謝海彬

摘要：華茲華斯一生創(chuàng)作了許多詩(shī)歌佳作。他的詩(shī)作一掃主流詩(shī)歌的沉悶氣息，擯棄了舊體詩(shī)的生硬格式，在思想感情和語(yǔ)言形式上都力求解放。本文就其語(yǔ)言風(fēng)格進(jìn)行簡(jiǎn)單的交流分析。

關(guān)鍵詞：華茲華斯；山水田園；詩(shī)畫；意象

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-7-0-01

威廉.華茲華斯，19世紀(jì)英國(guó)杰出的浪漫主義詩(shī)人，“湖畔派”的代表人物之一。他的作品內(nèi)容豐富，多以湖光山色、田園風(fēng)光和少年情懷為主。他的語(yǔ)言風(fēng)格清新質(zhì)樸，開(kāi)創(chuàng)了熱情活潑的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。除了清新質(zhì)樸之外，華茲華斯的語(yǔ)言風(fēng)格還具有以下幾點(diǎn)：

一、從不吝惜對(duì)自然的贊美之情

很多中國(guó)評(píng)論家在討論華茲華斯的作品時(shí)，都將他與中國(guó)著名的山水田園詩(shī)人王維相提并論。在他們看來(lái)，王維對(duì)山水田園的描述，不但精細(xì)，而且傳神。他對(duì)自然之美的熱愛(ài)，真摯而情切，而華茲華斯同樣如此。

18世紀(jì)，歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)行得如火如荼，啟蒙思想家們提出的“思想解放”、“返回自然”的口號(hào)深入人心，喚醒了民眾的自我解放意識(shí)。華茲華斯的作品就是在這樣的大環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生的。他認(rèn)為：“好詩(shī)是強(qiáng)烈的感情的自發(fā)流淌，是知識(shí)的呼吸和心靈的顫抖?！彼嬖V人們，要真正學(xué)會(huì)使用語(yǔ)言，至于如何使用語(yǔ)言，他說(shuō)：“我通常選用田園生活作題材，因?yàn)樯钍撬囆g(shù)的土壤，只有這樣，人們才會(huì)在表達(dá)時(shí)少些拘束并說(shuō)出最淳樸有力的話?！闭菓阎@樣的赤子之心，華茲華斯的詩(shī)作才能雖不事雕琢，卻盡顯風(fēng)流，代表作有《詠水仙》、《早春譴句》、《給雛菊》、《湖鄉(xiāng)夕陽(yáng)》等。

下面，我們要賞析的作品，是華茲華斯的代表作《詠水仙》：我好似一朵孤獨(dú)的流云，高高地飄游在山谷之上。突然我看見(jiàn)一大片鮮花，是金色的水仙遍地開(kāi)放。它們開(kāi)在湖畔，開(kāi)在樹(shù)下，他們隨風(fēng)嬉舞，隨風(fēng)飄蕩。它們密集如銀河的星星，像群星在閃爍一片晶瑩；它們沿著海灣向前伸展，涌向遠(yuǎn)方仿佛無(wú)窮無(wú)盡；一眼看去就有千朵萬(wàn)朵，萬(wàn)花搖首舞得多么高興……

《詠水仙》是華茲華斯的一首抒情小詩(shī)。據(jù)說(shuō)，春天，華茲華斯在出訪友人的路上，在烏爾華特湖畔看到了一片的水仙，他后來(lái)根據(jù)回憶，描繪出了這大片水仙花活潑美麗的場(chǎng)景。我們?cè)谠?shī)歌中不但看到了水仙花的美麗，還感受到了詩(shī)人對(duì)自然的熱愛(ài)和內(nèi)心的喜悅。

這首節(jié)奏明快的小詩(shī)，形式整潔，韻律和諧，讀起來(lái)朗朗上口，舒適的音韻美像歡快的舞曲一樣，帶給人心靈的滋潤(rùn)。詩(shī)歌所描繪的意境更是給人以享受：柔柔的水仙，姿態(tài)妙曼，詩(shī)人放慢腳步，被眼前的美景所感化。我們?cè)谛蕾p詩(shī)作的同時(shí)，也能體會(huì)到詩(shī)人的感覺(jué)之敏銳，筆法之靈動(dòng)。品讀這首詩(shī)，仿佛讓人呼吸到了春天山野中的清新氣息。這所有一切，都是詩(shī)人對(duì)大自然不吝筆墨的結(jié)果。

此外，我們?cè)诮庾x這首詩(shī)時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)，“水仙”作為詩(shī)的題目，其實(shí)是有一定用意的，詩(shī)人把水仙比作銀河里連綿不斷的閃爍的群星，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心高遠(yuǎn)，對(duì)光明的追求。所以說(shuō)，在一定程度上，品質(zhì)清高的“水仙”反映了詩(shī)人對(duì)美好事物的追求。其次，水仙在初春開(kāi)放，也表達(dá)了詩(shī)人的內(nèi)心對(duì)初生事物的精神禮敬。

