康凱

南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院主任、博士。作品參加全國著名畫家邀請展、今日美術(shù)大展、《江蘇畫刊》創(chuàng)刊三十周年·中國當(dāng)代藝術(shù)家邀請展、第十屆全國美展、第十一屆全國美展等。在臺北、德國等地舉辦個展，出版有《棲山問道》。作品被黃賓虹美術(shù)館、浙江美術(shù)館、南京棲霞寺、中華人民共和國駐德國大使館收藏。

前言

秦華（南京）

選擇一套理論來支持某種藝術(shù)樣式，在藝術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn)多元化的今天，似已近俗套，不管是保守主義者還是先鋒派，在熟稔的理論邏輯面前，總是心猶不甘或歡欣鼓舞地紛紛繳械。但是，作為藝術(shù)家，卻又無法逃離這種套路。藝術(shù)在專職畫家和理論家們的顧盼中前行，可是，他們在自家堂奧中深掘不止時，常常忘忽觀者的茫然。是的，很多矛盾本身已成經(jīng)典，難以破卻，在矛盾中，我們可有辦法？

答案當(dāng)然是“還沒有”，但我們可以探索，我們期望，在理論與實踐都有深入探究的個體中，是否可能獲得另外一種平衡？因此，我們選擇了這些鐘情于理論與實踐并重的博士，來開啟屬于這個群體的探索與對話。

一切將在不斷揭示中顯現(xiàn)，不管這個顯現(xiàn)是好是壞，有完沒完。

中國古代士人畫已經(jīng)是一個成功的樣式整體，盡管他們呈現(xiàn)給我們的常常是特立獨行的方外高人，因為方外的突破即是這個邏輯中的一部分。作為單個的知識分子與畫家的結(jié)合，今天我們需要一個群體，我們要探索的不僅僅是理論與藝術(shù)的雙人舞，還要探討藝術(shù)個體的生成、藝術(shù)與人文的結(jié)合、藝術(shù)與教育之間的建構(gòu)等等，而我們聊以前進的勇氣還來自我們身后在這個探索路上已經(jīng)成就卓著的老師們的無私奉獻，當(dāng)然，我們還需要像朱屺瞻美術(shù)館與六塵藝術(shù)館這樣的藝術(shù)機構(gòu)的共同參與與推動，謝謝你們！