(jìn)入21世紀(jì)以來，天主教在亞洲和非洲等新興國(guó)家發(fā)展迅猛，信徒人數(shù)增加了62%，尤其是非洲的教會(huì)增長(zhǎng)率甚至高于人口增長(zhǎng)率，天主教從此有了新膚色。

信徒廣布的背后是寶座之上的教皇。這位集財(cái)富和權(quán)力于一身的“皇帝”，一言一行都牽動(dòng)全球。教皇，又稱教宗，源自拉丁文的Papa，原意為父親，是天主教會(huì)的最高首領(lǐng)。天主教的首任教宗是耶穌十二門徒之首的彼得。因此，羅馬主教被稱為使徒圣彼得的繼承人。教皇掌管著世界絕大部分國(guó)家和地區(qū)的傳教事業(yè)，有權(quán)任命各地的主教，是十幾億天主教徒的精神領(lǐng)袖。2005年本篤十六世登基之時(shí)，有將近400萬人前往梵蒂岡拜謁新教皇。2008年教皇訪美時(shí)，時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)布什親自前往機(jī)場(chǎng)迎接，參加慶典的人數(shù)達(dá)到一萬兩千人，待遇遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過英國(guó)女王訪美。

教皇：圣人還是政客？

根據(jù)福布斯2012年全球最具影響力人物排行榜，剛剛請(qǐng)辭的本篤十六世名列第五位。崇高的地位必然依托于巨大的權(quán)力，雖然耶穌曾教導(dǎo)門徒，“上帝之物歸上帝，愷撒之物歸愷撒”，但是作為宗教領(lǐng)袖的教皇，卻始終不曾真正遠(yuǎn)離世俗權(quán)力。

教皇染指世俗權(quán)力可追溯到中世紀(jì)的西歐，并且在與王權(quán)的激烈爭(zhēng)斗中，逐漸成為整個(gè)西歐社會(huì)的無冕之王。中世紀(jì)著名的教皇格里高利七世為了懲罰德皇亨利四世挑戰(zhàn)自己的權(quán)威，宣布革除德皇的教籍，以及德國(guó)臣民對(duì)德皇效忠的誓約。可憐的亨利四世不得不赤腳站在冰天雪地里苦苦哀求3天，才獲得了教皇恩賜的一個(gè)赦罪的吻。這就是著名的“卡諾莎覲見”。

但是，隨著中世紀(jì)的結(jié)束，教皇的權(quán)力一落千丈。只有重新回歸宗教事業(yè)，傳播基督福音，才能挽救搖搖欲墜的教皇權(quán)威。自20世紀(jì)中葉以后，天主教會(huì)的角色發(fā)生了重大變化，從反動(dòng)保守轉(zhuǎn)向銳意改革，力圖成為政治與社會(huì)發(fā)展的積極參與者。教皇約翰二十三世是這場(chǎng)改革的先行者。他當(dāng)選之時(shí)已經(jīng)77歲高齡，被外界認(rèn)為是一位過渡教皇。但正是這位老者將天主教帶入一個(gè)新時(shí)代。1962年天主教歷史上規(guī)模最大、參與人數(shù)最多的第二次梵蒂岡大公會(huì)議順利召開。大會(huì)高舉革新和對(duì)話的旗幟，吸收現(xiàn)代化的成果，最具歷史性意義的是接受了達(dá)爾文的進(jìn)化論，被譽(yù)為新時(shí)代的“出埃及記”。約翰二十三世辭世后，教皇保羅六世接過了改革大旗。他積極參與國(guó)際事務(wù)，是六七十年代韓國(guó)主教金壽煥、菲律賓主教辛海明等人推動(dòng)的激進(jìn)社會(huì)運(yùn)動(dòng)背后的堅(jiān)定支持者，而且，保羅六世還是迄今為止唯一一位訪問過香港的教皇。在兩位教皇的努力下，天主教又重回世界舞臺(tái)，繼續(xù)曾經(jīng)的輝煌和夢(mèng)想。