二、詩(shī)畫兩情結(jié)合

華茲華斯的詩(shī)歌語(yǔ)言也具有簡(jiǎn)潔凝練的特點(diǎn)，但是這并不妨礙詩(shī)人的作品詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。華茲華斯一方面主張人們使用質(zhì)樸的語(yǔ)言來(lái)寫作，一方面也強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的提煉。在詩(shī)人心中，“牧笛悠揚(yáng)，溫馨清凈”的田園生活就是天堂。所以，雖然主張語(yǔ)言以質(zhì)樸為好，但是他對(duì)山水的描摹，同樣極具詩(shī)情畫意。

以詩(shī)人的作品《九月》為例：麥田掛青坡，小麥又掛滿；麥田，像金色的盾牌光閃閃；太陽(yáng)的奪目獎(jiǎng)賞；靜靜的藍(lán)湖沒(méi)有一絲漣漪，看來(lái)酷似俏藍(lán)天的美麗姐妹，山巒在縱目眺望……這首詩(shī)描繪的是麥子待收時(shí)的豐收景象。金色的麥田，瓦藍(lán)的胡穗，晴空萬(wàn)里，整首詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，洗練，但是詩(shī)畫意境濃厚。

又如詩(shī)人的《早春三月橋邊》：溪水流汨汨，雄雞啼喔喔，小鳥(niǎo)鳴啾啾，明湖閃爍爍，沉睡的綠色田野沫陽(yáng)光。壯漢和老少，耕勞同一道，牲口吃嫩草，頭也不抬高……這首寫景詩(shī)，沒(méi)有多少抒情的字眼，但是，我們僅從這詩(shī)畫交融的詩(shī)句中就能體會(huì)到詩(shī)人悠閑、愉悅的心情。

三、意象靈動(dòng)清晰

意象，在詩(shī)歌中，是詩(shī)人通過(guò)感情表達(dá)經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)言，是詩(shī)人靈魂的顫抖。意象可以通過(guò)感官器官來(lái)傳達(dá)，也可以通過(guò)語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)。在詩(shī)歌中，意象不是對(duì)外在事物的簡(jiǎn)單臨摹，也不是一個(gè)空洞的概念，它是心靈對(duì)外在事物的感應(yīng)和情感提升。也就是說(shuō)，意象是理性和情感結(jié)合體的瞬間體現(xiàn)。

任何詩(shī)歌佳作，除了要有飽滿的感情和深遠(yuǎn)的意境外，意象也是必不可少的。沒(méi)有意象的詩(shī)作就像是在窗臺(tái)上被放久了的風(fēng)干的蘋果，干癟生硬，毫無(wú)動(dòng)人之處。華茲華斯的詩(shī)作之所以受到大家的喜愛(ài)，就是因?yàn)樗脑?shī)作充滿意象美。

華茲華斯在《湖鄉(xiāng)夕陽(yáng)》中這樣寫道：……小船從邊緣接近斜陽(yáng)，將光線投到顫抖的湖面上……羊群揚(yáng)起的塵土像白云一樣升騰在路面上，飄向遠(yuǎn)方……在詩(shī)人筆下，夕陽(yáng)的湖面波光粼粼，路上的塵土像云朵一樣飄蕩。湖面和塵土這兩個(gè)動(dòng)感十足的意象，都是通過(guò)作者的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)傳達(dá)了出來(lái)。

詩(shī)人的作品《格拉斯米爾湖畔》更是充滿意象：一道道濃滯的烏云，在灰暗的西方延伸，奧，這漣漪不興的湖鏡，生動(dòng)地再現(xiàn)星辰。這首詩(shī)中，墨汁一樣的延伸的烏云，灰暗沉悶的天空，平靜沒(méi)有漣漪的湖面，都借助作者的意象得到了表現(xiàn)。

熱愛(ài)自然的浪漫主義詩(shī)人華茲華斯，在詩(shī)歌創(chuàng)作上，力求用質(zhì)樸的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)最純粹的情感，所以，他的詩(shī)歌語(yǔ)言樸素凝練，渾然天成。無(wú)論何時(shí)，你都能從他的詩(shī)歌中發(fā)現(xiàn)一些特別的東西，得到美的享受。

參考文獻(xiàn)：

1、林蕓，唐靜文. 氣勢(shì)恢弘 激情洋溢——華茲華斯詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格新析[J]. 時(shí)代文學(xué)（下半月）. 2008（02）

2、魏戈. 語(yǔ)言風(fēng)格與詩(shī)歌主題的契合——從《詠水仙》看華茲華斯的創(chuàng)作技巧[J]. 閱讀與寫作. 2010（08）