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        文學(xué)語言讓《生活與哲學(xué)》更具魅力

        2013-04-29 01:01:46皮玉婷
        都市家教·上半月 2013年7期

        【摘 要】高中政治必修4《生活與哲學(xué)》哲理大多抽象、深奧,理解起來有難度。在教學(xué)實踐中加入適當(dāng)?shù)脑姼枭⑽摹⒚悦涞任膶W(xué)藝術(shù)形式,加強課堂內(nèi)容的感染力,是一種必要且有效的教學(xué)手段。

        【關(guān)鍵詞】文學(xué)語言;生活與哲學(xué);魅力

        《生活與哲學(xué)》是關(guān)于對一系列宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考,對高二學(xué)生來說,《生活與哲學(xué)》是抽象、艱澀的。蘇霍姆林斯基說:“假如在語言旁邊沒有藝術(shù)的話,無論什么樣的道德訓(xùn)誡也不能在年輕人的心靈里培養(yǎng)出良好的高尚的情感來。”文學(xué)藝術(shù)寶庫資源豐富、內(nèi)涵深刻,哲學(xué)課堂若融入詩詞、名句箴言,那么深奧的哲學(xué)理論用美妙的語言形式加工淺出,便會妙趣橫生,實現(xiàn)知識性、趣味性、思想性融于一體。

        一、增強教學(xué)形式的藝術(shù)性和教育內(nèi)容的感染力

        在《生活與哲學(xué)》課堂教學(xué)實踐中,經(jīng)常有學(xué)生反映該課“抽象”、“枯燥”,對哲學(xué)原理的學(xué)習(xí)提不起興趣。然而形式多樣、內(nèi)容多彩的文學(xué)語言則為哲學(xué)教學(xué)提供了用之不竭的資源。新課程理念下教學(xué)模式通常是按照“情境導(dǎo)入”、“情境分析”、“情境回歸”展開,好的課堂開頭引人入勝,妙的結(jié)尾則讓人流連忘返,這便為我們優(yōu)化課堂教學(xué)開拓了思路。

        (一)創(chuàng)設(shè)生活意境,引人入勝

        常常以一個故事或寓言或一些優(yōu)美的語言片段導(dǎo)入課堂,想方設(shè)法調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望和興趣。教學(xué)在情境的模擬、師生的互動中展開,例如在講授《認識運動 把握規(guī)律》——運動是有規(guī)律的這一目時,用蔡智恒著名的“如果我有一千萬”這首詩開頭既折射出當(dāng)前物質(zhì)條件與愛情追求之間的矛盾,又能反映高中生對愛情的朦朧心理,引起了學(xué)生的共鳴。我深情朗誦著,而后設(shè)計了幾個問題:作品中的我買了房子嗎?沒有買,為什么?我能飛嗎?沒辦法,為什么?我把整個太平洋的水倒出來了嗎?不行,為什么?根據(jù)教材的重點、難點及主要知識點,精心編排,設(shè)計提問,由淺入深,由近及遠,問題環(huán)環(huán)相扣,我層層引導(dǎo),讓學(xué)生懂得發(fā)揮主觀能動性受到了客觀規(guī)律和客觀條件制約,在尊重客觀規(guī)律和條件的前提下能夠正確發(fā)揮主觀能動性,幫助學(xué)生在問題解決中能力得以提升。

        “詩不僅能夠把我們的生活感受表達得曲盡其妙,而且還能夠幫助人們在精神上創(chuàng)造出一個更為理想的境界……能夠理解并欣賞優(yōu)美的詩歌,無疑將豐富我們的生活,久之,它將使我們的趣味變得更加高雅,心靈變得更加美好”。詩歌等文學(xué)語言形式自由、自然清新與哲學(xué)原理聯(lián)系在一起講解,化解了高中哲學(xué)課堂中可能存在的古板、單調(diào)、機械和沉悶。導(dǎo)入環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生主動參與,認知情感便達到最佳狀態(tài),抽象的哲學(xué)理論在情境交融的氛圍中漸漸明朗。

        (二)循序誘思,啟迪學(xué)生智慧

        教師要努力創(chuàng)設(shè)情境,課堂聯(lián)系實際生活,引領(lǐng)學(xué)生感悟生活,在不斷反復(fù)詮釋生活現(xiàn)象、嘗試解決生活問題的過程中,領(lǐng)悟理論的實用價值,體味哲學(xué)的實用之美、思辨之美。

        在哲學(xué)課教學(xué)中恰當(dāng)?shù)亟梃b一些文學(xué)知識,使學(xué)生主動地意識到理論聯(lián)系實踐的可行性,增強學(xué)生理解、掌握書本知識的內(nèi)驅(qū)力,從而提高學(xué)生思維能力、動手能力。如:“二十歲麻子無頭發(fā)黑臉大腳不大好看”的兩種斷句:“二十歲麻子,無頭發(fā),黑臉,大腳,不大好看”與“二十歲,麻子無,頭發(fā)黑,臉大,腳不大,好看”?!耙豢趦煽谌目?,五杯六杯七八杯,結(jié)果醉了。勿以惡小而為之,勿以善小而不為?!鄙羁烫N含了量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理,學(xué)生在笑聲中輕松地掌握抽象的哲學(xué)原理,明白哲學(xué)是一門智慧之學(xué)。

        愛因斯坦說:“教育所提供的東西,應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來接收,而不是作為艱巨的任務(wù)去負擔(dān)?!闭軐W(xué)原理深邃、不易懂,諺語俗語、名言警句等言簡意賅、意義深刻,有針對性地選擇來印證教學(xué)內(nèi)容,既有助于活躍課堂氣氛,使學(xué)生學(xué)得輕松,又有利于學(xué)生深入淺出地掌握哲學(xué)思想,增強教學(xué)的有效性。