教皇約翰·保羅二世也是一位集大成者。這位波蘭籍教皇的當(dāng)選，打破了自1523年以后一直由意大利人擔(dān)任教皇的傳統(tǒng)。他熱衷于介入國(guó)際事務(wù)，足跡遍及五大洲，總行程是地球到月球距離的3倍多。他是第一個(gè)訪問英國(guó)和東正教國(guó)家的教皇，也曾遭遇過疑點(diǎn)重重的暗殺。2004年在會(huì)見美國(guó)總統(tǒng)布什時(shí)，教皇明確表達(dá)了自己的反戰(zhàn)立場(chǎng)，嚴(yán)厲批評(píng)布什所發(fā)動(dòng)的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，絲毫沒有顧及總統(tǒng)的面子。教皇的特立獨(dú)行使他不僅僅是一位宗教人物，更像是一名叱咤國(guó)際風(fēng)云的政客。手握至高無上大權(quán)的教皇，已經(jīng)越來越多地引起了爭(zhēng)議。

約翰·保羅二世去世后，德國(guó)籍主教若瑟·拉青格于2005年當(dāng)選為第265任教皇，是為本篤十六世。新教皇精通十國(guó)語言，當(dāng)選時(shí)已經(jīng)78歲高齡，是天主教會(huì)歷史上最老的新教皇之一。但是，這位耄耋老人卻是第一位使用iPad、發(fā)推特和推出YouTube個(gè)人頻道的教皇，也是第一位向臺(tái)灣“八八水災(zāi)”捐款的教皇。然而，絕對(duì)的權(quán)力、神秘的財(cái)富和保守的作風(fēng)讓教皇飽受批評(píng)，丑聞始終籠罩著梵蒂岡。

梵蒂岡的城與國(guó)

梵蒂岡原意為“先知之地”，也稱為羅馬教廷，位于羅馬城的西北角。它的面積僅為故宮的3/5，人口僅1000多人，但卻是全世界天主教會(huì)的“中央政府”。1929年《拉特蘭條約》簽訂后，梵蒂岡成為一個(gè)政教合一的獨(dú)立主權(quán)國(guó)家。教皇既是國(guó)家元首，又是羅馬教廷的最高領(lǐng)袖。雖然只是一個(gè)城中之國(guó)，梵蒂岡卻有“國(guó)際金融帝國(guó)”之稱。據(jù)媒體報(bào)道，梵蒂岡在北美和西歐國(guó)家有高達(dá)幾百億美元的投資，黃金和外匯儲(chǔ)備超過100億美元，美國(guó)的摩根財(cái)團(tuán)是梵蒂岡資產(chǎn)的最大代理人。梵蒂岡也是全球最富裕的國(guó)家，但是它從不公布財(cái)產(chǎn)狀況，銀行業(yè)務(wù)更是極端保密。面對(duì)不受任何監(jiān)管的神秘的巨額財(cái)富，即使是作為上帝代言人的梵蒂岡主教們恐怕也無法抵御這份誘惑。

近年來層出不窮的梵蒂岡泄密丑聞，讓外界得以一窺羅馬教廷內(nèi)猶如《甄嬛傳》中后宮爭(zhēng)寵式的勾心斗角。2012年5月本篤十六世的私人管家加布里埃爾的被捕牽出了一系列的機(jī)密文件外泄丑聞。根據(jù)這些泄密信息，梵蒂岡內(nèi)部充斥著腐敗、瀆職和任人唯親，更牽扯出了梵蒂岡銀行高達(dá)數(shù)億美元的洗錢內(nèi)幕。事件曝光后，羅馬教廷內(nèi)的紅衣主教們?nèi)巳俗晕?，很多人面臨身敗名裂的風(fēng)險(xiǎn)，而公眾輿論更是一片嘩然。但是，這出宮廷大戲才只是剛剛開始。作為教皇最信任的家人之一，加布里埃爾做事謹(jǐn)慎，忠心耿耿。他的被捕很有可能只是一只替罪羊，想要掩藏的卻是梵蒂岡國(guó)務(wù)卿和他的對(duì)手們之間的爭(zhēng)權(quán)奪利。而本篤十六世的個(gè)人能力則受到了激烈批評(píng)和質(zhì)疑。教會(huì)的批評(píng)者認(rèn)為，由于本篤十六世不太熱衷于管理世俗事務(wù)，才使得他大權(quán)旁落，沒有能力控制下屬間的暗斗。正如一位教會(huì)歷史學(xué)家所說的：“羅馬教廷一直充斥著蛇蝎之人。”

不僅如此，本篤十六世在墮胎、同性戀、女性地位等敏感議題上的古板言行，也引起了極大的爭(zhēng)議。他反對(duì)使用避孕藥和避孕套，認(rèn)為墮胎比性侵嚴(yán)重，同時(shí)拒絕任命女性為神父。在2008年的年終演說中，教皇甚至公開批評(píng)同性戀威脅人類生存，認(rèn)為其危害比氣候變化還嚴(yán)重。在教會(huì)日益世俗化的今天，教皇的保守思想越來越顯得與時(shí)代發(fā)展格格不入。而對(duì)本篤十六世的權(quán)威打擊最大的，還是近年來愈演愈烈的神職人員性侵兒童丑聞。作為“衛(wèi)道士”的神職人員，卻被不斷爆出卷入孌童丑聞，梵蒂岡的尷尬可想而知。一些性侵受害者甚至指控教皇包庇虐童神父，斥責(zé)教皇為“偽君子和騙子”，讓本篤十六世承受了世界媒體猛烈的“火力攻擊”。面對(duì)非議和指責(zé)，教皇曾以一句“對(duì)上帝的信心讓人有勇氣不被流言蜚語嚇倒”作為回應(yīng)。但是，梵蒂岡的“道德危機(jī)”還在持續(xù)發(fā)酵。

換一位拉美教皇？

是愈演愈烈的虐童丑聞成為了壓垮教皇的最后一根稻草嗎？各路媒體眾說紛紜。在教皇宣布辭職的當(dāng)天，一道閃電擊中了梵蒂岡的圣彼得大教堂，上帝的旨意似乎是不太滿意。而法國(guó)的一群女權(quán)主義者卻在巴黎圣母院熱烈慶祝教皇的退位，甚至有美國(guó)報(bào)紙公開打出“請(qǐng)?jiān)徫覀兊纳窀福驗(yàn)樗麄兎噶俗铩钡闹S刺標(biāo)題。但是無論如何，年邁臃腫的本篤十六世已無法跟上時(shí)代發(fā)展的腳步。因此，下一位新教皇的所作所為很可能會(huì)關(guān)系到未來天主教的發(fā)展。

在電影《天使與魔鬼》中，有一段描繪梵蒂岡教皇選舉的精彩片段。老教皇去世后，來自世界各國(guó)的120名紅衣主教組成教皇選舉會(huì)另選新教皇。依據(jù)中世紀(jì)以來的傳統(tǒng)，教皇選舉方式極為嚴(yán)格且與世隔絕，新教皇必須獲得超過三分之二的選票才可當(dāng)選。選舉期間，成千上萬的信徒聚集在西斯廷教堂外面的圣彼得廣場(chǎng)上等候選舉的結(jié)果，眼睛緊緊盯著教堂的煙囪。若冒出的煙是黑色的，說明選舉尚無結(jié)果；如果升起裊裊白煙，則表示新任教皇已選舉出來。

本篤十六世辭職后，繼任人成為全球關(guān)注的焦點(diǎn)。隨著天主教會(huì)的增長(zhǎng)中心從歐美發(fā)達(dá)國(guó)家向亞非等發(fā)展中國(guó)家轉(zhuǎn)移，天主教在其傳統(tǒng)的歐洲中心地區(qū)已經(jīng)逐漸空虛，卻在歐洲之外落地生根，蓬勃發(fā)展。天主教早已不再是“西方的宗教”，而真正是“全世界的宗教”了。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全世界近13億的天主教信徒中，43%來自拉丁美洲，僅有25%在歐洲。天主教徒民族結(jié)構(gòu)和地域分布的巨大變化，使得選一位拉美籍教皇的呼聲日益高漲。目前，外界普遍預(yù)測(cè)，現(xiàn)年63歲的巴西圣保羅樞機(jī)主教謝瑞爾呼聲最高。此外，來自阿根廷、加納等新興國(guó)家的主教們也是新教皇位置的有力競(jìng)爭(zhēng)者。一旦設(shè)想成真，那么繼任教皇將打破兩千多年的羅馬教皇史，成為第一個(gè)非歐洲國(guó)家國(guó)籍的教皇。身處多事之秋的梵蒂岡教廷已經(jīng)表示，將爭(zhēng)取在3月31日復(fù)活節(jié)前選出本篤十六世的繼任者。屆時(shí)，西斯廷教堂外的煙囪又將再次吸引全世界的目光。

【責(zé)任編輯】林 京