        (三)巧妙設(shè)計,畫龍點睛。

        用詩歌、名言名句等結(jié)束新課,與課程的導(dǎo)入相互照應(yīng),用優(yōu)美恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)形式精心設(shè)計一個富有啟發(fā)性且詩意化的結(jié)尾,能起到畫龍點睛的作用。既鞏固新課,讓學(xué)生回味無窮,也更激起學(xué)生情感上的共鳴和升華。

        在導(dǎo)入《矛盾是對立統(tǒng)一的》時,播放《北京人在紐約》中的插曲片段:“如果你愛他,把他送紐約去,因為那里是天堂,如果你恨他,把他送紐約去,因為那里是地獄”這是學(xué)生非常熟悉的歌曲,在輕松的心理狀態(tài)下,切入主題,為學(xué)生理解對立統(tǒng)一的哲學(xué)觀點做鋪墊。在結(jié)尾時分享一段話:“你愛你的孩子,把他送進網(wǎng)絡(luò),因為那里是天堂,如果你恨你的孩子,把他送進網(wǎng)絡(luò),因為那里是地獄?!眴l(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)本課之后能夠辯證地思考網(wǎng)絡(luò)的利與弊,正確對待上網(wǎng)。幫助學(xué)生理解并應(yīng)用知識,達到了德育智育的雙重目的。

        讓課堂內(nèi)容生動有趣并且在輕松愉快的氣氛中自然地結(jié)束。詩詞散文、名言警句等的震撼力不僅可以對整堂課起到概括總結(jié)、提煉升華的作用,而且在課堂結(jié)束之時滲透情感、態(tài)度、價值觀教育,強化課堂的情感功能。也能引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)新知識去賞析他們所熟悉的文學(xué)藝術(shù)形式和內(nèi)容,提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞力,促進他們的全面發(fā)展。

        二、正確處理好真與美之間的關(guān)系

        《生活與哲學(xué)》蘊涵著世界和人生一般本質(zhì)和普遍規(guī)律的思考,關(guān)于“真”、“理”的學(xué)說,內(nèi)容比較抽象、語言理論化。然而只有通過“美”的感染力才能增強“真”的征服力,使“真”——哲理在學(xué)生的記憶中,留下不可磨滅的印象,最終實現(xiàn)政治課智育和德育的雙重目標(biāo)。

        (一)美以情動人,方能理服人

        著名藝術(shù)家黃家燦說:“理是可以治病的良藥,情是藥外帶著甜味的糖皮,無情,理難以下咽;無理,情就失去存在的意義。只有兩者緊密結(jié)合才能增強教育效果。”對一個個充滿情感而又渴望理性的主體,教師不能處理好情感與理性、教材與學(xué)生之間的關(guān)系,便不能采用有效的教學(xué)手段,其教學(xué)必定是單調(diào)、古板、無味的,也就不能達到教書育人的教學(xué)效果。因此,教師在課內(nèi)要富有強烈的感情色彩,通過美好情感的感染和熏陶,使學(xué)生心情感到愉悅,心弦受到撥動的同時,感情得到純正、性情得以陶冶,從而達到人格修養(yǎng)、人生境界的提升。

        (二)課堂用美的方式呈現(xiàn),最終為求真知理

        面對有的學(xué)生對哲學(xué)課興趣淡薄,就要想方設(shè)法地去培養(yǎng)它、激發(fā)它,才能做到以理服人。但不可為了激發(fā)學(xué)生興趣,大量舉例,甚至把政治課當(dāng)成故事課,忽略了政治課的理性意義。若不能,沒有挖掘其中的情感因素,不能把握其中的理性內(nèi)涵,結(jié)果便是講了等于沒講。詞藻雖華麗但簡單堆積,課堂也會顯得枯燥無味。教師在研究教學(xué)內(nèi)容的同時,找到學(xué)生理性與情感的需求點、滲透點、交融點,用學(xué)生喜聞樂見的格言名句、膾炙人口的詩歌等材料簡潔明了地對理性的內(nèi)容加以情感包裝。教學(xué)中巧用古詩詞,能夠使課堂教學(xué)充滿詩意、充滿趣味、充滿內(nèi)容;善于把中外名人名言,優(yōu)秀的詩歌,甚至普通人富有哲理的話語等吸收進來,這樣也能增強教學(xué)語言的生動性。巧用加善用才能啟發(fā)學(xué)生的思維,提升課程的趣味度、理論度,將達到意想不到的好效果。

        文學(xué)語言在《生活與哲學(xué)》教學(xué)中的運用是一個有機聯(lián)系的整體,不但需要引人入勝的“序曲”、扣人心弦的“主旋律”,而且也必須有一個韻味無窮的“尾聲”,從而善始善終,渾然一體。讓詩詞之韻、哲言之智、思辨之美啟迪智慧,鑄造靈魂,實現(xiàn)知識、能力、情感的統(tǒng)一。“真”與“美”的結(jié)合,動人心魄的情感、深刻入微的哲理,讓學(xué)生余音繞梁、教師難以忘懷。只有這樣才能稱得上是完整的有內(nèi)容又有魅力的課堂。

        參考文獻:

        [1]杜殿坤編譯.B.A.蘇霍姆林斯基.給教師的建議.教育科學(xué)出版社,1984,6(2)

        [2]教育部普通高中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材編寫組.生活與哲學(xué).北京:人民教育出版社,2008,3(3)

        [3]謝冕.《漫步在詩的郊野——關(guān)于詩歌欣賞的通信》

        [4]黃家燦.《怎樣當(dāng)好初中班主任》.光明日報出版社,1990年

        作者簡介:

        皮玉婷(1986.9~)女,江西樟樹人,系江西新建二中高中政治教師,研究方向:高中政治教育。

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